搖滾樂從誕生之初就帶著叛逆的胎記,是青年亞文化的主要武器,從未放棄對保守的社會體製提齣尖銳的質問。
60年代的民歌運動是搖滾樂與政治關係的原型;70年代的華麗搖滾、朋剋搖滾將音樂、青年亞文化和社會顛覆性緊密聯係在一起;80年代的“紅楔”、“四海一傢”等運動為音樂與政治的結閤提供瞭各種可能的樣闆,90年代至今,麵對全球化、環境汙染、種族主義、霸權主義等更加復雜的社會議題,搖滾樂在豐富自身形態的同時,也呈現齣越來越多樣的反抗姿態。
約翰·列儂、鮑轂·迪倫、瓊·貝茲、衝撞樂園、U2電颱司令……當我們被這些偉大的搖滾樂手感染時,可曾留意到他們麵對社會總總不公時的呐喊?
《聲音與憤怒:搖滾樂可能改變世界嗎?》迴顧瞭曆史上搖滾樂與種種社會運動的關聯,並在迴顧中去提問、反省音樂介入政治的各類實踐途徑的可能性與局限。聲音與憤怒,將喚起你青春的熱血,並且讓你重新認識搖滾樂。相信當你閤上本書時,對於“搖滾樂可能改變世界嗎?”這個提問,心中已有瞭自己的答案。
##听摇滚,这本书应是常识,可惜我们大多没有耳闻
评分##一定要还原到当时当地的语境下才能懂得摇滚乐那些愤怒和痛苦的所指,别让反叛只是一种标榜的姿态和消费的方式。稀里糊涂听过的很多歌现在才明白它真正想表达的是什么。点醒自己的书,应该给五颗星。
评分##到底是大野洋子还是小野洋子
评分##在CEP香港青年学者论坛的时候见过铁志、一个坦率而个性的人,不过毕竟不是专业的学者,杂文所追求的通俗易懂便也靠谱. 虽是聊音乐,但也离不开价值的普世: 对于多元的追求、对于个体的解放、以及政治与文化的交融,都在这本书里得到极大的肯定与体现. 在那些所谓糜烂的堕落背后,人们仍应要时刻保持反省, 在娱乐向的商业化模式下摇滚应如何发展? 对音乐的认同所转化的政治行动将以怎样的机制予以维持? 从披头士、迪伦、波沦、鲍伊到冲击、性手枪、绿洲、U2. 不同的时代、不同的乐队和不同的组织都以自己的行为参与到了这段历史的政治之中,更多的还是人文的关怀. 这便是我始终信奉而追随的摇滚. 我们足以相信摇滚并非要改变世界,但它却可能改变世界. 对于我这种伪摇滚迷来说,是一本很棒的摇滚乐入门书籍. Brown.
评分##摇滚乐能改变世界吗和这个世界会好吗这两句是一样傻。张铁生未免将标题起的太大一提摇滚就和愤怒挂钩,最多摇滚影响的是个人启蒙意识,就像你第一次和姑娘上床,为此以后你褪去幼稚的脸庞开始长大。而在犬儒文化和娱乐至上的今天你这呐喊声即便惊声尖叫也脆弱的不堪一击。当看八卦和温习青春去看这书吧
评分##我们的愤怒里不要说音乐,连清楚明白的说话都没有——还不是被气急了。
评分很多东西被夸大了,曾经也很迷恋一些摇滚乐手,一些传奇的故事,然而事实上他们并没有那么伟大,都是普通人,仔细了解之后发现他们吸毒滥交什么的,当然也不是什么为社会心忧,纯粹纵欲。还有一些学运,青年荷尔蒙过剩,没有什么意义…不过摇滚乐的确在某种程度上推动了一些社会运动,很多好的影响,一些天才也真的是万丈光芒,作者写的也不错
评分##摇滚乐可能改变世界吗
评分##一定要还原到当时当地的语境下才能懂得摇滚乐那些愤怒和痛苦的所指,别让反叛只是一种标榜的姿态和消费的方式。稀里糊涂听过的很多歌现在才明白它真正想表达的是什么。点醒自己的书,应该给五颗星。
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