設計,為烏托邦而奮鬥

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[美] 維剋多·馬格林
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导 论
第一章 未来的愿景:罗德琴科与利西茨基,1917—1921
第二章 德国构成主义:利西茨基与莫霍利-纳吉,1922—1923
第三章 创造“艺术家兼构成主义者”:罗德琴科,1922—1927
第四章 形式的政治学:罗德琴科与莫霍利-纳吉,1922—1929
第五章 政权的象征:利西茨基和罗德琴科,1930—1941
第六章 为商业而设计还是为生活而设计?莫霍利-纳吉,1937—1946
后 记
致 谢
· · · · · · (收起)

具体描述

第一次世界大戰後,“藝術—社會先鋒派”興起,主張讓藝術傢更多地參與社會生活的建設。本書以羅德琴科、利西茨基和莫霍利-納吉,這三位構成主義大師為例,對他們的創作實踐進行全麵研究,藉由對他們的藝術生涯的考察,本書作者——美國著名設計學傢維剋多·馬格林,審視瞭這三位藝術傢如何在産品設計、平麵設計、展覽設計、建築設計、攝影和設計教育等領域,用設計與藝術創作來積極參與社會生活,最大程度地彰顯藝術傢的社會使命與抱負。

用户评价

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##对今天的设计教育依然有启示。

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##大致扫过

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本来想寻找构成主义建筑的一些东西,全书讲的多是构成主义平面设计,产品设计和摄影。一直觉得俄国的构成主义和日本新陈代谢派是不同于主流西方世界的两个有意思的流派,可后来都消失了,但也影响深远。比如后来的苏联电影,完全不同于世界上的主流电影。平面设计上,像塔可夫斯基的很多电影海报也是构成主义风,最明显就是《飞向太空》了。

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##读过

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##内容还不错,关注的是三位艺术家对他们在工业方面的作用的理想与这种关系的实际情况之间的矛盾。“对于罗德琴科来说,设计不是美学的间题;相反,它是意识形态、理论和实践因素的综合体。目的、技术和材料相结合,形成了物品生产的政治过程。”印刷得不怎么样,纸张太薄,图像也只有黑白两色。说翻译不用心吧,脚注也都翻译了;说用心吧,又很生硬。

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本来想寻找构成主义建筑的一些东西,全书讲的多是构成主义平面设计,产品设计和摄影。一直觉得俄国的构成主义和日本新陈代谢派是不同于主流西方世界的两个有意思的流派,可后来都消失了,但也影响深远。比如后来的苏联电影,完全不同于世界上的主流电影。平面设计上,像塔可夫斯基的很多电影海报也是构成主义风,最明显就是《飞向太空》了。

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