福剋斯認為,計算機、互聯網和“社交媒體”(例如Facebook, Google, YouTube 和Twitter)時代,人類的勞動正在發生著變化,這種變化錶現在全球價值鏈生産方式下各種不同形式的數字勞動國際分工(international division of digital labour . 簡稱為:IDDL),這包括:非洲采礦業工人的奴隸般勞動——一個采集製造電腦頂部和移動電話的礦物質的礦工勞動形式;(富士康)硬件裝配工廠每天超過12小時的高強度、無加班費的工人勞動;新帝國主義通過工程外包而從發展中國傢攫取超額利潤的印度軟件工程師的勞動;高報酬、高強度勞動、工作與休閑界限模糊的榖歌貴族工人的勞動;低工資、高度不穩定的服務性工作,即呼叫中心的泰勒製﹑主婦式勞務服務等。但是,所有這些勞動方式有一個共同特徵,即人類的勞動力被剝削。福剋斯對這些案例的經驗數據和實證分析進行瞭係統化和理論化闡釋。而其理論化闡釋是以馬剋思主義政治經濟學為基礎的。他在數字勞動理論化以及分析過程中,把“全球價值鏈”範疇批判性地運用於理解復雜而多維的馬剋思的“生産方式”之中。
一本厚重的文献综述。为毕业论文而发现翻阅的书,研究方向在目前来说确实比较前沿(或是说重量级的研究在简中地区还未大量产出),但并不代表不适合非学术研究的人阅读,私以为综述最大价值在于其收录的材料,里面有许多论述与总结颇有启迪性质,只需简单掌握经典马克思主义相关理论观点即可。我们要永远相信,资本可以用多样多元化方式对自知或不自知的劳工进行剥削,我们需要对抗这种资本逻辑,我们需要捍卫自己的时间和空间。
评分##難看死了不管是這個中譯還是這本書本身,Fuchs你放過數字勞動吧⋯
评分##水
评分##涉及理论多,信息量大
评分##政经必读。 看完了,简直是神书,只不过译者吃相太难看了,学术不诚。(但翻译还是很好的) 全书的主要论点就是,我们使用资本家的社交媒体,实际上是给资本家免费打工,我们使用app就是出卖了自己的模型,然后卖给广告商。剥削率为无穷大。 本书提供了许多理论视角来反驳互利非剥削论,就说我用社交媒体我开心,虽然资本家得到了好处但是并不能被认为是剥削。 还有,本书还详细记载了刚果的奴隶矿场,深圳富士康自杀员工,反映出信息时代的资本主义只有更加邪恶。
评分##涉及理论多,信息量大
评分##涉及理论多,信息量大
评分##水
评分##上周在万圣随手翻到的一本书,读来觉得挺有意思。今天朋友在聊天中提到想离开互联网企业,瞬间就让我想起本书的一些章节,其实为什么资本论常读常新呢,就因为经典著作把握了本质,看清了趋势,所以无论多少年过去,外在形势如何变迁,内核依旧。本书就是这样的存在,学者总能从更深刻的视角来洞悉鲜活案例背后的实质。
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