日本史學名傢佐竹靖彥力作,北京大學辛德勇教授推薦!
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史記·漢書·雲夢秦簡·居延漢簡·尹灣漢簡
結閤傳世文獻與齣土材料,見微知著
少年·父老·任俠社會·亡秦必楚·楚漢相爭
重現秦末漢初的曆史風雲,如在眼前
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劉邦的齣生年份 鴻門之會的真相 劉項決戰的地點
史傢之眼穿透曆史的迷霧,走進劉邦的真實世界
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基於《史記》《漢書》的記載,超越《史記》《漢書》的局限
立足秦漢之際的整體格局,俯瞰中國古今的通貫眼光
告訴你一個真實的劉老三,再現齣一個立體的漢高祖
——辛德勇,北京大學曆史係教授
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內容簡介
本書以人物為綫索,結閤《史記》《漢書》等傳世文獻,以及睡虎地秦簡、居延漢簡、尹灣漢簡等考古發現,講述瞭秦末漢初波瀾壯闊的精彩曆史,展現瞭漢高祖劉邦從亭長到皇帝的傳奇經曆。
有關劉邦個人的記載,流傳至今的材料十分有限,呈現齣撲朔迷離的曆史樣貌。作者透過史籍異文的蛛絲馬跡,探究背後真相,並以閤理有據的想象,補全瞭曆史的留白。
除此之外,本書還從更宏觀的視角,探討瞭秦末任俠社會的基本概況、泗水係月牙形水鄉山澤地帶的地緣政治、劉邦集團的構成與發展等學術課題,並對眾多曆史細節做瞭精到的考證,打破既有認知,頗具啓發性。
##日本京都学派第二代传人佐竹靖彦基于《史记》《汉书》《云梦秦简》《居延汉简》和《尹湾汉简》对读的产物,主要叙述刘邦从出道到建立汉王朝的历史阶段,不仅史料遍及出土文献与传世文献,学术观点页引述了周振鹤、辛德勇和平势隆郎的前沿观点,对比不同研究者关于刘邦生平、时代之特色的历史书写的不同,从中窥得刘邦的历史全貌,文笔犀利简洁,与传统中国的历史人物传记注重情节史实的写作方法不同的是,佐竹靖彦长于史料细读与史料考证,比如他指出“贤”字最初只是用于形容任侠性格人士的优秀,而他称呼同父异母弟弟刘仲和刘交都是“不贤”,但也称呼刘交“好书,多才艺”,继而再结合史书中之后对刘仲人生悲剧命运的记述,客观反映出刘邦对刘仲的厌恶,这种史学眼光独到犀利的史学分析功夫,令人连连称奇!这也是我工作后读完的第200本书。
评分##虽然反秦斗争看起来是全国遍地开花,但主要人物、重要事件,都跟一个区域紧密相关,作者把这个区域称作“泗水系月牙形水乡山泽地带”。这里涌现出一个“任侠集团”,刘邦就是其中一员,最终这个集团中的英雄豪杰颠覆了秦帝国的统治。
评分##一开始并没有报太大期望读,一是因为评论区里感觉有书托,评分稍高,二是佐竹靖彦研究历史跨度比较大,比较偏重社会史与经济史,感觉会和同系列的《曹操》一样。但除去一些我个人不太喜欢的语言与概念外(任侠集团等),本书的优点在于善于吸收学界的一些观点,如重点点出了刘邦军中吕泽势力的重要性,这一点与日本学界关于吕氏政治研究密切相关(参考郭茵的研究),同时也参考辛德勇在《历史的空间与空间的历史》里面关于垓下与陈下的研究,并在一定程度上延伸了辛的研究。总之偏通俗。
评分##破坏式创新
评分##虽然反秦斗争看起来是全国遍地开花,但主要人物、重要事件,都跟一个区域紧密相关,作者把这个区域称作“泗水系月牙形水乡山泽地带”。这里涌现出一个“任侠集团”,刘邦就是其中一员,最终这个集团中的英雄豪杰颠覆了秦帝国的统治。
评分##极好的睡前读物。楚汉相争的历史本是极有趣的。但是史家能把书也写的有趣,不仅靠对史料的熟稔和很高的驾驭能力,也要靠文学能力、想象力和对世事人情的洞明。对刘邦任侠特征的描绘给我留下了很深的印象,在某种程度上解决了我对所谓“高祖之风”的一些困惑。以及言韩信“内心和大脑是分裂的”,一针见血到令人拍案。(尽管我还是很喜欢淮阴侯的)
评分##本书主要梳理了汉高祖刘邦从一介平民踏上征途,并最终成为帝王的一生。作者从《史记》《汉书》等史料出发,综合了出土简牍文物的资料补充,比较客观的还原了楚汉相争时期的历史风貌。对于主人公刘邦,作者综合分析了沛县所处的地域和社会文化,并力图以一个平常人的视角去接近并还原他的形象。虽然史料文字已经经过了美化和修饰,但是从他的的生平,父母,婚姻,待人处事和奇闻异事中,总能有更多新奇的发现。基于秦楚不同的组织形式,和秦统一之后的地域风尚,作者提出了刘邦所独有的“任侠风格”的个人魅力,和社会组织能力,非常新颖。书中还说到了鸿门宴的性质,“陈下之战”,昌平君的身份等当代秦汉史的新观点,在力求通俗的基础上,也对学科研究的前沿予以了普及。
评分##一开始并没有报太大期望读,一是因为评论区里感觉有书托,评分稍高,二是佐竹靖彦研究历史跨度比较大,比较偏重社会史与经济史,感觉会和同系列的《曹操》一样。但除去一些我个人不太喜欢的语言与概念外(任侠集团等),本书的优点在于善于吸收学界的一些观点,如重点点出了刘邦军中吕泽势力的重要性,这一点与日本学界关于吕氏政治研究密切相关(参考郭茵的研究),同时也参考辛德勇在《历史的空间与空间的历史》里面关于垓下与陈下的研究,并在一定程度上延伸了辛的研究。总之偏通俗。
评分##饶胜文在《大汉帝国在巴蜀 : 蜀汉天命的振扬与沉坠》中认为,诸侯们推戴刘邦称帝时,便把“诛暴逆”作为他帝业的功德基础,显示出在大家的认同中,刘项之战就是刘邦讨逆之战。塑就这一认同的,是为义帝发丧这样在议题和行动中显明彼此善恶归属的政治大手笔,以及刘邦在屡败屡战中的坚守。而佐竹靖彦在本书中也表达了相同的观点——刘邦在夺权开始阶段打出“怀王之约”这样具有名义感召的口号,将对天下的分析与洞察转变为现实中的强大力量;见机行事,动情地参加由张良和郦食其等人仓促决定为义帝举行的葬礼,摇身一变成了一名替天行道者;彭城完败,被项羽围困在水乡地带,竟通过标榜大义来统治天下的主张撒下一张占据天机的巨网,成功策反项羽麾下名将黥布...... 确实啊,技术性的力量不如制度性的力量,制度性的力量不如价值性的力量
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