从伶仃洋到扬子江 / 1
那一年的白灾雪原 / 33
达林太的色赫腾 / 42
《汗乌拉》 与 《红叶作纸》 编后记 / 51
挚友之一 / 55
珍藏之一 / 51
秦凤桐墓 / 63
马启芳 / 69
左 手 /73
造句不工 / 77
日文版 《北方的河》 后记自译 / 81
虚幻的映像和梦想的革命 / 83
把 手 /89
人的魅力 / 95
空空两手的语言 I 98
致评论家 /102
往事迭印 /105
独奏的石头 / 111
一点一滴 /121
蒙面的堂吉诃德 / 131
鞑靼海峡 /141
五十年重读白求恩 /154
烈士的谦卑 I164
遗恨与尊严 /170
呀，努尔 /184
镜中花 /191
乌民说字 / 220
轻轻地触碰 / 229
英特纳雄纳尔一定要实现 / 253
三十三年行半步 / 280
大坂下致读者 （编后记 ) / 289
· · · · · · (收起)
具体描述
本書是當代作傢張承誌時隔三年，全新創作的散文作品結集，內容以他的迴憶、雜感、旅行見聞等為主，涉及他的對曆史文化的關注和對社會大眾的關照等，具有深厚的人文意識和思想內容，為當代中國散文注入瞭新鮮的血液。
用户评价
##一边走，一边想。
评分##敢为半步 轻掷一生
评分##关注多年
评分##夜已深，耳机里随机响着粤语歌。并不是多么喜欢音乐，也不专为听什么歌，只是有温婉的旋律有不明了的粤语，就好像回到一种舒服的状态。或许是生于70年代，长于90年代的怀旧篇章。 夜已深，独坐幽室，读《三十三年行半步》，追随文字从70年代的茫茫乌珠穆沁雪原，80年代的东瀛日本，90年代的西北甘新青，一直走到10年代的巴勒斯坦和麦加。重新认识步入老年的张承志，感受这位70岁的知识青年，他丰富的感情，厚重的使命感，贵重的立场，以及敢于对峙的耿耿情怀！ 读罢，半躺在沙发上缓缓，精神仍沉浸在文字所营造的英泰纳雄耐尔氛围里。可以说，信仰让他的文字更具性格，更有力量。
评分##第一本认真读的张承志，不得不承认文化学术散文比《北方的河》之类的小说要更适合他得多。密度与强力极大的知识分子散文，密度来自于不断的深根行走与思考体验，强度或许部分来自于其新国际主义的左翼立场。文笔极佳，含蕴深厚。日本，西班牙，最根本是伊斯兰式的根寻，让张承志的左翼情怀显得可以有了被理解的姿态。“边缘被无限放大，主流被原罪化，造成了新的压抑”却也是反思后确实存在的问题
评分##太过震憾，以致无法评论。
评分##应该说，正是张承志让我看到了一种解放的历史写作（或者汉语写作）的可能性。一句“我加入的是一种漫长的侵略和压迫”，石破天惊。历史学的未来应该在对责任的承担中出现，一种缺失的对正义的义愤或许正在于此。这种情况很多：当阅读的历史学著作突然图穷匕见，不加掩饰地展示出自己支撑霸权的一面的时刻，软弱突然就击中了人。是的，当然知道它是这样，但在那一瞬间，仍然会被这种不加省察的暴力击溃。而且你深深知道，这不是一个你是否直面着面孔去书写这样的历史的问题。面对他者的反抗，如果历史学者在第一线，只会更暴力。如果是图穷匕见，为何不想做刺向秦王的匕首。感谢他让我仍然想去相信。
评分##是张承志，永远不会老的张承志。
评分##对比张承志《心灵史》中所极力渲染的民族仇杀与伊斯兰极端主义倾向，本书中张承志的态度开始软化，趋向温和理性。难道张承志不明白，他早年所投身的红卫兵运动和他后来极端迷恋的伊斯兰极端主义，其实本质上是同一种狂热之物？这种狂热，放在文学中是极为动人的，若置于现实政治中，则是令人忧虑的。
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