001 第一章 达·芬奇密码
063 第二章 维纳斯的睡姿
135 第三章 提香的“爱经”
185 第四章 《宫娥》的拓扑学
225 第五章 死亡的斜视
289 第六章 视觉东方主义
341 第七章 安格尔的后宫想象
379 第八章 图像中的“引文”
· · · · · · (收起)
具体描述
這是一本關於圖像閱讀的書，所收篇目皆為具體的閱讀實踐，但每篇都貫穿有一個與圖像生産和接受相關的問題或主題，並力圖在細節閱讀的過程中對所涉問題給予理論的或曆史的闡述。總體上，作者希望通過細節閱讀來打開圖像文本的褶皺，讓藏匿在褶皺中的文本潛意識從縫隙中悄然溢齣，為此有時甚至要對已然打開的褶子進行迴褶，以完成對文本的意義生産結構的重構。
用户评价
##算是知道为啥吴老师西方美学史讲了半个学期的文艺复兴了。这里面的画上课ppt都出现过。但是给本科生上课的时候，吴老师有意避开法国精神分析和结构主义的语言，所以课上的弃之可惜。但是这本书算是把他课堂上想说却没说的话说了出来，前篇几张都很好，后面几章可能有些急了，感觉没写完？
评分##值得入手一本实体书。尽管定价偏高，不过几乎每一幅所谈及的绘画都配备了相应的图样，印刷质量亦很喜人。就文本内容而言，所谓“读画”宣明了一条不同于形式主义审美鉴赏的观看路径，为了“打开名画的褶层”，目光往往需要绕到图绘平面的侧方，采取“斜视”的能动姿势。简言之，这样的“阅读”似乎与“意识形态批判”的目的论视野相当一致，加之作者∞从方法论层面对于拉康理论的信手拈来，全书八个章节活脱脱就是“精神分析+结构主义”的理论操演。另外，另一重要的解读技术还在于“原初语境”的还原工作，尤其包括经典作品本来跻身的物质环境、创作者与委托人的欲望交换、集体无意识的历史时代遮罩等等。总的来说，八个章节的书写均附带着“侦探”一般的揭秘快感，褶层的每一次打开都是又一次意义重写，无论性别、民族、宗教、死亡、欲望还是主体性。
评分##不错的本科通识课讲义,但最有意思的倒不是解读,而是看他的缝合能力和讲黑话的技术,一种可模仿的风格.每次提什么"拓扑式运动"都有点忍不住想笑...(dbq
评分##一些愉快的记忆
评分##不错的本科通识课讲义,但最有意思的倒不是解读,而是看他的缝合能力和讲黑话的技术,一种可模仿的风格.每次提什么"拓扑式运动"都有点忍不住想笑...(dbq
评分##很好的示范，如何运用理论进行阅读操演。
评分##很好的示范，如何运用理论进行阅读操演。
评分##前段时间从图书馆里借的，读了大概1/3，这几天看不下去了，想看看小说什么的，前面的内容都还挺有趣的。
评分##还算是比较有趣的一次阅读实践。最有教益的是第二第三章，与欲望保持距离正是为了更好地享受这一欲望。 “然而，如果我们回到历史化的情境中来看待这一争论，就会发现，所谓的外部研究和内部研究，本身就是现代美学的话语建构，是博物馆时代诉诸纯粹视觉的策略，是现代主体的纯美学冲动的产物。例如，面对现代性进程带来的主体与社会及主体自身的一系列分裂和分离，主体只好诉诸形式主义的艺术自主性幻象，以作为对分裂和分离的一种想象性解决。”
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