第一次世界大戰後,“藝術—社會先鋒派”興起,主張讓藝術傢更多地參與社會生活的建設。本書以羅德琴科、利西茨基和莫霍利-納吉,這三位構成主義大師為例,對他們的創作實踐進行全麵研究,藉由對他們的藝術生涯的考察,本書作者——美國著名設計學傢維剋多·馬格林,審視瞭這三位藝術傢如何在産品設計、平麵設計、展覽設計、建築設計、攝影和設計教育等領域,用設計與藝術創作來積極參與社會生活,最大程度地彰顯藝術傢的社會使命與抱負。
##对今天的设计教育依然有启示。
评分##对今天的设计教育依然有启示。
评分##构成主义的历史
评分##内容还不错,关注的是三位艺术家对他们在工业方面的作用的理想与这种关系的实际情况之间的矛盾。“对于罗德琴科来说,设计不是美学的间题;相反,它是意识形态、理论和实践因素的综合体。目的、技术和材料相结合,形成了物品生产的政治过程。”印刷得不怎么样,纸张太薄,图像也只有黑白两色。说翻译不用心吧,脚注也都翻译了;说用心吧,又很生硬。
评分##1.政治使艺术作为传播介质、观念的桥梁时变得扭曲,但其真切的艺术成就又给人虚实矛盾间的痛苦张力。主体对集体意识形态的屈服最终使戏谑般的乌托邦归于虚无。2.对传播媒介和符号暴力产生兴趣;3.很喜欢。
评分##读过
评分##内容还不错,关注的是三位艺术家对他们在工业方面的作用的理想与这种关系的实际情况之间的矛盾。“对于罗德琴科来说,设计不是美学的间题;相反,它是意识形态、理论和实践因素的综合体。目的、技术和材料相结合,形成了物品生产的政治过程。”印刷得不怎么样,纸张太薄,图像也只有黑白两色。说翻译不用心吧,脚注也都翻译了;说用心吧,又很生硬。
评分##对今天的设计教育依然有启示。
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