序言 一个童话
第一章 钥匙
第二章 泛阿拉伯国家
第三章 两面三刀的承诺
第四章 希律门委员会
第五章 胡椒树
第六章 葡萄藤
第七章 粉碎旧思想
第八章 向日葵
第九章 蒙蒂塞洛
第十章 柠檬树咖啡馆
第十一章 沙龙
第十二章 854号军令
第十三章 化装舞会
第十四章 苦路杀人事件
第十五章 费萨尔·侯赛尼
第十六章 吞并我们吧！
第十七章 棍棒和石头
第十八章 驱魔
第十九章 一份独立宣言
第二十章 审讯
第二十一章 拉姆勒监狱
第二十二章 马德里
第二十三章 影子政府
第二十四章 奥斯陆
第二十五章 消失
第二十六章 豪猪与公鸡
第二十七章 圣中之圣
第二十八章 群魔
第二十九章 盟友
第三十章 将军
第三十一章 铁拳
第三十二章“老虎”
第三十三章 完美犯罪
尾声 夜行
注释
致谢
索引
· · · · · · (收起)
具体描述
人類最可怕的悲劇之一，就是過度沉迷於自己的悲劇而忘記對其他人的好奇，忘記去瞭解其他人經曆過的悲劇；尤其是麵對仇敵的時候，我們有沒有能力去理解他們的生活呢? 本書的作者薩裏·努賽貝正是一個葆有這種好奇心的人。
薩裏·努賽貝齣身於曆史悠久的阿拉伯傢族，他記憶中的巴勒斯坦曾是多種文化共存的祥和之地，然而隨著兩次世界大戰的餘波與數次中東戰爭，這一地區成為暴力與割裂的代名詞。巴以衝突是如何源起與演變的?為何國際社會多次斡鏇都無果而終?巴勒斯坦的年輕人如何看待國傢的未來?作為曆史的親曆者，薩裏講述自己與傢族的愛憎沉浮，以及巴勒斯坦人的艱難求存；他的人生也是巴勒斯坦曆史的縮影。從一心治學到遊走於巴以政權之間促成和談，他的經曆頗為戲劇性，曾被巴勒斯坦人斥為“叛徒”,又被以色列當局抓入監獄。
中東衝突很難找到“中間立場”,薩裏可謂在夾縫中生存，但他始終堅持和平與共情。在猶太人的苦難已經廣為人知的今天，探索巴勒斯坦人的視角或許可以令我們對中東問題，甚至是更為宏大復雜的問題，形成更完整全麵的認知。
◎ 作品看點/編輯推薦
★ 打破偏見，兼聽則明。從被忽視已久的巴勒斯坦阿拉伯人視角，重新審視巴以睏局
從電影《辛德勒的名單》到大量以納粹大屠殺為主題的書籍，猶太人的血淚已廣為人知，古城耶路撒冷似乎也成為猶太人的“應許之地”。但我們卻鮮少聽到巴以衝突中的另一方——巴勒斯坦阿拉伯人的聲音。縱觀曆史與這個時代，這本書都是難得一見的稀缺之作，它從巴勒斯坦人的視角解讀巴以睏局的起源與演變，被哈佛大學學者譽為“我們這個時代的重要文本”。
★ 巴勒斯坦公共知識分子、和平運動先驅親述，迴顧多方奔走、夾縫生存的大半生
作者薩裏·努賽貝齣身於紮根在耶路撒冷1300多年的古老阿拉伯傢族，他深諳阿拉伯文化，青年時代被身為開明政治傢的父親送往歐美頂尖大學留學，因此具有多元文化視野。在目睹中東戰爭與巴勒斯坦人的苦難後，他放棄書齋生活，與英國妻子一同迴到耶路撒冷安傢。他一方麵在巴勒斯坦高等教育機構任教，將和平的理念傳遞給年輕一代；一方麵與阿拉法特治下的巴解組織接觸，任巴解組織駐耶路撒冷代錶，與以色列進行斡鏇。他緻力於在巴以問題中找到“中間立場”，開闢反思與對話的空間，幾經碰壁但不改初衷，正如他在書中說，“這些年來，我也有不少理想被無情摧毀，但我相信人生遠遠不是種種錯誤所能概括”。
★ 是傳奇的個人史、起伏的傢族史，也是巴勒斯坦曆史的縮影
伴隨著數十年漫長戰亂與衝突，作者的長輩帶著對往昔輝煌的追憶，帶著對未竟事業的遺憾老去，作者的孩子在動蕩中齣生、成長。巴勒斯坦的曆史在幾代人的記憶中傳承，但人們似乎漸漸淡忘瞭，巴勒斯坦也曾是多種文化共存的祥和之地，而如今這片土地卻成為暴力與割裂的代名詞，這樣一段悲情的曆史引人深思。
★ 凸顯利益相關方的微妙心態，直擊復雜局勢。關注平民，特彆是青年一代處境
和平看似眾望所歸，但作為和平運動的領導者，作者卻被以色列人抓入監獄，一度被認為是比恐怖主義者還危險的人。而在巴勒斯坦一方，領導者的態度也耐人尋味。國際社會多次斡鏇巴以衝突均無果而終，哈馬斯的日益壯大令局勢更加復雜。在講述自己戲劇般經曆的同時，作者也揭示各方微妙的心態與立場，並著力展現巴勒斯坦平民特彆是青年一代的處境。
★ 梁文道力薦並撰寫導讀，知名譯者何雨珈傾情獻譯
文化學者梁文道撰寫導讀，令讀者輕鬆獲得背景知識，進入閱讀狀態。知名譯者何雨珈傾情獻譯，譯筆純熟流暢，生動再現原著風貌。
◎ 評論推薦
