人類心理3000年

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[美]托馬斯·哈代·黎黑 (Thomas Hardy Leahey)
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第一部分 心理学的历史
第 1 章 从对灵魂的理性研究到独立的现代科学 / 003
| 理解科学 | 003
科学的解释模式 004
关于科学理论的理论 009
理性:科学家何时何故会修改他们的理论 012
作为世界观的科学 015
| 理解历史 | 017
史学史 018
科学是一个历史过程 022
| 历史上的心理学 | 026
心智是被发现、发明还是被建构的 026
心理学的历史是关于什么的 027
| 本书的主题 | 029
现代化与现代主义 029
后现代主义 032
第二部分 前现代世界的心理学
第 2 章 古希腊的遗产:苏格拉底、柏拉图和亚里士多德 / 037
| 历史是人性的表达 | 037
进化适应时代 037
过去是另一个国家 038
| 青铜时代和黑暗时代 | 041
战士与国王 042
青铜时代的心理学 043
| 古风时期 | 044
城邦的崛起 044
政治、辩论、法律和自然:哲学和心理学的开端 047
最早的原始心理学家:阿尔克迈翁和恩培多克勒 051
最后的物理学家:原子主义 052
| 古典时期 | 053
帝国和战争 053
教化城邦 053
| 伟大的古典哲学 | 059
柏拉图:对完美知识的追求 059
亚里士多德:对自然的探索 071
| 总结:希腊的遗产 | 081
第 3 章 动荡时代下的治疗哲学:用理性寻找幸福 / 083
| 希腊化和罗马化 | 083
希腊化和罗马化的世界 083
幸福的治疗哲学 084
逆向希腊奇迹 089
罗马帝国的覆灭 090
| 古代晚期 | 094
收拾残局 094
大众文化中的个体、心灵和心理学 095
| 古代的终结 | 099
第 4 章 前现代世界的终结 / 100
| 从古代到科学革命 | 100
中世纪 100
中世纪学院派心理学 102
个体概念的兴起 108
文艺复兴 110
文艺复兴时期的大众心理学:个体决定论 112
宗教改革 116
失去的世界:前现代观的终结 117
第三部分 科学革命中的心理学
第 5 章 创造意识的世界:科学革命、机械观与笛卡儿剧场 / 121
| 现代性的基础 | 121
| 科学革命 | 121
延续还是革命 123
科学革命为什么发生在欧洲 123
革命:机械化的世界图景 125
数学和实验科学,哪一个被革了命 127
| 创造心理学:观念之路 | 131
重识经验与世界 131
意识的创造:勒内·笛卡儿 134
意识量化:戈特弗里德·威廉·莱布尼茨 145
| 心理学和人类事务 | 147
社会生活法则:托马斯·霍布斯 147
决定论的延伸:巴鲁赫·斯宾诺莎 148
押注上帝:布莱兹·帕斯卡 149
| 总结:现代社会的开端 | 151
第 6 章 理解人类:启蒙运动、怀疑论与社会工程 / 152
| 启蒙运动是什么 | 152
| 工业启蒙运动 | 155
| 怀疑论的问题:知识是可以获取的吗 | 157
《人类理解论》:约翰·洛克 157
世界存在吗:乔治·贝克莱 160
生活在怀疑中:大卫·休谟 162
联想心理学 167
重申常识:苏格兰学派 168
先验的伪装:伊曼努尔·康德 171
| 道德问题:社会是自然的吗 | 175
实验伦理学:法国的自然主义 175
伦理学启蒙 180
应用心理学思想:社会工程 185
启蒙运动与女性 187
| 反启蒙:理性的果实有毒吗 | 188
标准和法则成就真理:詹巴蒂斯塔·维科 189
我们生活在自己创造的世界里:约翰·戈特弗里德·赫尔德 191
自然与文明:让 - 雅克·卢梭 192
无意识的非理性领域:催眠术 194
| 总结:理性及其缺陷 | 195
第 7 章 迈向科学的心理学 / 197
| 科学革命带来的信仰危机 | 197
| 继续启蒙运动 | 199
重申情感和直觉:浪漫主义的反抗 199
持续的启蒙:实用主义和联想主义的发展 201
科学化的哲学和科学哲学:实证主义 202
超自然事物的自然化 205
| 迈向科学的心理学 | 208
了解大脑和神经系统 208
新兴的大脑反射理论 211
心理学方法的发明 212
哲学到心理学的门槛 217
精神病理学 220
法国临床心理学 222
| 总结 | 224
第四部分 迈向独立的心理学
第 8 章 心理学科的诞生:知识精英价值观与冯特的意识心理学 / 227
| 心理学的德国传统 | 227
德国大学:学术与教化 227
德国的价值观:知识精英 231
| 威廉·冯特的意识心理学 | 234
威廉·冯特 234
冯特心理学 235
冯特的研究工作 240
| 莱比锡之后:其他方法及新运动 | 244
铁钦纳的构造主义心理学 245
现象学的选择 247
系统内省:维尔茨堡学派 250
研究记忆 256
| 科学现象学:格式塔心理学 | 257
格式塔心理学家对笛卡儿式框架的拒绝 257
格式塔研究计划 258
格式塔心理学的传播与影响 261
| 实践转向:应用心理学 | 262
| 意识心理学的命运 | 263
在德国的缓慢成长 263
