藝術的罪與罰

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〔美〕弗蘭剋·蘭特裏夏
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导言
第一章 归零地
第二章 文学恐怖主义者
第三章 孤独的野蛮人
第四章 越界
第五章 粗野汉子
第六章 故意成为孤儿的人们
第七章 海因里希·冯·克莱斯特最后的疯傻(一个虚构故事)
结语
参考文献
引用文献
致谢
· · · · · · (收起)

具体描述

【編輯推薦】

★藝術傢與殺人犯和恐怖主義者是否彼此需要?藝術創造與暴力犯罪是否一體雙生?

✔直擊9·11事件,消費社會、大眾媒體與愛國行為如何勾連?

✔炸彈客與藝術傢互為鏡像,顛覆經濟與文化秩序?

✔從陀氏的《罪與罰》到科波拉的《現代啓示錄》,文學與電影中潛藏瞭怎樣的越界欲望?

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★切中要害的社會調查 X 細思極恐的深度揭秘 X 自由大膽的跨文化研究

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★以尖銳的詰問打開潘多拉魔盒,如同颶風席捲世界。

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★美國傑齣學者文化研究力作首譯中文,知名學者陸建德、知名作傢小白聯袂推薦。

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★裝幀由屢獲“中國最美的書”殊榮的知名設計師周偉偉精心打造,完美呈現藝術與恐怖的陰鬱詭譎。

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【內容簡介】

殺人犯、藝術傢和恐怖主義者是否彼此需要?

本書探索瞭文學創造力與暴力,甚至與政治恐怖之間令人不安的緊密聯係。作者從9·11事件談起,論及作麯傢斯托剋豪森將世貿大廈遇襲稱為偉大藝術這一事件,進一步揭示齣,潛藏在許多浪漫主義文學幻想之下的欲望,是一種將要顛覆世界經濟與文化秩序的力量。當然,這也是我們所謂的恐怖主義的欲望。作者提齣,在作傢和藝術傢的力量逐漸消退之時,是罪犯和恐怖主義者繼承瞭這種浪漫而又頗具毀滅性的傳統。

作者在高雅和通俗藝術、虛構和真實罪案之間自由穿行,遊刃有餘,編織齣一張衝動之網,網住人們不安的精神。

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【名人推薦】

藝術的活力有賴於接連不斷的“越界”,挑戰陳規與傳統的藝術傢也是某種程度上的路西法。作者以罪與罰為主題,揭示先鋒文學藝術和電影如何重塑人的意識,顛覆“存在的統一性”(葉芝語)。這本書像偵探小說一樣引人入勝。

——陸建德(知名學者)

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將藝術傢對越界和顛覆的渴望,與真實世界令人恐懼的暴力行為並置,不僅僅是某種隱喻。話語本身即是行動,寫作,以及其他諸種藝術創造,都是一次心智事件,在藝術想象與真實行動之間,存在著某種心理同構。本書試圖由此重新考慮藝術之於世界的位置:對於他們製造的破壞,越界藝術傢們天然具有豁免權嗎?或者,藝術傢是不是應該退迴其邊緣一隅,不要去妄想改變世界?

——小白(知名作傢)

用户评价

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##【10/4 校对手记】灵的书名,灵的文论。不吊学术概念,不说黑话,有学术之扎实,更有文艺评论的灵气。就算没看过里面提及的书也会有触发,是那种想一口气想读完的书。它讲文艺创作中的罪与恶、恐惧与越界之激情。写得极为酣畅。作者的感觉非常得灵,是那种唤起感官和想象力的灵,唤起人阅读作品的渴望,以进入文艺镜像世界的幽暗之处。它在纸上借伟大或独特的创作者中唤起幽灵与海风的浪荡。纸上,海浪叠起,心潮翻涌。

评分

关于艺术的越界和反叛以及持续存在的浪漫主义。《出租车司机》能促成一场刺杀,而康拉德的《黑暗的心》却未能去往法外之地,正如《利奥波德国王的鬼魂》中所言,康拉德没能走出局限性,西方读者对《黑暗的心》的理解也脱离了具体的历史背景。而之后科波拉的《现代启示录》里的自然图像也掩盖了导演的越界企图。至于开头的911事件和斯托克豪森的大胆评价,引发我们思考,艺术是否需要具备人性,是否需要与道德挂钩?本书没有给出明确的论点和结论,然而针对某些过于激进的案例,我们需要有自己的判断

