简约地生活
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冬日瓦尔登
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结 语
· · · · · · (收起)
具体描述
★ 仲澤譯本，詩意譯筆，古樸雅緻，信實優美，還原梭羅其“神”
★ 收錄新英格蘭本土木刻版畫藝術傢托馬斯·內森的近20幅經典黑白插圖作品，再現梭羅心靈歸處的萬物風景
★ 全手工布脊精裝典藏本，簡約古雅，漢譯梭羅文集的珍藏之選
★ 特彆收錄譯者仲澤的導讀長文，全麵解析梭羅豐盈的多麵人格
《瓦爾登湖》語語驚人、字字閃光、沁人心脾、動我衷腸。到瞭夜深人靜、萬籟無聲之時，此書毫不晦澀、清澈見底，吟誦之下，不禁為之神往瞭。——徐遲
僅憑這一本書……梭羅就超過瞭我們所擁有的一切。——羅伯特•弗洛斯特
當我初讀這本舉世無雙的書時，我幸福地感到，我對它的喜愛超過瞭任何詩歌。——葦岸
一部自然與人的心靈探索之作；一部自力更生過簡單生活的指南；一本神聖的書。——梭羅研究專傢哈丁
《瓦爾登湖》用澄澈的思想和文字告訴我們“物質極簡、靈魂豐盈”的生活真諦。梭羅遠離喧囂，在瓦爾登詩意秀美的四季景色中，過著極簡的生活，不斷地思考如何生活纔能離自己的心靈更近。他用文字樹立瞭一根真實世界的標尺，讓後世就知道，假相和幻景屢屢泛起的洪流到底多深。
用户评价
##梭罗的文字真美。借着教学提取素材的需要，又重新翻阅了一遍。所谓的人类，是社会性的群居动物，这一论述相对辩证来看，也很适合梭罗的。众所周知，梭罗是美国新教中的超验主义者，在书中主要讨论了抛却一切人的社会性之后，如何更好地生活的内容。其中春日的豆田、属于湖的冬季等等，梭罗在两年多的时间里，亲自降临到属于自然的生活中。因其平实又纯粹的语言，久久难以从文本层面中跳脱出来。困于现代机器人为制造的各种环节，如何体悟人自身的个体内在，探知周边环境并与其相链接，回归到一种朴素真醇的日常中，这是在整个阅读过程中反复思考的。梭罗的这一生命哲学具有可能的指导性意义，举一个不太贴切的例子，这或多或少与中国传统的山居生活类似。我没有在山居一词后加上隐士这一名词，只因那仅与生存有关，自然属的人是没有个体意识的。
评分##前几次读的都是徐迟先生的译本，这次凑巧换了仲泽译本，想不到要舒服很多，至少读完了，可即便如此，在万籁俱寂的夜晚还是会感叹“无聊！好无聊！太无聊了！如《追忆似水年华》一样无聊”鸡毛蒜皮的琐事，条条款款的流水账，满腹积怨的各种牢骚，读得人眼皮子打架，昏昏欲睡不说还读完就忘。唯一觉得有点儿起伏的就是作为哈佛毕业生的梭罗对这个世界所输出的各种观点，很多还是非常可取的。这个年纪确实没有作者的那种心静，可能等我老了退休了读会更好一些吧！
评分##喜欢这种生活，但我知道我做不到这种生活。
评分读《瓦尔登湖》，有时候会问自己，是真的喜欢，还是只是喜欢这种喜欢？《瓦尔登湖》是对应于梭罗本来的品性，还是对应于梭罗认为自己应有的品性？其实，对《瓦尔登湖》做任何望文生义的想象，恐怕是不合适的。梭罗最大的智慧就是在各种生活与生命考验面前，总是能沉着地、以文字的形式给出自己的态度。他身上既有热爱自然科学的一面、又有超验主义的一面，之所以能兼容两者，是因为梭罗坚守一条朴素的原则，即“唯一重要的是能够愉悦思想”。作为读者，我乐于见到它们事实上的融合，从而印证了梭罗身体力行所达到的精神层次，那就是我们每个人必须在自我最深处的幽暗部分根植自己。
评分##前几次读的都是徐迟先生的译本，这次凑巧换了仲泽译本，想不到要舒服很多，至少读完了，可即便如此，在万籁俱寂的夜晚还是会感叹“无聊！好无聊！太无聊了！如《追忆似水年华》一样无聊”鸡毛蒜皮的琐事，条条款款的流水账，满腹积怨的各种牢骚，读得人眼皮子打架，昏昏欲睡不说还读完就忘。唯一觉得有点儿起伏的就是作为哈佛毕业生的梭罗对这个世界所输出的各种观点，很多还是非常可取的。这个年纪确实没有作者的那种心静，可能等我老了退休了读会更好一些吧！
评分##与我有距离的作家
评分##恕我直言，超验主义真不是一般人能理解的自然，我没有这种恬淡的心态和对自然的联想，所以整本书读下来都是坐牢的，受罪的，质疑的，让我不得不一遍又一遍的翻看百度，当时真的存在那么一个近乎桃花源的地方忙？不过无论是春夏秋冬，动物植物湖，陪伴了我整个政审期间浮躁的心态，也算得上我的挚友了，如果说不食人间烟火真的存在，那么应该写的就是梭罗本人了。
评分##与我有距离的作家
评分##梭罗的文字真美。借着教学提取素材的需要，又重新翻阅了一遍。所谓的人类，是社会性的群居动物，这一论述相对辩证来看，也很适合梭罗的。众所周知，梭罗是美国新教中的超验主义者，在书中主要讨论了抛却一切人的社会性之后，如何更好地生活的内容。其中春日的豆田、属于湖的冬季等等，梭罗在两年多的时间里，亲自降临到属于自然的生活中。因其平实又纯粹的语言，久久难以从文本层面中跳脱出来。困于现代机器人为制造的各种环节，如何体悟人自身的个体内在，探知周边环境并与其相链接，回归到一种朴素真醇的日常中，这是在整个阅读过程中反复思考的。梭罗的这一生命哲学具有可能的指导性意义，举一个不太贴切的例子，这或多或少与中国传统的山居生活类似。我没有在山居一词后加上隐士这一名词，只因那仅与生存有关，自然属的人是没有个体意识的。
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