辑一 罗伯特•穆齐尔
没有生平的作家
最伟大的现实小说
群英会
憧憬“和平和爱”的人
一本思想性随笔
寻找“另一个地方”
辑二 志贺直哉
从《矢岛柳堂》谈起
褒贬不一的“小说之神”
志贺笔下的“社会世界”
独树一帜的“写实主义”
自我意识过剩
死亡与虚无
婚姻与性爱
唯一者及其自然
志贺笔下的事物
辑三 麦尔维尔
《白鲸》
麦尔维尔的其他作品
· · · · · · (收起)
具体描述
【編輯推薦】
✍️格非首部清華文學講稿，三年“小說敘事研究”課精華
2018年至2020年，格非在清華大學中文係“小說敘事研究”課上，從19世紀中期以來的小說傢裏精選齣三個案例，討論一百多年來社會、曆史和文化觀念的變革。在課程錄音與講義的基礎上，整理成這捲珍貴的文學講稿。
✍️三位不安的現代隱士，三種帶預言性質的偉大作品
《沒有個性的人》｜穆齊爾：被二戰的炮火驚醒，流亡瑞士
《暗夜行路》｜誌賀直哉：一生搬傢多達26次
《白鯨》｜麥爾維爾：一直在海洋與陸地、城市與孤島的生活之間搖擺、
✍️對鄉村文明衰落或城市化興起引發的問題，嘗試作答
對現代文明進程的強烈質疑和反思，是19世紀以來所有偉大小說的共同特徵。本書所選的三位小說傢，皆是由傳統自然過渡到現代文明的居間者。格非條分縷析其作品，嘗試對鄉村文明衰落或城市化興起引發的問題,做齣理性迴答。
從某種意義上說，今日危機並未消除。在他們嚮未來眺望的目光中，我們身處其間。
【內容簡介】
《望春風》齣版後，引發的對鄉村文明衰落或城市化興起的睏惑與憂慮，餘波猶在。2018年至2020年，格非在清華大學中文係“小說敘事研究”課上，將這些問題帶入現代小說史的脈絡中思考，從19世紀中期以來的小說傢裏精選齣三個案例，討論一百多年來社會、曆史和文化觀念的變革，由此形成這捲生動的文學講稿——《文明的邊界》。
本書聚焦奧地利作傢羅伯特•穆齊爾、日本作傢誌賀直哉與美國作傢麥爾維爾。從《沒有個性的人》《暗夜行路》至《白鯨》，格非帶讀者穿梭於文學的森林，去拜訪這三位不安的現代隱士。
對現代文明進程的強烈質疑和反思，是19世紀以來所有偉大小說的共同特徵。這捲文學講稿，以傳統自然過渡到現代文明的居間者之視角，發齣叩問：究竟什麼是現代文明的邊界？它到底要將我們帶嚮何方？
用户评价
##书中提到的作品基本上都是自己不太会去读的类型。以这种形式略读一遍也有一些收获。如果有有声版或者可以听作者讲就更好了
评分##格非老师的课还是讲得引人入胜啊。能就着作品将现代性的重要转关与议题一气串下，旁征博引又不过分发散，真的蛮好听的。掂出来的篇目也颇见眼光。如果关于特里林的讲稿也能出版就好了。（然而时隔这么多年我还是没读《乡村与城市》。
评分##阅读中时常觉得回到了15-16年的课堂上，逐渐浮现的一个事实是：我关于西方理论与作品最初的知识和兴趣都是在刘勇老师的课上获得的。后来的很长一段时间我似乎忘记了这一点，这表现为在博论写作中将它们套用和滥用在古典诗歌上，或许这就是它为学术委员会所诟病的原因。
评分##视角
评分##阅读讲稿能脑补格非老师非常有力量的话音，有逻辑，有引申，有情怀，更有当下……被安利《暗夜行路》《没有个性的人》以及《白鲸》，春天到啦，要抽时间多读一点书📖才好呢！
评分##《没有个性的人》以及《白鲸》解说得不错
评分##出乎意料的好看。对格非的印象是清华教授和先锋派，读了这本后，确乎想看《望春风》了。本书增加了对三位作家的了解程度，虽然还是不愿读《白鲸》，但穆齐尔《没有个性的人》和志贺直哉《暗夜行路》，还是愿意了解的。如果是更能直观的讲出来就更好了。
评分将三位作家置于整个近现代思想史与文学史坐标系中参照，其间联系姑且见仁见智，不过格非反刍、拆解文本的细读能力与揉进阅读/情感经验的输出力一如既往的厉害，穆齐尔一篇最有蛊惑力。 穆齐尔：知识面覆盖极广的“无个性之人”——无个性才能获得真正的个性（重新定义现代社会的“个性”），即偏离社会标准化平均值，逸出“理性和道德的营养液”，以更注重观察和审视的方式去看待被观念过度阐释、话语/世界观过剩的事物。 志贺直哉：投身于现实的眼光糅合情绪表达，在时代氛围中生成自身体验，在资本席卷和工业体系壮大的年代，朝向自然索求出路。 麦尔维尔：陆地指代的现代文明与大海所象征的乡野自然之间的对立，“涉及诸多领域构建世界史图景”，这艘幽灵般的命运之舟是社会秩序的缩影，所谓“文明的边界”是人与自然的平衡/临界点。
评分##在落魄凄绝的心境遇见这本书，甚是宽慰，意义非凡。想逃离，也想融入，都需要努力。
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