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关于艺术的越界和反叛以及持续存在的浪漫主义。《出租车司机》能促成一场刺杀,而康拉德的《黑暗的心》却未能去往法外之地,正如《利奥波德国王的鬼魂》中所言,康拉德没能走出局限性,西方读者对《黑暗的心》的理解也脱离了具体的历史背景。而之后科波拉的《现代启示录》里的自然图像也掩盖了导演的越界企图。至于开头的911事件和斯托克豪森的大胆评价,引发我们思考,艺术是否需要具备人性,是否需要与道德挂钩?本书没有给出明确的论点和结论,然而针对某些过于激进的案例,我们需要有自己的判断

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关于艺术的越界和反叛以及持续存在的浪漫主义。《出租车司机》能促成一场刺杀,而康拉德的《黑暗的心》却未能去往法外之地,正如《利奥波德国王的鬼魂》中所言,康拉德没能走出局限性,西方读者对《黑暗的心》的理解也脱离了具体的历史背景。而之后科波拉的《现代启示录》里的自然图像也掩盖了导演的越界企图。至于开头的911事件和斯托克豪森的大胆评价,引发我们思考,艺术是否需要具备人性,是否需要与道德挂钩?本书没有给出明确的论点和结论,然而针对某些过于激进的案例,我们需要有自己的判断

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关于艺术的越界和反叛以及持续存在的浪漫主义。《出租车司机》能促成一场刺杀,而康拉德的《黑暗的心》却未能去往法外之地,正如《利奥波德国王的鬼魂》中所言,康拉德没能走出局限性,西方读者对《黑暗的心》的理解也脱离了具体的历史背景。而之后科波拉的《现代启示录》里的自然图像也掩盖了导演的越界企图。至于开头的911事件和斯托克豪森的大胆评价,引发我们思考,艺术是否需要具备人性,是否需要与道德挂钩?本书没有给出明确的论点和结论,然而针对某些过于激进的案例,我们需要有自己的判断

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关于艺术的越界和反叛以及持续存在的浪漫主义。《出租车司机》能促成一场刺杀,而康拉德的《黑暗的心》却未能去往法外之地,正如《利奥波德国王的鬼魂》中所言,康拉德没能走出局限性,西方读者对《黑暗的心》的理解也脱离了具体的历史背景。而之后科波拉的《现代启示录》里的自然图像也掩盖了导演的越界企图。至于开头的911事件和斯托克豪森的大胆评价,引发我们思考,艺术是否需要具备人性,是否需要与道德挂钩?本书没有给出明确的论点和结论,然而针对某些过于激进的案例,我们需要有自己的判断

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##【10/4 校对手记】灵的书名,灵的文论。不吊学术概念,不说黑话,有学术之扎实,更有文艺评论的灵气。就算没看过里面提及的书也会有触发,是那种想一口气想读完的书。它讲文艺创作中的罪与恶、恐惧与越界之激情。写得极为酣畅。作者的感觉非常得灵,是那种唤起感官和想象力的灵,唤起人阅读作品的渴望,以进入文艺镜像世界的幽暗之处。它在纸上借伟大或独特的创作者中唤起幽灵与海风的浪荡。纸上,海浪叠起,心潮翻涌。

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关于艺术的越界和反叛以及持续存在的浪漫主义。《出租车司机》能促成一场刺杀,而康拉德的《黑暗的心》却未能去往法外之地,正如《利奥波德国王的鬼魂》中所言,康拉德没能走出局限性,西方读者对《黑暗的心》的理解也脱离了具体的历史背景。而之后科波拉的《现代启示录》里的自然图像也掩盖了导演的越界企图。至于开头的911事件和斯托克豪森的大胆评价,引发我们思考,艺术是否需要具备人性,是否需要与道德挂钩?本书没有给出明确的论点和结论,然而针对某些过于激进的案例,我们需要有自己的判断

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