导 论
第一章 传教、旅行与研究：立温斯敦非洲传记的翻译与传播
第二章 从上海天主教会、文艺圈到域外游记：论《三洲游记》对于施登莱Through the Dark Continent 的翻译改写
第三章 拆除主干，拼凑片段：论《斐洲游记》对于“中国人在路上”的形塑
第四章 穿越非洲的心脏：论《飞行记》的地理路线、文明阶梯论与科学冒险
第五章 编“野人”之史：论林纾翻译哈葛德《蛮荒志异》
第六章 演述非洲，言说中国：晚清作者笔下的异域形象与自我投射
结 论
征引书目
· · · · · · (收起)
第一章 传教、旅行与研究：立温斯敦非洲传记的翻译与传播
第二章 从上海天主教会、文艺圈到域外游记：论《三洲游记》对于施登莱Through the Dark Continent 的翻译改写
第三章 拆除主干，拼凑片段：论《斐洲游记》对于“中国人在路上”的形塑
第四章 穿越非洲的心脏：论《飞行记》的地理路线、文明阶梯论与科学冒险
第五章 编“野人”之史：论林纾翻译哈葛德《蛮荒志异》
第六章 演述非洲，言说中国：晚清作者笔下的异域形象与自我投射
结 论
征引书目
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具体描述
19、20世紀之交，立溫斯敦、施登萊、凡爾納與哈葛德等人非洲探勘／冒險的文本被譯介到晚清中國文化界。本書在“跨文化行旅”的架構下，觀察晚清譯者在翻譯非洲文本時，所投射的對“自我”與“他者”、“本土”與“異域”、“中國”與“世界”的思辨，探索“19世紀晚清中國文人如何／為何接受、看待與想象非洲異域？”“‘非洲’是在怎樣的知識結構與傳播模式下進入晚清文化界的？”“當文人譯者麵嚮自身不熟悉的新天地時，是如何呈現或傳達異域形象的？”等議題，替晚清文學與文化研究，開啓更豐富的詮釋麵嚮。
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