羅馬與耶路撒冷

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[英] 馬丁·古德曼
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目 录
致 谢
家族谱系图
导 言 主要见证人
序 言 耶路撒冷的毁灭
第一部 地中海世界
第一章 双城记
第二章 罗马统治下的世界
第三章 多样性与宽容
第二部 罗马人与犹太人
第四章 身 份
第五章 社 群
第六章 观 念
第七章 生活方式
第八章 政 府
第九章 政 治
第十章 罗马人与犹太人
第三部 冲 突
第十一章 通往毁灭之路
第十二章 回 应
第十三章 教会的发展
第十四章 新罗马和新耶路撒冷
后 记 反犹主义的起源
注 释
扩展阅读
出版后记
· · · · · · (收起)

具体描述

【編輯推薦】

羅馬與耶路撒冷,古代世界裏兩個最著名的城市的故事

羅馬人與猶太人,兩個重要民族間的碰撞

他們有何不同與相同之處,這場史詩般的衝突是否注定要發生

聖殿被摧毀,一位新皇帝登上帝位,一個虔誠的民族將被長期放逐到社會的邊緣

與此同時,一個新的世界性宗教在默默發展,它會與他們産生怎樣的故事

本書由權威學者撰寫,他的研究方嚮橫跨羅馬和猶太兩個領域

【媒體推薦】

權威……巧妙……如果說巴士底獄的陷落塑造瞭19及20世紀的曆史,那似乎可以說,耶路撒冷近2000年前的毀滅正在塑造著21世紀。——湯姆·霍蘭德,《星期日泰晤士報》

他的風格輕快乾脆,他的學識淵博,他的視野廣闊……一本令人信服且適時的書。——多米尼剋·桑德布魯剋,《星期日電訊報》

一本令人印象深刻的、學術的著作。——《經濟學人》

這是一本重要的書,涉及一個棘手的問題:羅馬人與猶太人有如此多的共同點,卻為何要徹底摧毀猶太人和猶太教。隻有一個人能寫齣這本書。——保羅·約翰遜,《碑》

壯觀……引人入勝、極其豐富的曆史……這是一幅非常有趣的雙重畫捲,展示瞭我們的文明在多大程度上要歸功於耶路撒冷和羅馬。——《紐約太陽報》

任何想認真瞭解現代中東糾葛的人都應該讀一讀……這是對古代悲劇的清晰描述。——迪亞邁德·麥剋庫洛赫,《衛報》

【內容簡介】

本書主要討論古代世界裏羅馬文明和猶太文明的衝突。公元70年,在4年的戰爭後,羅馬軍團徹底摧毀瞭耶路撒冷城和雄偉的第二聖殿。猶太人不僅失去瞭自己的聖城,還被迫嚮羅馬繳納猶太稅。幾十年後,羅馬在耶路撒冷的廢墟上建起瞭完全羅馬化的殖民地。再接著,一位信仰基督的皇帝將這座城市打上瞭基督教的烙印。而羅馬,這座永恒之城本身也在這幾百年中發生巨大的變化──與這場衝突有脫不開的關係。本書聚焦於公元70年前後的猶太戰爭,及公元1世紀的地中海世界,將羅馬與耶路撒冷兩座城市進行對比。本書還介紹瞭羅馬人和猶太人在文化身份、哲學觀念、生活方式、政府結構、政治和對彼此看法方麵的對比。最後,本書還提到瞭基督教的誕生與反猶太主義的起源。

用户评价

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##某些人看来是不知道该书英文版已于08年就出版了。在说这个最会背刺的民族,从耶稣开始直到今日。从小时候父母就会在书角蘸蜂蜜以培养孩子阅读习惯,终才成为这个世界最“聪明的”民族。有一本书叫《天生幸存者》讲奥斯维辛里的3位年轻母亲,可谁又来写联合国辟难所医院里的育儿箱,在停水停电情况下,靠仅存的水烧开与锡纸包裹来维持5名新生婴儿的体温(现已死亡)呢?犹太复国主义这么迫切想要铲除哈纳斯,其自己又何尝不是另一种“哈马斯”。

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##“一个虔诚的民族将被长期放逐到社会的边缘”,笑死我了,二战以后靠着寄生美国用媒体霸权塑造了七十余年的受害者的形象已经在互联网时代彻底崩毁,回归最初那个背刺埃及 背刺罗马 背刺德国的铁线虫民族了

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##“一个虔诚的民族将被长期放逐到社会的边缘”,笑死我了,二战以后靠着寄生美国用媒体霸权塑造了七十余年的受害者的形象已经在互联网时代彻底崩毁,回归最初那个背刺埃及 背刺罗马 背刺德国的铁线虫民族了

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##某些人看来是不知道该书英文版已于08年就出版了。在说这个最会背刺的民族,从耶稣开始直到今日。从小时候父母就会在书角蘸蜂蜜以培养孩子阅读习惯,终才成为这个世界最“聪明的”民族。有一本书叫《天生幸存者》讲奥斯维辛里的3位年轻母亲,可谁又来写联合国辟难所医院里的育儿箱,在停水停电情况下,靠仅存的水烧开与锡纸包裹来维持5名新生婴儿的体温(现已死亡)呢?犹太复国主义这么迫切想要铲除哈纳斯,其自己又何尝不是另一种“哈马斯”。

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