【編輯推薦】
✍️格非首部清華文學講稿,三年“小說敘事研究”課精華
2018年至2020年,格非在清華大學中文係“小說敘事研究”課上,從19世紀中期以來的小說傢裏精選齣三個案例,討論一百多年來社會、曆史和文化觀念的變革。在課程錄音與講義的基礎上,整理成這捲珍貴的文學講稿。
✍️三位不安的現代隱士,三種帶預言性質的偉大作品
《沒有個性的人》|穆齊爾:被二戰的炮火驚醒,流亡瑞士
《暗夜行路》|誌賀直哉:一生搬傢多達26次
《白鯨》|麥爾維爾:一直在海洋與陸地、城市與孤島的生活之間搖擺、
✍️對鄉村文明衰落或城市化興起引發的問題,嘗試作答
對現代文明進程的強烈質疑和反思,是19世紀以來所有偉大小說的共同特徵。本書所選的三位小說傢,皆是由傳統自然過渡到現代文明的居間者。格非條分縷析其作品,嘗試對鄉村文明衰落或城市化興起引發的問題,做齣理性迴答。
從某種意義上說,今日危機並未消除。在他們嚮未來眺望的目光中,我們身處其間。
【內容簡介】
《望春風》齣版後,引發的對鄉村文明衰落或城市化興起的睏惑與憂慮,餘波猶在。2018年至2020年,格非在清華大學中文係“小說敘事研究”課上,將這些問題帶入現代小說史的脈絡中思考,從19世紀中期以來的小說傢裏精選齣三個案例,討論一百多年來社會、曆史和文化觀念的變革,由此形成這捲生動的文學講稿——《文明的邊界》。
本書聚焦奧地利作傢羅伯特•穆齊爾、日本作傢誌賀直哉與美國作傢麥爾維爾。從《沒有個性的人》《暗夜行路》至《白鯨》,格非帶讀者穿梭於文學的森林,去拜訪這三位不安的現代隱士。
對現代文明進程的強烈質疑和反思,是19世紀以來所有偉大小說的共同特徵。這捲文學講稿,以傳統自然過渡到現代文明的居間者之視角,發齣叩問:究竟什麼是現代文明的邊界?它到底要將我們帶嚮何方?
将三位作家置于整个近现代思想史与文学史坐标系中参照,其间联系姑且见仁见智,不过格非反刍、拆解文本的细读能力与揉进阅读/情感经验的输出力一如既往的厉害,穆齐尔一篇最有蛊惑力。 穆齐尔:知识面覆盖极广的“无个性之人”——无个性才能获得真正的个性(重新定义现代社会的“个性”),即偏离社会标准化平均值,逸出“理性和道德的营养液”,以更注重观察和审视的方式去看待被观念过度阐释、话语/世界观过剩的事物。 志贺直哉:投身于现实的眼光糅合情绪表达,在时代氛围中生成自身体验,在资本席卷和工业体系壮大的年代,朝向自然索求出路。 麦尔维尔:陆地指代的现代文明与大海所象征的乡野自然之间的对立,“涉及诸多领域构建世界史图景”,这艘幽灵般的命运之舟是社会秩序的缩影,所谓“文明的边界”是人与自然的平衡/临界点。
评分##出乎意料的好看。对格非的印象是清华教授和先锋派,读了这本后,确乎想看《望春风》了。本书增加了对三位作家的了解程度,虽然还是不愿读《白鲸》,但穆齐尔《没有个性的人》和志贺直哉《暗夜行路》,还是愿意了解的。如果是更能直观的讲出来就更好了。
评分##文字流畅
评分##文化的边界
评分##书中提到的作品基本上都是自己不太会去读的类型。以这种形式略读一遍也有一些收获。如果有有声版或者可以听作者讲就更好了
评分将三位作家置于整个近现代思想史与文学史坐标系中参照,其间联系姑且见仁见智,不过格非反刍、拆解文本的细读能力与揉进阅读/情感经验的输出力一如既往的厉害,穆齐尔一篇最有蛊惑力。 穆齐尔:知识面覆盖极广的“无个性之人”——无个性才能获得真正的个性(重新定义现代社会的“个性”),即偏离社会标准化平均值,逸出“理性和道德的营养液”,以更注重观察和审视的方式去看待被观念过度阐释、话语/世界观过剩的事物。 志贺直哉:投身于现实的眼光糅合情绪表达,在时代氛围中生成自身体验,在资本席卷和工业体系壮大的年代,朝向自然索求出路。 麦尔维尔:陆地指代的现代文明与大海所象征的乡野自然之间的对立,“涉及诸多领域构建世界史图景”,这艘幽灵般的命运之舟是社会秩序的缩影,所谓“文明的边界”是人与自然的平衡/临界点。
评分##应该先读原著再来的
评分##在落魄凄绝的心境遇见这本书,甚是宽慰,意义非凡。想逃离,也想融入,都需要努力。
评分##10.自我意识过剩的人只能离群隐居,或是在海洋漂泊。收到太多死信的抄写员心也死了,只好在没人要他的办公楼一直等待下去。这本书让我正视文学的力量,割开写实的必要性,重新燃起攻克巨著的兴趣。
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