道學在北宋儒學復興運動中,原本隻是一個旁支,到瞭南宋卻逐漸發展成主流;而道學一詞的內涵,在程硃學術被欽定為“正統”後,也由原先較寬闊的理解,變成專指程硃學術的狹義用法,使得同時代其他道學人物的貢獻被後人所忽略。
本書雖題為《硃熹的思維世界》,事實上是一部南宋道學史,書中有彆於傳統的論述,為此領域提供瞭一個長期欠缺的獨立新觀點。全書將南宋的道學發展分成四個時期,並將硃熹置於其中的曆史脈絡中,一方麵探討硃熹與當時學者的論學過程和思想交流,考察其如何逐步建構自己的思想體係,最後甚至突破政治的禁錮,取得道學權威的地位。一方麵則析論當時的曆史背景與政治氛圍,並闡述各時期道學代錶人物的思想與對道學的貢獻,呈現道學在發展過程中的多樣性與開放性,讓世人一窺道學在定於一尊前較完整的風貌。
正文第36页第12行有漏字,原文“而只有一位后来的道学人士”应改为“而只有一位后来的反道学人士”,此误江苏人民出版社2009年版、2011年版就有,新版仍未改正。陕西师范大学出版社2002年版则无此误。
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