《山居筆記》是餘鞦雨在1992年至1994年間,全身心地用兩年多的時間創作成的,共十一篇文章。寫作期間,作者辭去瞭學院的職務,不再上班;同時寫作又與考察聯在一起,很多寫到的地方一去再去。
在作者的總體計劃上,這本《山居筆記》是他以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述。第一階段的記述是《文化苦旅》,在那本書中,他背負著生命的睏惑,去尋找一個個文化遺跡和文化現場,然後把自己的驚訝和感動告訴讀者。但是等到走完寫完,發覺還有不少超越具體遺跡的整體性難題需要繼續探訪。作者將這些問題歸為:對於政治功業和文化情結的互相覬覦和生死與共;對於文化靈魂的流放、毀滅和復蘇;對於商業文明與中華文化的狹路相逢和擦肩而過;對於韆年科舉留給社會曆史的功績和留給群體人格的禍害;對於稀有人格在中華文化中斷絕的必然和祭奠的必要;對於君子和小人這條重要界綫的無處不在和難於劃分。
##余小仙的书总是很矫情。。这本算好点儿的。。
评分##初中拿MP4在表弟家花了两个晚上,如饥似渴地看完 @2011-03-24 22:52:18
评分##余秋雨的作品,高中时的最爱,几乎影响了我的人生观,虽然现在再看已经没感觉了。 《山居笔记》是他的作品中我最喜欢的一部,尤记得《一个王朝的背影》,读了不下十遍
评分##正确的言论未必需要道德上的巨人。
评分##休憩231st,初中时读到遥远的绝响,非常喜欢,重读多次,随着年岁长,读书多,开始意识到,这种扎根史籍的扩写式散文写作难度低,效果好,写作它们不需要太多的知识与能力。但是余秋雨这本书还是做了些非常好的事,太多人不读书了,更不要说历史,这本书可以教会人们很多,告诉他们很多很多的好人,好故事,好思想。如果要黑余秋雨,黑的点就是那所谓的大师名头,一个路人水准的作家胆敢自称大师,时无英雄,使竖子成名啊,当然,抛去作者不提,这本书很好读,很建议读
评分##90年代余秋雨曾经红极一时,我当年在校园也拜读过敬仰过,但20多年过去再重读实在脸红,既为自己曾喜欢过这种书而脸红,更为余大师的无数学术硬伤而脸红(相关批评专著都出了十几种),最可笑的是(如今看)这本书的无病呻吟语气,“读者”体的心灵鸡汤式说理和叙事过程的极端一惊一乍(动不动就“走的寂寞、走的惶恐”,“xx不禁泪流满面”),大量二三手知识和道听途说粗糙段子,毫无节制的抒情和小说体叙述,充分体现物资匮乏年代的无聊文人的信口开河质量,一进入互联网时代就原形毕露了,跟吴思、张承志和罗伯特卡普兰的历史散文相比就是猴子称大王的劣质地摊读物
评分##初中拿MP4在表弟家花了两个晚上,如饥似渴地看完 @2011-03-24 22:52:18
评分##管赠书,每次拿起书都会想起往事。文化的故事永远值得人回味~~
评分##文化人好好解释文化就好了,偏偏不认理跑去解释古代律例刑名,有够受的,偏偏错误多又搔不到痛处,文化影响力越大,对社会法律认识错误的破坏力也就越大,孔庆东如是,余秋雨如是。
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