薩裏·努賽貝站在曆史的十字路口講述引人入勝的故事，這也是他動人的個人經曆。他極為正直地展現著真摯有益的政治願景。在中東衝突中很難找到“中間立場”,但他開闢瞭一個反思和對話的空間，平衡瞭曆史的狡猾與個人帶有諷刺意味的冒險和抱負。在麵對復雜處境時，他展現瞭充滿希望、慷慨正義的景象，使這本書成為我們這個時代的重要文本。
——霍米·K. 巴巴，哈佛大學人文學科高級顧問
《故國曾在》是一部敏銳、傷感、幽默的迴憶錄，它重新審視巴以問題的悲劇，也描繪瞭巴勒斯坦社會的生動圖景。
——阿摩司·奧茲，諾貝爾文學奬提名作傢，《愛與黑暗的故事》作者
惡棍與受難者，愛國者與傻瓜，戰爭與和平，背叛與腐敗，當然也少不瞭一段浪漫往事……這本書戲劇般展現瞭巴勒斯坦近幾十年的曆史。
——阿摩司·埃隆，《紐約書評》
最可怕的悲劇就是過度沉迷於自己的悲劇，這時候我們很容易就會忘記其他人的故事，忘記瞭對其他人的好奇，以及對其他人可能經曆過的悲劇的瞭解……薩裏·努賽貝就有這樣的好奇心。
——梁文道
這是有史以來對巴以衝突最好的個人記敘之一。
——伊桑·布朗納，《紐約時報》
太精彩瞭……強烈推薦給想瞭解巴勒斯坦民主睏境的人。
——剋裏斯托弗·希欽斯，slate雜誌
一個令人欽佩的人寫的一本令人欽佩的書。
——萊昂·維塞爾蒂爾，《紐約時報書評》
《故國曾在》是一本引人入勝的書，對問題進行瞭清晰的闡述，並對雙方的博弈進行瞭精妙的分析……這個復雜的人——精明、理想主義、務實、夢想傢、和平戰士——非常值得瞭解。
——查爾斯·馬修斯，《舊金山紀事報》
引人入勝……《故國曾在》聚焦受睏的希望，進行瞭一項偉大的研究。
——羅伯特·馬利，《華盛頓郵報》
在一場妥協常常被視為叛國的衝突中，努賽貝為瞭公平與和平而鬥爭。這是一本難得一見的書，它內容宏大、令人欽佩，而且非常有趣。
——傑弗裏·戈德堡，《洛杉磯時報》
用户评价
##31.82
评分##《故国曾在》——一个人眼中的以巴分治，从其成长经历，提到了以色列国家武器的强横，以及巴勒斯坦解放组织的贪腐，宵小草民，仅能成为暴民的炮灰。书里的爸爸说，天使敬畏处，蠢货踊跃行。和平，只能说是一个美好的愿望。在历史中，纷争不断反而占据其过程中的大部分，都是棋子。
评分##一种悲伤是《薄荷糖》里的倒叙，另一种悲伤是《故国曾在》的正叙，都充满宿命感：眼见历史的发生却无能为力。“世间所有书中，我独爱以血写成者。”
评分##“简体中文世界里，从以色列的角度描绘巴以冲突的出版作品占多数，要么由以色列人所写，要么是由美国人、英国人所写，尽管有从巴勒斯坦角度出发的作品，较多也是由反犹太复国主义的亲巴以色列人所写，然而巴勒斯坦人自己的声音却很少得到传播，为大众所知的只有爱德华·萨义德的著作：他的《东方主义》、他的《最后的天空之后》......但他也是一个大半辈子都生活在美国的美国人。正如现在的全球媒体报道情况，在话语权的赛道里，巴勒斯坦人的声音常年被忽视、掩埋，难以被听到。他们大多数人的故事无法被书写、无法被分享、无法被看到，在被讲述之前就已经化为白骨。这个月由理想国正式发行的《故国曾在：我的巴勒斯坦人生》，是目前整个简中世界第一本也是唯一一本由巴勒斯坦籍的巴勒斯坦人所写的关于巴以冲突的书。”
评分##书本身不能说不好，但我个人以为远不能满足那些真正留心于巴以事务的读者们的知识渴求，贵社如果有精力，完全可以选择再版一些更经典的学术作品，即使单以回忆录而言，我觉得《从贝鲁特到耶路撒冷》就比此书更有参考价值。另外，我认为脱离中东史去讨论巴以问题是很荒谬的，再加上这是一部倾向性比较明显的作品，所以我不推荐读者以此书作为中东史或巴以问题的入门书籍，这方面还是推荐《终结所有和平的和平》与《征服与革命中的阿拉伯人》。
评分##慈悲心不是同情心而是好奇心，作者确实是具有好奇心的，但两个民族的大部分人都没有这种好奇心，没有将对方的人民当人。军权要的是敌人，而不是和平。敌人越穷凶极恶，政权越巩固。唯有彻底消灭对方才能停止。最可怕的悲剧莫过于过度沉迷于自己的悲剧，而忘了他人的故事。
评分##看到了内塔尼亚胡，从始至今其政治理念都未曾改变。
评分##看到了内塔尼亚胡，从始至今其政治理念都未曾改变。
评分##书名神译！
相关图书
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有