中世紀繼承瞭古代的預言的傳統,並給瞭它新鮮而旺盛的生命。這種傳統預言每過一韆年,人類將在人間獲得一個新的天堂,逃離痛苦和罪孽,世間成為一個聖徒的王國。一代又一代人不停地被一些突如其來而又神奇的事件所帶來的強烈預期所吸引,他們相信,與之相隨的是,世界將徹底改變。而事實上,這些預期與中世紀的社會動蕩和運動互相交融,給中世紀社會的基本結構帶來巨大的震動。
藉鑒大量的當代發現的原始材料,本書講述瞭中世紀中關於韆禧年幻想主義的故事,以及它們在現代世界的衍生物。
本书总结了“千禧年主义”大旗下的几种运作模式:从“基督统治”,到“普世皇帝统治”和“圣灵统治”,到“普世皇帝复活”(这里已经开始借鉴基督复活了),到“普世皇帝统治到敌基督出现到基督复活”(“敌基督”出现),到“敌基督统治到普世皇帝复活到基督复活”,到“在世圣徒统治”,到“已经复活的基督统治在世圣徒”。这些模式经过生发、沉寂、再挖掘、变体之后,成为被不同的时代套用的意识形态。作者本可以在一系列模式和更晚期的世俗化革命之间建立联系,但好在基本克制住了这个念头,把重点放在了对中世纪的探讨上,虽然让本书门槛更高、更枯燥无味,但是把细节展现得更具体;同时仅仅是暗示了和近代革命的联系。范式研究很难,尤其是宗教学范式,很容易就陷入牵强附会的尴尬地步。所幸本书强化叙述、弱化论证,大体上避免了这一点。8.5。
评分本书总结了“千禧年主义”大旗下的几种运作模式:从“基督统治”,到“普世皇帝统治”和“圣灵统治”,到“普世皇帝复活”(这里已经开始借鉴基督复活了),到“普世皇帝统治到敌基督出现到基督复活”(“敌基督”出现),到“敌基督统治到普世皇帝复活到基督复活”,到“在世圣徒统治”,到“已经复活的基督统治在世圣徒”。这些模式经过生发、沉寂、再挖掘、变体之后,成为被不同的时代套用的意识形态。作者本可以在一系列模式和更晚期的世俗化革命之间建立联系,但好在基本克制住了这个念头,把重点放在了对中世纪的探讨上,虽然让本书门槛更高、更枯燥无味,但是把细节展现得更具体;同时仅仅是暗示了和近代革命的联系。范式研究很难,尤其是宗教学范式,很容易就陷入牵强附会的尴尬地步。所幸本书强化叙述、弱化论证,大体上避免了这一点。8.5。
评分 评分##哪儿有什么救世主
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