卡爾納普是20世紀著名的分析哲學傢,維也納學派的領袖之一。《世界的邏輯構造》是他早期的代錶作。本書運用弗雷格、羅素肇始的邏輯分析方法,將一切科學領域的概念都分析、還原到直接經驗的基礎,用“原初經驗的相似性記憶”這個基本關係的概念,逐步地給所有其他概念以定義,有層次、有等級地把各個科學領域的概念重新構造齣來,即所謂“理性的重構”。卡爾那普認為,這樣一個概念的構造係統不僅揭示瞭概念的邏輯次序,而且體現瞭認識的次序;同時這種構造也是一種有力的武器,可以將不能還原到經驗基礎亦即不能加以構造的一切形而上學的概念和命題從哲學中驅逐齣去。
##维也纳学派的东西实在读不进,放弃
评分##终于买到了!
评分##看不懂系列。略读
评分##全部知识的主观出发点虽然是内心体验及其联系,但是正如构造系统要指出的,我们仍然有可能达到一个由概念把握从而对一切主体都是完全相同的、主体间的世界。
评分##没看懂没看懂
评分##全部知识的主观出发点虽然是内心体验及其联系,但是正如构造系统要指出的,我们仍然有可能达到一个由概念把握从而对一切主体都是完全相同的、主体间的世界。
评分##早期逻辑实证主义者似乎都试图(部分或全部地)以《数学原理》为蓝本构造哲学体系,而遭受的失败也比《数学原理》更彻底。其中缘由可能正如冯诺依曼所说:谁不觉数学之简洁,必不知世界之复杂。本书中对分析性和外延主义的坚持,不仅在技术层面受到蒯因“两个教条”的批判,同时也如波普尔指出的,把科学之为科学最重要的东西漏掉了。但是不管怎么说,其中展现的对数理逻辑创新性的使用、卓越的构造技巧和清楚的说理,使之无愧杰作之名。
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