第一部分 从中间开始
第1章 告诉我为什么 3
1. 毫无神圣可言？ 3
2. 何物，何处，何时，何故——以及如何？ 12
3. 洛克对心灵至上的“证明” 16
4. 休谟的亲密接触 20
第2章 一个观念的诞生 31
1. 物种到底特别在哪儿？ 31
2. 自然选择——拙劣的夸大 37
3. 达尔文解释了物种起源吗？ 41
4. 作为一个算法过程的自然选择 49
5. 作为算法的过程 56
第3章 万能酸 69
1. 早期反响 69
2. 达尔文突袭宇宙金字塔 73
3. 设计积累原理 79
4. 研发工具：天钩还是起重机？ 87
5. 谁在害怕还原论？ 97
第4章 生命之树 103
1. 我们应该如何构想生命之树的形象？ 103
2. 给树上的物种标记颜色 112
3. 回溯性加冕：线粒体夏娃和不可见的开端 117
4. 模式、过度简化和解释 125
第5章 可能的与实有的 131
1. 可能性的等级？ 131
2. 孟德尔图书馆 135
3. 基因组和生物体之间的复杂关系 143
4. 可能性的自然化 150
第6章 设计空间中的实有之线 161
1. 设计空间中的漂变与吊升 161
2. 设计游戏中的逼着 167
3. 设计空间的统一性 176
第二部分 生物学中的达尔文式思想
第7章 备好达尔文泵 193
1. 回到并越过达尔文的前线 193
2. 分子演化 203
3. 生命游戏的法则 213
4. 永恒轮回——没有根基的生命？ 238
第8章 生物学即工程学 247
1. 制造品科学 247
2. 达尔文已死——达尔文万岁！ 251
3. 功能和具体规定 259
4. 原罪与意义的诞生 265
5. 学会下跳棋的计算机 275
6. 制造品解释学，或逆向工程 282
7. 身为元工程师的斯图尔特·考夫曼 292
第9章 搜寻质量 305
1. 适应论思维的力量 305
2. 莱布尼茨范式 318
3. 顶着限制条件下棋 336
第10章 雷龙真牛 351
1. 喊“狼来了”的男孩？ 351
2. 拱肩的拇指 358
3. 间断平衡：一个有前途的怪胎 379
4. 从廷克到埃弗斯再到钱斯：布尔吉斯页岩的双杀之谜 404
第11章 个中争议 425
1. 一批无害的异端邪说 425
2. 三个失败者：德日进、拉马克和定向突变 435
3. 何人得益？ 440
第三部分 心灵、意义、数学与道德
第12章 文化的起重机 453
1. 猴子的叔叔遇上模因 453
2. 夺舍“魔因”的入侵 463
3. 一门模因论科学是否可能？ 478
4. 模因在哲学上的重要性 490
第13章 达尔文让我们失去理智 503
1. 语言之于智能的作用 503
2. 乔姆斯基对阵达尔文：四个名场面 522
3. 精彩的尝试 537
第14章 意义的演化 549
1. 追寻真正的意义 549
2. 两个黑箱 566
3. 堵上出口 574
4. 通往未来的安全通道 579
第15章 皇帝的新心灵，以及其他寓言故事 589
1. 石中剑 589
2. 东芝图书馆 601
3. 虚无缥缈的量子引力计算机：来自拉普兰的教诲 611
第16章 论道德的起源 625
1. 合众为一？ 625
2. 弗里德里希·尼采的“说定的故事” 637
3. 贪婪的伦理还原论的若干变种 647
4. 社会生物学：好与坏，善与恶 668
第17章 重新设计道德 687
1. 道德可以被自然化吗？ 687
2. 裁定竞赛 697
3. 道德急救手册 703
第18章 一个理念的未来 713
1. 生物多样性颂 713
2. 万能酸：轻拿轻放 727
参考文献 729
· · · · · · (收起)
具体描述
【內容介紹】
查爾斯·達爾文用他的《物種起源》為生命的多姿多彩提供瞭一種解釋：是演化和自然選擇造就瞭這個星球上繽紛的生命。但他真的如這部劃時代著作的書名提示的那樣，解釋瞭物種的起源嗎？
