巴黎交响乐……………… 33
沙特尔合唱团……………… 75
玫瑰咏叹调……………… 135
英格兰奇幻森林……………… 169
伊比利亚擎天柱……………… 225
意大利变奏曲……………… 259
日耳曼巴别塔……………… 293
结语……………… 343
参考文献……………… 366
后记……………… 371
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具体描述
本書是王南“建築史詩”係列的第十本，主角是哥特建築——中世紀乃至整個西方建築史的一大高峰。
“如果說羅曼時期已是黎明前的曙光，那麼哥特時期完全就是一場光芒萬丈的日齣。”
從西方建築史的角度看，接替中世紀羅曼時期修道院教堂的，是由一係列主教大教堂組成的哥特時期偉大建築傑作。這些大教堂除瞭建築本身無與倫比外，更是薈萃中世紀最傑齣的雕刻、繪畫，以及彩色玻璃、金屬、象牙等諸般工藝於一身。哥特大教堂由是成為中世紀文化藝術的總結晶。
歐洲數以萬計的哥特教堂雖然韆差萬彆，但又有著獨屬哥特的統一體徵。《拱尖天堂》對哥特大教堂世界的巡禮，大緻遵循曆史演進的脈絡展開：哥特教堂於法國發源，之後英國、西班牙迅速跟進並加以發揮，古典建築文化深厚的意大利和羅曼建築發達的德國，逐漸接受其影響，發展齣各具特色的地方哥特風格，尤其是德國，成為哥特建築最後的堅定守衛者。王南采用瞭一種新的寫法，以法國盛期哥特教堂的代錶作沙特爾大教堂為“標準器”，方便代入歐洲各地哥特建築的不同個性特徵，更好地理解哥特世界的參差多態。
哥特建築魅力究竟何在？王南在書中不僅剖析建築的結構技術，還進一步探討其宗教內涵。尖拱、肋拱頂和飛扶壁，這三把結構利器“三劍閤璧”，帶來哥特教堂的建築革命——用盡可能少的材料，營造盡可能宏偉崇高的空間。由尖拱結構營造嚮上升騰的空間，與仿佛來自天國的瑰麗光綫相結閤，構成哥特大教堂的精神超越之感。
從哥特大教堂的建造來看，偉大的哥特建築都是科學與藝術的完美結閤。歐洲各地大山的石頭，被源源不斷地運往城鎮與鄉村，並被匠師壘砌、雕琢，曆經數百年，最終成為一片石頭的紀念碑林。可以說，它們都是中世紀建築匠師與基督教會默契閤作的産物。
用户评价
##建筑美学系列，陶冶不论，欣赏一下
评分##本系列迄今为止最厚的一本，也是我的最爱。记忆犹新的是多年之前在科隆，一直退到长街的尽头才勉强把那俩塔楼照全。哥特应该是西方建筑最风格化的了，完全没有古希腊、古罗马的四平八稳，无视所谓柱式所定义的order，之前的罗曼式和其后的文艺复兴建筑都略显无趣，大概只有融合了伊斯兰风格的拜占庭可与之媲美了。
评分##最爱的系列 看完爱上了哥特。。
评分##一旦写到教堂，王南老师又回到那个充满激情而又细致入微的观察者了，万神殿堂、金色天国和这本应该当为建筑史诗系列的三绝，看来宗教建筑确实可以给人心灵的震撼。哥特教堂的结构、样式、审美和流变在这本小册子里被掰开了，揉碎了，讲透了，并且热情讴歌了，它们无疑值得这样是书写。
评分##法国的哥特教堂太美了啊，有比巴黎圣母院更精致的，长知识了
评分##法国的哥特教堂太美了啊，有比巴黎圣母院更精致的，长知识了
评分##这本期待已久，这个话题本可以写的极出彩，但最终是失望的。可以看出作者对哥特教堂的喜爱，但行文中不停引述“无外乎XX说”、“XX称赞道”这样的内容，显得很偷懒。另外，我不是在看技术专述，建筑史诗的情感线太不充沛了。
评分##比起前作《修道圣所》，本书有了更多的描述性文字，作者按照大略的历史顺序，对于法、英、西、意、德各自鲜明的哥特个性做了更详实的展开。围绕着尖拱（+辐射风格彩窗）、肋拱顶和飞扶壁的哥特三要素，每个地区、乃至是书中罗列的每个教堂都有独具特色的表达，这些精妙的细节差异共同构成了哥特世界洋洋洒洒的建筑奇观。值得留意的是，后世对于哥特风格的接受（如哥特复兴风格）更侧重于其建筑所传达出的神秘色彩和浪漫表达，而哥特风格本身则是科学与艺术、结构理性与宗教精神相对抗所诞生出的产物。“一切皆为结构的功能”，装饰性的猎奇则退居其后，中世纪的哥特教堂因为建筑师和基督教会的通力合作，而达到了形体结构和基督教内在精神的高度协调。这些升腾的、永恒的造物强化了建筑纪录精神和心灵的功能，建筑师这一职业也许因此也享有了不朽的声望
评分##叕是教堂，炒冷饭啊。基督教堂的变化趋势就是技术在进步，审美在退步，还有什么可介绍的呢？。 哥特教堂的尖塔不断攀高很像现代摩天大楼世界最高竞赛，把上帝圣所变成人类炫技的角斗场了，真是可笑。
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