本書是奧地利著名作傢斯蒂芬·茨威格具有代錶性的人物傳記作品之一。本書通過對約瑟夫·富歇一生經曆的描寫,展示瞭從法國大革命時期到拿破侖時期再到路易十八王朝復闢時期,法國的社會、政治全景,以及置身其中的傳主與各色人等的行動和支配這些行動的心理及思想動機。茨威格是將傳記當作基於史料的一小說一來寫的,因此,再現於逼真曆史場景中人物的動作、錶情、心理活動都不失《一個女人的二十四小時》、《象棋的故事》等名篇的風格與技巧,從而使本書成為名著。
約瑟夫·富歇一貫追求權力,而且是最高的權力。但他同大多數人相反,滿足於權力感,他不需要身外的奬章勛綬。富歇野心極大,卻並不愛好虛榮;他追求權力,但不在乎花架子。他是搞政治陰謀的真正頂尖的行傢,眼裏隻有權力的實實在在的潛能,而把權力的外部標誌視若糞土。本書通過對約瑟夫·富歇一生經曆的描寫,展示瞭從法國大革命時期到拿破侖時期再到路易十八王朝復闢時期,法國的社會、政治全景,以及置身其中的傳主與各色人等的行動和支配這些行動的心理及思想動機。
##还没读过富歇的回忆录,不过茨威格的人物传记却读了好几本了。他的一生也可以说是1789-1815年整个时代的缩影。如果说罗伯斯庇尔、拿破仑、塔列朗都活跃在前台,这位曾经为了30个埃居的月薪而“兢兢业业的革命家”就是一条暗线。那一时代的天主教教士也确实有意思。
评分##真正的马基雅维利主义者
评分##茨威格生于维也纳的一个富裕犹太家庭。1914年第一次世界大战爆发,他自愿服役。战争的残酷使他的心灵受到极大的震动,使他逐渐成为一个有社会责任感的艺术家。1916年,他创作了戏剧《耶利米》,“用我的肉体去反对战争,用我的生命去维护和平”。 在题为《匆忙的镜中一瞥》的文章中,他总结了自己在大战中的经历,“失去的:从前的悠闲自在,活泼愉快,创作的轻松惬意…留下来的:对世界的更好认识”。 他只认一个派,忠于这个派,一直忠于到最后,即多数派。
评分##富歇天性中的权术本质是无与伦比的,这种极其单纯而炙烈的权力欲望远胜于其他一切,财富、名爵、美女这些对他来说仅仅是权力所带来的附属品,他不可能因为这些对他来说可有可无的收获而停止追求更大权力的脚步。要么胜利,要么失败,从来不会适可而止。从政20余年中四起四落,富歇手中的旗帜随政治风云变幻而几换颜色,七次背叛誓言,背叛不是他的筹码和策略,而是他的天性。在决定国家甚至世界流血还是和平的时刻,往往不是凭借道德与责任的英雄主义者,而是满心欲望与阴谋的权术家踏出关键一步。
评分一个两面三刀,投机主义的革命者,尽管手里也沾染了其他革命者的血,尽管背叛了革命,但是在复辟者看来,革命过的的人始终有叛徒的烙印。
评分##茨威格生于维也纳的一个富裕犹太家庭。1914年第一次世界大战爆发,他自愿服役。战争的残酷使他的心灵受到极大的震动,使他逐渐成为一个有社会责任感的艺术家。1916年,他创作了戏剧《耶利米》,“用我的肉体去反对战争,用我的生命去维护和平”。 在题为《匆忙的镜中一瞥》的文章中,他总结了自己在大战中的经历,“失去的:从前的悠闲自在,活泼愉快,创作的轻松惬意…留下来的:对世界的更好认识”。 他只认一个派,忠于这个派,一直忠于到最后,即多数派。
评分##一部关于真正的政客的传记
评分##还没读过富歇的回忆录,不过茨威格的人物传记却读了好几本了。他的一生也可以说是1789-1815年整个时代的缩影。如果说罗伯斯庇尔、拿破仑、塔列朗都活跃在前台,这位曾经为了30个埃居的月薪而“兢兢业业的革命家”就是一条暗线。那一时代的天主教教士也确实有意思。
评分##这本书太好看了。翻译得流畅无比。我有幸是译者周正安教授的学生。只是毕业20多年后才有机会重新认识自己的老师。谢谢这本书。在当下看这本书,其实是有感慨的。“英雄人物将以其纯洁的本质,主宰着人类的精神生活,但仅仅是主宰精神生活而已。在现实生活中,在政治权力范围内,他们实际上很少起决定作用。起决定作用的,不是优秀人物,不是思想纯洁的人,而是品德低下、诡计多端的幕后策划者。”——茨威格。喜欢这本书!我一定会再看一遍的。
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