移植到美国 264
第 9 章 “无处不在的弗洛伊德”:无意识与精神分析运动 / 265
| 精神分析的兴起、影响和衰落 | 265
| 弗洛伊德和生物学 | 267
弗洛伊德和还原论:《科学心理学大纲》 268
| 弗洛伊德和精神病学:癔症的治疗 | 272
癔症的困境 272
《癔症研究》和安娜·欧 276
走向纯粹心理学:诱奸理论的错误 278
| 弗洛伊德精神分析的基本原则 | 284
解释 284
心理的动力和结构 286
文化 291
| 精神分析运动 | 292
| 弗洛伊德的精神分析是科学吗 | 295
精神分析是科学还是伪科学 295
精神分析是失败的科学吗 296
第 10 章 新世界的心理学:达尔文革命、适应心理学与实用主义 / 299
| 达尔文革命 | 299
浪漫主义进化论 300
维多利亚革命:查尔斯·达尔文 301
对自然选择进化论的接受及其影响 305
| 进化和科学心理学 | 306
| 英国适应心理学的开端 | 307
拉马克心理学:赫伯特·斯宾塞 307
达尔文心理学 309
比较心理学的兴起 312
| 美国的心理学思想 | 315
一般性知识与社会环境 315
哲学心理学 317
美国本土哲学:实用主义 319
| 美国心理学家威廉·詹姆斯 | 321
詹姆斯的《心理学原理》 321
意志的挑战与大脑的反射理论 322
詹姆斯对心理学的影响 326
詹姆斯式的实用主义 327
| 从心灵主义到行为主义 | 329
| 基于詹姆斯的理论发展:意识的运动理论 | 330
雨果·闵斯特伯格与行为理论 330
约翰·杜威和反射弧 332
| 从哲学到生物学:机能主义心理学 | 333
实验开始侧重于揭示机能 333
机能主义心理学的定义 335
从暗流到主流 336
欧洲的机能主义心理学 340
| 反思心灵:意识辩论 | 341
意识存在吗:激进的经验主义 341
意识的关系理论:新现实主义 342
意识的功能理论:工具主义 346
| 建立美国的心理学 | 347
新心理学和旧心理学 347
展望未来:感知和思考皆因行为而存在 348
第五部分 现代世界的心理学
第 11 章 抛弃意识:行为主义兴起 / 353
| 动物心理学的新方向 | 353
从轶事法到实验 354
动物意识问题 361
抛弃意识 363
| 行为主义的兴起 | 366
行为主义宣言 366
初期反应 369
行为主义的定义 372
| 理论的黄金时代 | 377
心理学和研究科学的科学 377
目的性行为主义:爱德华·切斯·托尔曼 380
机械论行为主义:克拉克·伦纳德·赫尔 384
托尔曼 vs 赫尔 387
我们现在都是行为主义者了 390
| 黄金时代之后 | 391
新行为主义岌岌可危 392
激进行为主义 392
行为主义与人类心灵:非正统的行为主义 400
哲学行为主义 403
第 12 章 认知革命:信息处理、人工智能与认知心理学 / 409
| 行为主义的衰落 | 409
笛卡儿语言学 409
对斯宾塞范式的侵蚀:动物学习的局限性 412
| 认知心理学的早期理论 | 414
新结构主义 414
社会心理学中的认知 415
关于知觉和思维的新认知理论 417
| 认知科学的兴起 | 418
逆向工程思维:人工智能 422
信息处理的胜利 423
认知革命的神话 429
| 认知科学的本质 | 430
信息:认知科学的主题 430
作为信息处理中枢的心智概念:新机能主义 431
| 成熟的认知科学:争论与发展 | 433
不确定性 433
讨论 434
发展 440
| 可复制性危机 | 452
| 总结 | 454
第 13 章 影响社会:心理测试、职业心理学家与应用心理学兴起 / 457
| 心理学的社会 | 457
科学心理学、应用心理学和职业心理学 458
心理学与社会 459
| 在美国创立应用心理学 | 466
测试:美国的高尔顿传统 467
阐明应用心理学:雨果·闵斯特伯格 469
职业心理学 471
| 职业心理学的组织 | 473
| 社会争议中的心理学家 | 474
第一次世界大战的毁灭性影响 474
战争中的心理学 475
美国社会背景下的心理学 477
心理学与日常生活 484
第 14 章 心理学专业团体与组织:分裂、融合与发展 / 493
| 第二次世界大战中的心理学 | 493
职业争议中的心理学家:临床心理学家的出走 493
战争考验中的和解 495
应用心理学的新前景 497
| 第二次世界大战后的乐观主义 | 500
在大科学时代的黎明为尊严和金钱而战 500
心理学家对心理学组织的展望 502
价值观和调整 503
| 发展心理学组织 | 505
20 世纪 50 年代的职业心理学 505
心理学家对美国文化的批判 509
心理学的广泛传播 512
反抗,但不是革命 515
| 职业心理学 | 517
社会科学基金 517
20 世纪六七十年代的临床心理学 519
转向服务 522
再次分裂:学院派的出走 524
| 新千年时期的职业心理学 | 525
后现代精神分析 525
心理学家的精神分析疗法 527
| 危机:美国心理学会和酷刑 | 527
结语 529
更多资源 530
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具体描述

