内篇：直接的自然
事物是什么：元素、用具、记忆载体
诞生与死亡
生命与游戏
时间的经验
直观、直觉与同情
爱、理解与宽恕
速度与遗忘
遗忘与幸福
疯癫与陌生经验
自我的谜团
自我：孤独与友谊
思与生命
观察、想象与记忆
闲暇
灵感的造访
外篇：中介的精神
事件、故事和意义
语言：内与外
语言：可说与不可说
对话与倾听
旅行、阅读和写作的意义
家：不安与自得
节日与仪式
痛苦、哀悼和葬礼
倾听语词的秘密：词源学
教育和洗脑
常识与逻辑
传记的意义
断章
· · · · · · (收起)
具体描述
-編輯推薦-
刷著朋友圈和短視頻，你是否在某一瞬間會突然自問：“這到底有什麼意義？！”你又是否想過，可能它們的意義恰恰在於它們的無意義？
你曾受夠瞭一份工作、厭倦瞭一個城市，於是想要換另一份工作、搬到另一個城市，卻又擔心無論換到哪裏，仍會不斷遭遇厭倦？
也許那些終日渴望“生活在彆處”的人，到頭來會發現所有的“彆處”其實都很乏味，而這乏味的根源竟是他們自身？
本書以現象學的目光打量你我日常生活中的種種激動與無聊。作者力圖藉助現象學獨特的反思來打破習以為常的現成性遮蔽，嚮讀者“第一次”揭示現象，並以日常語言道齣其所見所思。
正如作者所言，本書誕生於兩種不同動機的詭異結閤：它是嚮哲學和現象學的門外漢發起的對話；但它要做的不是“科普”，而是“原本意義上的研究工作”。本書邀請一般讀者進行“現象學式的”觀看，並希望讀者最終也可以自己來“現象學”一番，以此擺脫生活的盲目性，更自覺地開展行動，同時品嘗現象學的樂趣。
-內容簡介-
本書包含三個部分。《內篇：直接的自然》關涉一係列經典的現象學主題，包括物、死亡、時間、直觀、記憶、遺忘、自我等。在這一部分，作者在對大量現象學經典文本研讀的基礎上，藉助前輩之眼，站在當下情境中，親自重訪現象學傳統中的經典問題，同時賦予其新的理解和意味。
《外篇：中介的精神》談及的論題更加多樣，與作為常人的你我在流俗生活中所遭遇的事件緊密相關。這一部分談到瞭旅行、閱讀與寫作的意義，節日和傳統，教育和洗腦等話題，即便對無現象學背景的讀者而言，也會引發其興趣和共鳴。
《斷章》由一係列自發而有趣的格言式洞見組成，體現齣作者轉引自鬍塞爾所說的“不要大鈔票，而要小零錢”的現象學式生活態度。
用户评价
##真是不错，近年来少有的一本随手打开就读完一章的书。阅读过程中也能和自己对生活的思考接轨起来了。 如果我们克服了事件，我们就得到了故事。
评分##写作方式与进路非常好，大部分论断也都颇具启示性。但两星扣给国内学者常见的精英主义批判与精神审判的癖好：顺着海德格尔，基于一种等级秩序批判消费社会、大众文化，将民众自由的生活文化景观强硬地贬斥为精神上麻木的、无根的、虚无的。作者似乎没有意识到，各生活价值领域是彼此开放的，彼此可以共存，且也不能以“存在”、“诗意”等名取消其他价值领域，这实际上就是在取消大众的价值选择的自由。
评分##借由现象学的力量，摆脱生活的盲目性，更自觉地展开行动。青年学人原创学术系列“拜德雅·赫柏文丛”第三种。
评分##写作方式与进路非常好，大部分论断也都颇具启示性。但两星扣给国内学者常见的精英主义批判与精神审判的癖好：顺着海德格尔，基于一种等级秩序批判消费社会、大众文化，将民众自由的生活文化景观强硬地贬斥为精神上麻木的、无根的、虚无的。作者似乎没有意识到，各生活价值领域是彼此开放的，彼此可以共存，且也不能以“存在”、“诗意”等名取消其他价值领域，这实际上就是在取消大众的价值选择的自由。
评分##写作方式与进路非常好，大部分论断也都颇具启示性。但两星扣给国内学者常见的精英主义批判与精神审判的癖好：顺着海德格尔，基于一种等级秩序批判消费社会、大众文化，将民众自由的生活文化景观强硬地贬斥为精神上麻木的、无根的、虚无的。作者似乎没有意识到，各生活价值领域是彼此开放的，彼此可以共存，且也不能以“存在”、“诗意”等名取消其他价值领域，这实际上就是在取消大众的价值选择的自由。
评分##借由现象学的力量，摆脱生活的盲目性，更自觉地展开行动。青年学人原创学术系列“拜德雅·赫柏文丛”第三种。
评分 评分##借由现象学的力量，摆脱生活的盲目性，更自觉地展开行动。青年学人原创学术系列“拜德雅·赫柏文丛”第三种。
评分##真是不错，近年来少有的一本随手打开就读完一章的书。阅读过程中也能和自己对生活的思考接轨起来了。 如果我们克服了事件，我们就得到了故事。
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