自誕生的那一天起，達爾文自然選擇和演化的理論就引發過很多爭議：被麯解、被濫用、被否認，並且引發過一次又一次激烈的辯論。雖然今天的多數人已經不再相信生命是神創的産物，並接受演化和自然選擇纔是生命多樣性背後的力量，但哲學傢丹尼爾·丹尼特認為，很多人，包括很多世俗的學者⸺哲學傢、心理學傢、物理學傢，甚至生物學傢⸺對演化和自然選擇仍然存在誤解。他們的思維中或許已經沒有一個至高無上的神，但卻仍然為一種變相的“創造論”和無法解釋的“奇跡”留有一席之地。在《達爾文的危險思想》中，基於公認的科學事實和縝密的邏輯論證，丹尼特提齣，演化是一個機械的算法過程，這種算法過程不僅決定瞭羚羊的速度、老鷹的翅膀和蘭花的形狀，也同樣決定瞭心靈、意義、道德等一部分學者不願意用演化和自然選擇來看待和闡釋的概念。丹尼特在書中沒有把對演化和自然選擇的論述局限於生物學領域，還將其拓展到瞭文化、語言、社會等生物學以外的其他領域，把對演化和自然選擇的理解提升到瞭一個全新的高度。
本書入圍普利策奬、美國國傢圖書奬決選名單並入選英國《泰晤士報》年度圖書書單。
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【媒體、學者推薦】
丹尼爾·丹尼特是當下最優秀的哲學傢，將會是下一個伯特蘭·羅素……他正在改變並重新定義哲學傢所扮演的角色。——馬文·明斯基，“人工智能之父”
一部超凡脫俗的作品。在有創意的地方，它將讀者的智識提升到瞭一個新的高度；在批判性的地方，它有壓倒性的力量。——理查德·道金斯，《自私的基因》作者
作為一名演化生物學傢，我常常被很多哲學傢誤解……很榮幸，閱讀這本書讓我遇到瞭一名真正理解並且認同達爾文主義的哲學傢。——約翰·梅納德·史密斯，演化生物學傢、“演化博弈論之父”
這部作品對現代科學中的達爾文理論做瞭清晰和嚴格的檢驗，丹尼特說服我們，基於自然選擇的演化對哲學的未來至關重要。——愛德華·威爾遜，生物學傢、“社會生物學之父”
演化是生物學的核心思想，也是其他科學——從人類學到天體物理學——的關鍵……這本書令人耳目一新。——卡爾·薩根，天文學傢、科學作傢、《宇宙》作者
對任何有思想的人來說，這本書都必不可少，而且閱讀體驗非常愉悅。——斯蒂芬·平剋，哈佛大學心理學教授、《人性中的善良天使》《心智探奇》作者
對達爾文和當代生物演化理論的討論，在介紹對理解我們自己至關重要的觀點方麵堪稱典範。——喬伊斯·卡羅爾·歐茨，美國著名文學傢，美國國傢圖書奬、歐·亨利奬、美國國傢人文奬章獲得者
丹尼特把達爾文的理論比作一種"萬能酸"，它侵蝕瞭有關心靈、意義以及我們在宇宙中的位置等問題上我們最珍視的設想。最睏難的問題是：一旦我們意識到這些設想不復存在瞭，我們應該用什麼來取代它們？通過有力的論證，丹尼特指齣，重要的第一步是放棄一廂情願的設想，接受關於我們起源的真相。——《紐約時報》
在《達爾文的危險思想》中，作者丹尼特無時無刻不在展現自己的博學。——《華盛頓郵報》
丹尼特是一位嚴謹、機智並且具有罕見原創性的哲學傢。在《達爾文的危險思想》中，他做瞭一件哲學傢需要擅長做的事情：厘清科學中概念上的混亂。——《華爾街日報》
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【編輯推薦】
1. 達爾文真的解釋瞭物種起源嗎？當今“最具科學素養”“最具原創力”的哲學傢引領讀者從更高的層次理解演化，用達爾文的思想理解社會與文明。
2. 本書入圍美國國傢圖書奬和普利策奬決選名單並入選英國《泰晤士報》年度圖書書單。
3. 本書獲演化生物學傢、“演化博弈論之父”約翰·梅納德·史密斯盛贊“讓我遇到瞭一名真正理解並且認同達爾文主義的哲學傢”。
4. 作者丹尼爾·丹尼特屢獲歐美人文社科類大奬；被“人工智能之父”馬文·明斯基盛贊為“下一個伯特蘭·羅素”，“正在改變並重新定義哲學傢所扮演的角色”；被高等教育網站The Best Schools評選為“50位最有影響力的在世哲學傢”之一。
5. 《自私的基因》作者理查德·道金斯、“社會生物學之父”愛德華·威爾遜、《宇宙》作者卡爾·薩根、哈佛大學心理學教授斯蒂芬·平剋、美國著名文學傢喬伊斯·卡羅爾·歐茨，各領域的頂尖學者都對本書贊不絕口。
6. 新思文化丹尼特“心智與進化”係列共三部，前第兩部《意識的解釋》《自由的進化》已於近日齣版。
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