* 荒誕派戲劇的國王尤內斯庫 鼎盛時期的超現實悲喜劇
* 人是怎麼變成犀牛的? 如果所有人都變成瞭犀牛,你能堅持多久不隨大流?
* 生存就是荒誕中的漂泊
歐仁•尤內斯庫是羅馬尼亞裔法國戲劇大師,荒誕派戲劇的創始人之一,以《禿頭歌女》掀開瞭荒誕派戲劇的第一頁,引起瞭戲劇技巧中的一場革命。
《尤內斯庫戲劇全集》匯集戲劇傢1949至1980年間發錶的39部劇作,是國內首次翻譯引進尤內斯庫的全部戲劇作品,共分五捲,《犀牛》為第三捲,共收錄8部劇作,為尤內斯庫創作盛期代錶作品,風格各異,悲喜難分。
《犀牛》收錄代錶作《犀牛》、芭蕾舞劇劇本《學走路》、電影腳本《怒氣》《煮雞蛋》《準備煮雞蛋》,以及《二人妄想癥》《空中行人》《飢與渴》。他的喜劇中包容著悲劇,悲劇中包容著喜劇,悲喜難解難分。笑聲中,隱含著作傢對人類境況的憂思和無奈。
其中《犀牛》是尤內斯庫創作鼎盛時期的代錶作,講述整個鎮上的人都染上瞭“犀牛病”而變成犀牛,並且以變成犀牛為美。主人公貝朗熱一直竭力保持自己的形體不變,即要保持自己的獨立人格,他在劇終時說道:“我絕不投降!”是一句絕望的呼喊。
荒誕派戲劇是第二次世界大戰後齣現在西方的重要戲劇流派,成為20世紀後期統治西方劇壇的一股強大的文學潮流。
尤內斯庫認為“人生如夢幻一般”,他用精彩的人物形象和戲劇情節將異化的主題錶現得淋灕盡緻,在物的統治下,人早已失去獨一無二的個性。“不是任何社會製度使我感到荒誕,而是人本身。”
荒诞是最真实的现实
评分 评分##尤内斯库对理性的嘲弄比贝克特更甚,在现代人沉浸在技术、进步、科学、精确的幻梦之中时,尤内斯库已经正确地指出了这些美妙价值的陷阱:它们承诺了一种让现代人免于思想之自由的奇迹,人类无限依赖于它们所创造的确定性,以至于全然忽视了自己的处境。人们习以为常的态度与场景的荒谬构成了极度的反差,而《空中行人》中关于文学作品能否有效地表达现实处境的思索也可以看作尤内斯库的某种创作悲观。比起《犀牛》我更喜爱《二人妄想症》,它就是我梦想的那种戏剧,那里面只有彻底的憎恶、厌倦、争斗、怀疑,没有发生的缘由,没有任何和解的可能,然而人们生活在其中却没有丝毫逃离的欲望——疯狂的念头,完美的剧作。另,一件最奇妙的事情是,当我在街上读这本书时,有人过来让我扫描下载反诈APP,再没有比这更沉浸式的荒诞体验了。
评分##《犀牛》在德国首演,掌声不断,五十次谢幕。第二天,德国报纸上写:“尤内斯库向我们展示了我们是如何变成纳粹的。”但到了莫斯科,当局要尤内斯库重新修改《犀牛》,以确保它涉及的是纳粹主义,而不是让人想入非非的极权主义。
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评分##尤内斯库对理性的嘲弄比贝克特更甚,在现代人沉浸在技术、进步、科学、精确的幻梦之中时,尤内斯库已经正确地指出了这些美妙价值的陷阱:它们承诺了一种让现代人免于思想之自由的奇迹,人类无限依赖于它们所创造的确定性,以至于全然忽视了自己的处境。人们习以为常的态度与场景的荒谬构成了极度的反差,而《空中行人》中关于文学作品能否有效地表达现实处境的思索也可以看作尤内斯库的某种创作悲观。比起《犀牛》我更喜爱《二人妄想症》,它就是我梦想的那种戏剧,那里面只有彻底的憎恶、厌倦、争斗、怀疑,没有发生的缘由,没有任何和解的可能,然而人们生活在其中却没有丝毫逃离的欲望——疯狂的念头,完美的剧作。另,一件最奇妙的事情是,当我在街上读这本书时,有人过来让我扫描下载反诈APP,再没有比这更沉浸式的荒诞体验了。
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