一部心理學的《一韆零一夜》,跨越3000年的人類心靈探索史!

為什麼說心理測試是工業革命的産物?人與機器的本質差彆在哪裏?古人如何通過追求理性幸福來應對不確定的時代?

追隨曆史上智慧的頭腦,一步步揭開心靈的奧秘和真相。

◆ 內容簡介 ◆

心靈的本質是什麼?人類是如何認識世界和自我的?何為幸福生活?理性與情感、意識與行為的關係是什麼?不同行為背後的動機是什麼?

從遙遠的古希臘時代到當下的人工智能時代,人類對心靈世界的探索從未停息。作為“對心靈的理性研究”,心理學不僅繼承瞭哲學對心靈未知領域的好奇和對人性的追問,更在與生理學、進化生物學和神經科學的融閤之中,走上現代科學發展之道。

黎黑以精準流暢的筆觸和深邃的洞察,將人類幾韆年來的心靈探索之旅娓娓道來,巧妙連綴起韆年之前的思想與當下心理學的重要議題。同時,本書還將心理學思想的發展融入科學革命、啓濛運動、進化論發現、認知科學興起等社會、經濟和政治變革的曆史背景中,探究這門學科是如何在不同的時代與文化和社會相互塑造並相互影響的。

這部包羅萬象、百科全書式的人類心靈探索史,將帶領我們盡覽3000年曆史長河中閃耀的思想,追隨人類偉大的頭腦,一步步揭開心靈的奧秘和真相。

◆ 編輯推薦 ◆

1、 一部心理學的《一韆零一夜》,重新激發想象力的人類心靈探索史:

從民主城邦崛起、啓濛運動、工業革命,到人工智能發展,不隻是講述心理學和心理學傢學術發現的故事,也是曆史上偉大的思想者如何應對所處時代變革的故事;不隻是迴顧一門學科的故事,也講述人類不斷自我探索、不斷從睏惑中獲得真知的故事。

2、在跨越韆年的心靈探索之旅中反思當下熱點和挑戰:

古希臘人如何通過追求理性幸福來應對不確定性的時代?個體概念是如何在中世紀興起的?人與機器的本質差彆在哪裏?

從古希臘青銅時代到當下人工智能時代,作者娓娓道來心理學“漫長的過去”和“短暫的曆史”,巧妙連綴起韆年之前的思想與當下心理學重要的議題。

3、 前沿新視角講述心理學的故事:

民主城邦的興起如何影響瞭哲學和心理學的開端?為什麼說工業革命是心理測試産生的基礎?心理學實驗法是如何從天文學研究中演變過來的?

● 改變以”偉人思想”為中心的傳統敘事,引入新科學史觀,將心理學思想的發展融入當時社會、經濟和政治變革的曆史背景中分析理解。

● 心理學如何與科學革命、啓濛運動、進化論發現、認知科學興起等不同時代的重大變革相互塑造與影響。

4 、眾多心理學專傢學者聯袂推薦的經典心理學史著作:

● 武漢大學鍾年教授作序推薦,心理谘詢師張沛超審譯導讀;

● 中科院心理所所長傅小蘭、南京師範大學郭永玉教授、北京師範大學曾祥龍副教授、心理谘詢師陳海賢聯袂推薦;

● 美國心理學領域的研究人員和大學師生的重要參考書,齣版至今已更新至第8版。

5 、融會貫通心理學各學科的知識,提升科學思維和批判性思維:

