序二：史学的另一个责任 / 包伟民
楔 子 相见难
第一章 背起“太宗”去投河
第二章 祖宗的流亡
第三章 东南有王气
第四章 带着“皇帝”上战场
第五章 无奈的分离
第六章 重建
第七章 遗像与写真
第八章 神仙颜值
第九章 最后的角色扮演
尾 声 看脸时代来临
后 记 载酒江湖细说
致 谢
· · · · · · (收起)
具体描述
本書是一部有關宋代政治史和藝術史的通識讀物。作者黃博圍繞宋代帝王肖像的史實與逸事，看圖說話，分析考辨，繪製齣一幅彆緻的宋代政治生活畫捲。全書以輕快的文筆駕馭嚴謹的學術主題，擁有象徵意義的宋代帝王肖像，在兩宋的外交往還、軍事對峙中發揮瞭“如朕親臨”的神奇效果，更在北宋的敗亡離散中，催生齣一幕幕“誓死保衛禦容”的動人故事，體現齣帝王肖像的視覺展示對於皇權運作的重要性；同時，透過禦容殿的遷轉與重建，以及皇帝肖像對神仙與先賢聖人的“角色扮演”，揭示瞭儀式背後皇權與士大夫、中央與地方的權力博弈，為宋代政治史研究提供瞭新的視角。全書圖文並茂，彩色印刷，兼具學術嚴謹性與閱讀趣味性。
用户评价
##专业历史学者写的通识读物。从皇帝肖像来看宋代政治，选题视角非常新颖，叙述也流畅，蛮有趣的。
评分##专业历史学者写的通识读物。从皇帝肖像来看宋代政治，选题视角非常新颖，叙述也流畅，蛮有趣的。
评分应该说从宋代开始，上至帝王将相，下到一般的士夫官僚，普遍热衷于个人肖像画的制作，以至于带有某种偏执，并由此衍生出大量的画像赞。虽然前者传世寥寥，但保存在文集中的画像赞数量却不容小觑。 当然本书主要还是聚焦于宋代帝王层面的肖像及其塑像，剖析精彩，通俗易懂又不乏干货。对于宋代士人阶层，特别是道学家群体的画像研究，北大顾歆艺《揽镜自鉴及彼此打量——论画像与南宋道学家的自我认知及道统传承的确立》一文尤为精彩，🉑配套食用。
评分##这是我第一次从帝王画像的角度来读历史，可见作者用心之巧妙！恰巧也正和本书书名《如朕亲临》，通过面对面的交流，难道还不算亲临？！ 这样的历史让人怎能不爱？ 这本书让我调整了对历史读物的期待值，原来还原历史不单单只有严肃的，还可以有不一样的形式，我们也需要这样的读物，可以让我们从演义、戏说、历史穿越小说中解脱出来，了解真正的中国历史！
评分##这是我第一次从帝王画像的角度来读历史，可见作者用心之巧妙！恰巧也正和本书书名《如朕亲临》，通过面对面的交流，难道还不算亲临？！ 这样的历史让人怎能不爱？ 这本书让我调整了对历史读物的期待值，原来还原历史不单单只有严肃的，还可以有不一样的形式，我们也需要这样的读物，可以让我们从演义、戏说、历史穿越小说中解脱出来，了解真正的中国历史！
评分##这是我第一次从帝王画像的角度来读历史，可见作者用心之巧妙！恰巧也正和本书书名《如朕亲临》，通过面对面的交流，难道还不算亲临？！ 这样的历史让人怎能不爱？ 这本书让我调整了对历史读物的期待值，原来还原历史不单单只有严肃的，还可以有不一样的形式，我们也需要这样的读物，可以让我们从演义、戏说、历史穿越小说中解脱出来，了解真正的中国历史！
评分##太好看了，这部书可以说是不一样的历史类书籍，让人眼前一亮。故事情节非常有趣，不枯燥无聊，有写作者自己的风格。值得一看
评分##DW肖像与赵宋ZZ，的确是一个比较新颖的话题，宋代的资料亦相当丰富。黄博先生以此讨论宋史，堪称独具慧眼，值得吾侪推荐。细节难免存在瑕疵：欧阳修当作“脩”（全书寇准均作“準”）、20页注释王松清当作“田松清”、30页注释刘琳等点校当作“校点”。部分解读令人疑惑：33页称柴荣不可能滥杀大将，其实《旧五代史》即有反证；38页以后人对田锡评价证明他不可能拍马屁，显然忽略人之复杂性；96页称黑杀神的婴儿之语常人难懂，其实原文是“声若婴儿”，并非吐字不清；98页称黑杀神至赵恒始进入道家神谱，其实五代就已进入；196页称陈抟对赵恒立为太子有功，其实这条材料是后人编造的；203页称宋朝以儒立国，其实这是宋人想象的；212页称道家史书载真武从赵恒即不断加封，其实道家史书往往把它推到赵大的身上。😹
评分##作者以宋代帝王肖像为主脉，用图文并茂的方式生动地展现了宋朝的政治历史、经济文化和艺术。这种切入历史的研究和讲解方法新颖又特别，很吸引人。
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