竹內好,日本現代中國文學研究開先河者,魯迅研究扛鼎之作《魯迅》的作者,戰後日本思想界的領軍人物。曾寫下《何謂近代》、《近代的超剋》、《作為方法的亞洲》等多篇名作,對戰後日本發生瞭深刻的影響,被著名政治思想史傢丸山真男視為“畏友”。
本書是竹內好的思想傳記,初版於2005年,增訂本對初版進行瞭補充修訂,並新增三章近7萬字,集中分析瞭竹內好對日本亞洲主義與根據地哲學的獨特見解,更完整地呈現齣竹內好的思想理路。
作者的話:
竹內好是一位並不“現成”的思想傢。所謂並不“現成”,是因為他的知識類型、思考方式、政治立場、社會功能,都無法被簡單地歸類到我們熟悉的那些框架中去,也無法以曆史局限性為由對他進行“三七開”的價值判斷。當我們嘗試這樣做的時候,總有些重要的東西溢齣我們的分類與判斷。然而,無法定位的竹內好仍然重要。沒有竹內好,日本的當代思想將失去一抹重要的底色。
或許每一種文化都會孕育竹內好這樣的思想傢。他們並不教導我們如何區分正確與錯誤,而是告訴我們如何尋找那些真正的問題。他們並不把某些立論作為立足點,而是不斷打破定論,讓我們看到每一個“真理”的邊界。在曆史的混沌之中,思想的純粹性恰恰不能以清高的方式呈現;相反,真正的思想傢不懼怕現實的混沌乃至汙濁,他們有能力跳進泥沙俱下的鏇渦並從中轉化齣充足的精神營養,卻絕不與現實同流閤汙;思想的活力來自現實,卻不是現實的摹寫。通過一次次從現實中“選擇齣自己”,思想傢在精神上介入同時代史,並為其造型。
##孙老师旧书再版~好评
评分 评分竹内好提出了那些最尖锐也最根本的问题。竹内好当年面对的那些问题,今天改头换面仍然还在困扰着我们,正因为如此,竹内好不仅属于日本,他也属于人类。——孙歌
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