連接起散落的人物、知識點,幫助心理學學習者超越零散的知識點和單一的知識領域,從更高層次視角思考心理學如何走到今天,有哪些局限,又有哪些可能的突破方嚮。適閤《心理學與生活》《社會心理學》《津巴多普通心理學》等書的讀者進階閱讀,也適閤心理學考研備考參考。

6 、多種方式輔助閱讀,讓繁多瑣碎的知識點更易理解和記憶:

● 每部分開篇列齣核心思考題,帶著問題去讀書;

● 提供重要曆史時期介紹,在時代背景下理解心理學科和理論的發展;

● 每章中的知識加油站欄目,拓展詳細背景信息和人物小傳;

● 隨書附贈“人類心理3000年大事記”時間軸彩色掛圖一張,可手持閱讀,也可懸掛,隨時查閱重要人物事件。

◆ 專傢推薦 ◆

鑒古可知今,學史可明智。《人類心理3000年:從荷馬史詩到人工智能》從新的科學史觀的角度,闡釋瞭外部世界如何塑造心理學發展,以及20世紀末的心理學如何影響社會。這本書既適閤作為心理學史教材,也適閤普通讀者瞭解人類不斷探索內心和精神世界的曆程,值得我們用心去讀,並在深入思考中汲取智慧、守正創新。

——傅小蘭(中國科學院心理研究所所長、研究員,中國心理學會原理事長、原秘書長)

心理學史首先是一部思想史。在當下這個越來越迫切地呼喚知識創新的時代,從學科發展的曆史中尋找靈感顯得越來越重要,因為學科史是一門學科的思想之源,而創新歸根結底是思想的創新。雖然方法的創新也很重要,但它畢竟是服務於思想的。從這個意義上講,心理學史編撰中的厚古說與厚今說之爭也就不難解決瞭:思想的源流必須追溯到古代,而心理學作為獨立學科並成為科學體係的一部分則是現代化的産物。把握思想史從前現代到現代,再到後現代的發展脈絡是學習心理學史的精髓,其核心是現代性的形成與發展,即從心理學史的知識學習中獲得豐厚的科學態度和人文精神的滋養,進而受益終生。黎黑的經典著作,特彆是這一最新版本,為我們達成這一目標提供瞭一份極佳的文本。

——郭永玉(南京師範大學心理學院教授、曾任中國心理學會理論心理學與心理學史專業委員會主任委員)

我在第一節心理學史課上就會嚮學生強調:學習心理學史,不是為瞭瞻仰牛人,而是為瞭培養牛人;不是為瞭理解過去,更是為瞭開創未來。黎黑教授的著作,對心理學的既往史實有著清晰、詳實的闡述,對心理學的學科規律有著精闢、深刻的洞見,而且緊跟時代發展,探討瞭人工智能、可重復性危機等當今心理學關注的問題,乃至心理學的未來發展。本書既提供瞭專業的知識,也講述瞭生動的故事;既有宏觀的梳理,也有具體的例子;它很厚實,也很有趣。相信無論是心理學專業的學生,還是心理學的愛好者,都能從本書中受益。

——曾祥龍(北京師範大學心理學部副教授、理想心理學主要奠基人)

我讀過很多心理學史著作,黎黑的心理學史是我最喜歡的一本。它是有眼光的心理學史,從科學哲學開始,把心理學的發展曆史放到科技進化,尤其是庫恩的範式進化的視角下來審視。它是有“人”的心理學史,運用類似《史記》的寫法,把心理學傢的重要理論及其個人的自我發展結閤在一起,讀來如推動曆史發展的英雄傳記。它是最有現代感的心理學史,把心理學史一直修到瞭當代,講述瞭現代心理學的種種發展趨勢,並延伸到未來。

——陳海賢(心理學博士、心理谘詢師,著有《瞭不起的我》《愛,需要學習》等暢銷書)

這是一部既迴顧瞭心理學燦爛的前奏,又描繪瞭心理學蓬勃的發展,還銜接瞭心理學與未來的著作。它將心理學的畫捲完整又立體地呈現瞭齣來。

——周黨偉(榮格學者)

◆ 作者簡介 ◆

托馬斯·哈代·黎黑

美國當代著名的心理學史傢。1974年獲認知心理學博士學位。畢業後於弗吉尼亞聯邦大學任助理教授,2009年退休,現為該校榮休教授。

黎黑是美國心理學會會員,曾任美國心理學會理論和哲學心理學分會及心理學史分會主席。代錶著作有《學習與認知》(閤著)、《心理學隱蔽的兩麵性》(閤著)、《現代心理學史》《心理學史》。他還發錶過眾多涉及科學、曆史和哲學領域的學術論文和書評。

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##从荷马史诗到人工智能,人类心理学的历史居然有这么长......

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