上编思想溯源：批判理论的美学问题史
引言3
第一章审美政治难题：先锋派艺术与文化工业6
第一节先锋派艺术问题史7
第二节艺术自律与社会介入21
第三节进步主义与神秘主义的两极28
第四节文化工业的“共谋”39
第二章重构“政治美学”：作为意识形态批判的悲剧视域49
第一节陨落的西方启蒙美学乌托邦50
第二节源流与拓展：马克思及其后继者57
第三节重构艺术与生活的否定联结67
第三章从自律到介入：跨界探索中的剧场艺术79
第一节跨界、越界的艺术形式79
第二节记忆作为艺术的主题83
第三节剧场的政治美学介入86
下编重新定向：批判理论视域下的剧场探索
引言99
第四章范式变迁：从戏剧到剧场102
第一节戏剧范式的危机与剧场的突围104
第二节含义扩展：唯物主义艺术113
第三节重拾悲剧性：在源头与当下之间124
第五章“场景调度”：剧场空间结构142
第一节剧场场景反媒介景观144
第二节共显场景：复多的公共空间154
第三节平等主义场景：歧感的共同体160
第四节浸没式剧场：重置社会空间168
第六章“年代错位”：剧场时间范畴173
第一节年代错位与多重时间性176
第二节古希腊剧场的年代错位192
第三节当代剧场的表演编史学209
第四节不同时代的交叉：当代文献剧场216
余论朝向“尚未”的记忆剧场223
附录一美学之政治伦理维度的跨学科探讨
——与西蒙·克里奇利教授的访谈228附录二政治场景的戏剧性：美学研究之政治维度的一种探讨
——对保罗·考特曼教授的访谈242
附录三艺术即“戏剧化”与艺术的“剧场化”
——从舒斯特曼的行为表演谈审美经验问题249
参考文献266
人名对照表277
后记287
· · · · · · (收起)
具体描述
劇場在人類文明史中經曆瞭劇烈嬗變，社會的力量衝突與精神流變曾通過形形色色的劇場嚮公眾敞現，然而隨著審美、政治、錶演等活動的專業化，審美共通感、政治公意與專業技藝失去瞭內在聯係，這為法西斯主義將政治審美化大開方便之門。如何在藝術-思想領域抵禦文化-社會可能齣現的野蠻倒退？何以重構政治-倫理的生活與審美-藝術的生活之間的關聯？作為“後奧斯維辛”藝術探索的典型，跨界、越界的劇場實驗在認知-記憶的使命下，掙脫瞭先鋒派藝術與大眾文化的閤謀，塑造齣嶄新的藝術語言，並與歐美批判理論重建政治-美學的思想工程奇特地交匯。學者們如何通過迴溯古希臘世界，發掘重構劇場的政治美學遺産？這同他們對曆史時間與社會空間的批判性重塑有何關聯？為此，我們討論瞭這些重要思想者：阿多諾、馬爾庫塞、斯叢狄、雷曼、韋爾南、朗西埃、南希……“場景”“悲劇性”“年代錯位”等多學科概念融會為獨立的研究範式。當代劇場政治美學為考察藝術、美學與政治之間密切而緊張的關係提供瞭方法與啓示。
用户评价
##艺术与政治的完美结合！值得拥有！
评分史论相合，笔触细腻，旁征博引，洋洋洒洒，是数十年文艺功底的成果，不仅深入挖掘批判理论的悠久历史，而且触及了当代前沿的西方理论
评分##喜欢书中这段： “对苦难的审美变型与升华，并非意味着一种隔岸观火的麻木姿态，而是为了以文艺的形式，使无法完全见之于史册的苦难记忆、不幸意识获得见证人。诚如鲍勃·迪伦那首从纽约格林威治村传遍全美、又传播世界的民谣中所唱：一个人有多少耳朵/才能听见身后人的哭泣/要牺牲多少条生命/才能知道太多的人已经死去/答案啊/我的朋友/在风中飘扬。使迪伦名声大噪的精致作曲技巧，并未稀释现实世界中战争的苦难与不幸，反倒使无数苦于越战的美国民众热泪盈眶、振臂抗议、传唱至今。唤回内在于文学艺术审美形式的否定维度，维系文学艺术的悲剧性，是艺术践行记忆与认知使命的前提。”
评分##https://m.thepaper.cn/detail/21268968
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