北京大学的闪问
台湾大学的闪问
第二部分 课程
第一课 童年的歌声
第二课 文明的咒语
第三课 那里没有路标
第四课 文明的胎记
第五课 稷下学宫和雅典学院
第六课 人类文明的早期分工
第七课 世界性的老子
第八课 让我解释几句
第九课 寻找真实的孔子
第十课 一路冷遇成就的伟大
第十一课 黄昏晚风萧瑟
第十二课 君子的修身与治国
第十三课 关于下一项记忆的争论
第十四课 一个让我们惭愧的名字
第十五课 中国会不会因他而走另一条路
第十六课 诸子百家中文学品质最高的人
第十七课 一个难解的世界奇迹
第十八课 长江推举他出场
第十九课 生活在别处
第二十课 何为诗人
第二十一课 二十四史的起点
第二十二课 汉武帝的大地遇到了司马迁的目光
第二十三课 《史记》的叙事魅力
第二十四课 失落了的文笔
第二十五课 混乱和美丽同在
第二十六课 如果换了文学眼光，三国地图就完全改变了
第二十七课 中国历史上最奇特的一群文人
第二十八课 一座默默无声的高峰
第二十九课 光耀千古的三百二十四个字
第三十课 第一个知名画家
第三十一课 因谦恭而参与伟大
第三十二课 凉州风范
第三十三课 中华文化为什么会接纳佛教
第三十四课 文明的制高点
第三十五课 盛唐是一种心态
第三十六课 诗人排序
第三十七课 顶峰对弈
第三十八课 没有人救他们
第三十九课 多记一个名字
第四十课 夕阳下的诗意
第四十一课 精雅大汇集
第四十二课 一群疲惫的文学大师
第四十三课 九十年的尘埃
第四十四课 文化专制下的沉闷
第四十五课 五百年斯文所寄
第四十六课 远方的目光
第四十七课 太不容易了
第四十八课 结课闭门
告别
· · · · · · (收起)
具体描述
四十八堂文化課，喚起中華民族的青春記憶
這本書，是餘鞦雨心中僅有的中華文化史定本。
餘鞦雨曾以整整一年時間，為北京大學中文係、曆史係、哲學係、藝術學院的部分學生，開設一門“中華文化史”課程。與大學規範化的文化史課程不同，這門課隻探討一個問題：一個現代人，應該對漫長的中華文化史保持多少記憶？課程一經整理齣版，立即轟動海峽兩岸。文化史傢潘之剛教授說：“此為平生所見最有高度、最有裁斷，又最有趣味的中國文化史。環顧身旁，從中學生到老學者都愛不釋手。”
本書中保留瞭課堂討論的形式，將師生之間對中華文化的思考與對話原貌呈現，既可聆聽中華文化的源遠流脈，亦能在不同思維方式的精彩碰撞中感受中華文化綿延新生的魅力。主體部分之前，則收錄瞭北京大學學生、颱灣大學學生與餘鞦雨先生之間迅如雷電的“閃問”、“閃答”，被評論傢譽為“高速運動狀態下撞擊齣來的文化哲學”。
本次齣版，又經餘鞦雨先生授權，增加瞭全新的內容。比如《涼州風範》一課，從原來的一韆多字增加至七韆多字。
用户评价
##为我开启了一扇窗……
评分##余秋雨的书优点和缺点都很明显，优点就是兼顾知识性和可读性，读起来流畅生动，词句比较华丽，贯穿全书不时卖弄一下学识。缺点是境界立意不高，时刻不忘秀一下优越感，谈一些俗不可耐的人生大道理大感悟大情怀。行文多是情感抒发为主，缺乏思辨力度，喜好厌恶倾向性明显，全是主观臆测，经常无限拔高一些文化名人，没有批判性思维。
评分##一门好的课程，不是教师僵硬的灌输与学生被动的接受，而应该是人格的碰撞：我中有你，你中有我。读书亦然。最后的结果不是学到了多少知识，而是如何做好一个人。
评分##读了一本现场。
评分##余秋雨的书优点和缺点都很明显，优点就是兼顾知识性和可读性，读起来流畅生动，词句比较华丽，贯穿全书不时卖弄一下学识。缺点是境界立意不高，时刻不忘秀一下优越感，谈一些俗不可耐的人生大道理大感悟大情怀。行文多是情感抒发为主，缺乏思辨力度，喜好厌恶倾向性明显，全是主观臆测，经常无限拔高一些文化名人，没有批判性思维。
评分##这书真心不错，首先是包装和纸质。当然更好的是内容，余秋雨老师真是文化大师，这本书能简单了解下中华文化史，尤其是能学习如何看待历史的视角，学生们的见解也很独到，文化知识很扎实，不知他们跟余老师学习了一年有何具体感想。境外演讲，北大授课，台湾论学，都值得一看，我觉得比读小说有意义。
评分##若在初高中时，有这样一本文学的启蒙牵引，现在的我应该很不一样吧，当年我对历史的兴趣也一定不必考试抓耳挠腮了。虽是四十七讲课程，内容只是略涉及，可延展的内容实在太多了，但课堂讨论的互动，也真是让人对这帮北大学生的文学底蕴有些佩服。
评分##一门好的课程，不是教师僵硬的灌输与学生被动的接受，而应该是人格的碰撞：我中有你，你中有我。读书亦然。最后的结果不是学到了多少知识，而是如何做好一个人。
评分##如果不是余秋雨在《北大讲课》这本书里讲到颜真卿，我一直以为他只是一位书法家。但在那本书里，我看到他另外一方面。一位书法家，在安史之乱后第一个站出来对抗叛乱，即使颜家多人被安禄山杀害，他还是在坚持。他用自己的铮铮铁骨，让盛唐即使破碎也铿锵有声！
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