致谢1
第一章 哲学之旅导言3
1.0哲学之旅概览4
1.1苏格拉底与对智慧的探寻22
柏拉图：《申辩篇》26
柏拉图：《理想国》36
1.2柏拉图的洞喻46
柏拉图： 《理想国》48
1.3论证与证据：何以确定要相信什么？56
1.4个人做哲学：哲学之旅导论70
第二章 探究终极实在83
2.0形而上学概观84
2.1身心关系问题概观99
休·艾略特：《坦塔罗斯》100
2.2二元论110
勒内·笛卡儿：《方法谈》114
勒内·笛卡儿：《第一哲学沉思集》116
大卫·查尔莫斯：《意识经验的迷惑》120
2.3物理主义129
杰弗里·奥伦：《人与他们的世界》143
2.4功能主义与人工智能153
杰瑞·福多：《身心关系问题》160
马文·闵斯基：《计算机缘何“不能”？》169
2.5自由与决定论概观181
2.6强决定论198
B. F.斯金纳：《瓦尔登湖第二》199
塞缪尔·巴特勒：《埃瑞璜》211
克拉伦斯·达罗：《对利奥波德和洛布的审判》214
2.7自由至上论222
让保罗·萨特：《存在与虚无》238
2.8相容论243
2.9个人做哲学：形而上学253
第三章 探究知识271
3.0知识问题概览272
3.1怀疑论284
勒内·笛卡儿：《第一哲学沉思集》295
勒内·笛卡儿：《第一哲学沉思集》301
3.2理性主义304
柏拉图：《斐多篇》316
勒内·笛卡儿：《第一哲学沉思集》324
3.3经验主义331
乔治·贝克莱：《人类知识原理》351
大卫·休谟：《人类理解研究》361
大卫·休谟：《人类理解研究》363
大卫·休谟：《人类理解研究》367
3.4康德式建构论380
伊曼努尔·康德：《纯粹理性批判》384
康德：《纯粹理性批判》394
3.5认识论的相对主义403
弗里德里希·尼采：《善恶之彼岸》419
3.6反思西方传统：实用主义431
威廉·詹姆斯：《实用主义的真理概念》446
3.7反思西方传统：女性主义认识论455
3.8认识论的应用：科学知识的本质是什么？474
3.9个人做哲学：知识的问题489
第四章 探究宗教哲学511
4.0宗教哲学概览512
彼得·克里夫特：《上帝存在吗？》512
4.1上帝存在的宇宙论论证522
托马斯·阿奎那：《神学大全》524
理查德·泰勒：《形而上学》529
4.2上帝存在的设计论论证535
威廉·佩利：《自然神学》538
大卫·休谟：《自然宗教对话录》541
4.3上帝存在的本体论论证549
安瑟伦：《宣讲》552
4.4宗教信仰的实用主义和主观主义证明558
布莱斯·帕斯卡：《思想录》561
威廉·詹姆斯：《信仰的意志》568
克尔凯郭尔：节选573
4.5恶的问题：无神论和一神论的回应581
阿尔贝·加缪：《鼠疫》583
约翰·希克：《恶与仁爱的上帝》595
4.6反思西方传统：亚洲宗教605
《奥义书》610
佛陀：《教义精选》 624
赫尔曼·黑塞：《悉达多》636
4.7宗教哲学的应用：宗教与科学如何关联？640
4.8个人做哲学：宗教哲学650
第五章 探究伦理价值671
5.0伦理学概览672
柏拉图：《理想国》673
5.1伦理相对主义与伦理客观主义696
希罗多德：《历史》703
詹姆斯·雷切尔：《文化相对主义的挑战》718
5.2伦理利己主义731
W. 萨姆塞特·毛姆：《人生的枷锁》733
艾茵·兰德：《自私的德性》751
5.3功利主义759
杰里米·边沁：《道德与立法原理导论》766
约翰·斯图亚特·密尔：《功利主义》772
阿拉斯代尔·诺克罗斯：《伤害比较：头痛与生命》780
5.4康德式伦理学790
伊曼努尔·康德：《道德形而上学的奠基》795
5.5德性伦理学819
亚里士多德：《尼各马可伦理学》836
孔子：《论语》845
5.6反思西方传统：女性主义伦理学852
5.7伦理学理论与道德践行问题877
5.8个人做哲学：伦理学888
第六章 探究正义社会911
6.0政治哲学概览912
6.1政府的正当性918
罗伯特·沃尔夫：《为无政府主义辩护》924
约翰·洛克：《政府论》934
《独立宣言》（1776年7月4日）939
6.2正义问题941
柏拉图：《理想国》945
托马斯·阿奎那：《神学大全》953
约翰·斯图亚特·密尔：《功利主义》957
约翰·罗尔斯：《正义论》967
6.3个人与国家974
约翰·斯图亚特·密尔：《论自由》977
卡尔·马克思与弗里德里希·恩格斯：《共产党宣言》1001
6.4公民不服从1010
柏拉图：《克力同篇》1015
圣雄甘地：《青年印度》1028
6.5个人做哲学： 政治哲学1038
第七章 哲学与人生意义1051
列夫·托尔斯泰：《忏悔录》1062
黑兹尔·巴恩斯：《一种存在主义的伦理学》1072
7.0个人做哲学：生命的意义1088
附录1094
有效推理：做什么与不做什么1094
· · · · · · (收起)
具体描述
《哲學之旅：一種互動性探究》是哲學史傢威廉·F. 勞海德的代錶作，麵世後反響極佳，目前已齣到第7版。本書是一部富有趣味性、互動性，對讀者，尤其是初學者非常友好的通俗哲學導論，始終圍繞哲學上的大問題和關鍵概念展開，用生動的案例使抽象的哲學概念“活”起來，引導讀者充分理解概念在應用過程中的復雜性，並結閤事實，不斷啓發讀者走嚮係統性思考。作者激勵讀者沉思、探索並主動參與到哲學學習過程中，使哲學學習成為一種自我沉思之旅。
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名傢推薦
學習哲學不是學習知識，而是與哲學傢思想之間的“對話”，亦即將哲學傢們走過的路再走一遍，將他們思考的問題再思想一次，以便選擇或者開闢我們自己的思想之路。所以學習哲學不是被動地接受知識，而是圍繞哲學問題，應用與哲學思想之間的“互動探究法”，開啓一次《哲學之旅》。
——張誌偉，中國人民大學哲學院教授，中華全國外國哲學史學會理事長
學習哲學需要視角轉換，從日常的理解中超脫齣來，聚焦於生命中根本的問題。《哲學之旅》是一本非常齣色的訓練手冊，幫助你鍛煉這種“超脫”與“聚焦”的能力，引導你一步步從生活走進哲學世界，真正把握生命的脈動，讓我們開啓一場屬於自己的哲學之旅吧。
——孫嚮晨，復旦大學哲學學院教授、院長，復旦大學通識教育中心主任、通識教育核心課程委員會主任
許多人並不是不想瞭解哲學，但麵對那些充滿詰屈聱牙之詞的專業書籍，人們往往望而卻步，踟躇不決。這本書將開啓你輕鬆愉快的哲學尋覓之旅，讓你在互動探索中，遷思迴慮那些堂奧精深、妙趣無窮的哲學事理，俯拾仰取，一樹百獲。
——傅永軍，山東大學哲學與社會發展學院教授，山東大學中國詮釋學研究中心主任
生活有睏惑，思考有哲學。哲學應該迴答問題、迴到經典、迴歸生活。《哲學之旅》這本廣為流傳的教材從常見的哲學問題開始，周到地呈現哲學經典文本，引導讀者跟哲學傢們一道從真實生活的角度去真切地體會和迴答這些問題。
——蘇德超，武漢大學哲學學院教授，武漢大學通識教育中心副主任
勞海德的《哲學之旅》是一本對讀者非常友好的哲學入門讀物。這本書很有吸引力，能使你參與到思維的訓練和挑戰中。
——瑪西婭·安德烈維奇，常青藤科技社區學院
本書對主要哲學問題有著極好的闡述。
——卡洛斯·鮑威爾，格羅斯特郡學院
用户评价
##从装帧到内容，从语言到风格，这本书都是可以称的上是优美的，她改变了哲学是一门枯燥的学科的标签，于细微之处见用心
评分##水水们，你们的IP地址露馅了。。。
评分##中国人民大学张志伟教授、复旦大学孙向晨教授、山东大学傅永军教授、武汉大学苏德超教授的推荐语看了，非常到位，与这本书名实相副。这本书是著名哲学史家劳海德代表作，成功把哲学转变为读者的个人之旅。几个译者也都是哲学专业博士，译笔优秀，对原文把握到位，表达能力强。很棒的互动哲学读物，适合广大人文知识分子
评分##中国人民大学张志伟教授、复旦大学孙向晨教授、山东大学傅永军教授、武汉大学苏德超教授的推荐语看了，非常到位，与这本书名实相副。这本书是著名哲学史家劳海德代表作，成功把哲学转变为读者的个人之旅。几个译者也都是哲学专业博士，译笔优秀，对原文把握到位，表达能力强。很棒的互动哲学读物，适合广大人文知识分子
评分##作为一部导论性著作，这本书的最大特色在于“互动性”，尤其是与经典的互动性。本书引入了大量经典文本，以此使哲学史上的大问题和关键概念生动起来，引导读者进入真正意义的哲学思考。
评分##作为一部导论性著作，这本书的最大特色在于“互动性”，尤其是与经典的互动性。本书引入了大量经典文本，以此使哲学史上的大问题和关键概念生动起来，引导读者进入真正意义的哲学思考。
评分##入门好书，据说其他哲学家的优缺点都写了，但其中有一位的缺点被遗憾删除
评分##语言有趣，内容充实，收获颇丰，推荐！
评分##看这本书，就像是乘着哲学的船在环游世界。这是一个挑战，我们视为理所当然的信仰和思维方式的机会。通过更多地了解他人是如何思考的，我们会变得对自以为拥有的知识感到不那么确定，这是我们与不同文化文明互相理解的第一步。
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