本書是陳來先生近十餘年關於硃子學的文章結集。正文前五篇分彆考察硃熹《仁說》《剋齋記》《太極解義》等文本的成文過程與版本差異,以及其中重要思想的前後變化,凸顯瞭精深的文本研究功底。中六篇先後討論硃熹論“四德”“羞惡”“已發未發”等儒學重要範疇的話語與它們在其理學體係中的位置,體現瞭對宋明理學的全景把握。餘四篇將韓國硃子學與近代硃子學納入視野,勾勒瞭硃子學輻射東亞的廣闊範圍與在劇變時代為思想學術提供的養料。最後一篇收入陳榮捷先生晚年寫給作者的二十餘封論學書信。附錄十篇是關於當前硃子學研究的幾個問題與硃子學的現代意義的漫談,這些文字從豐富的麵嚮展現瞭一位學人對自身工作的理解與錶述。
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陳來先生是一代哲學史大傢,從學之始即治硃子,《硃子書信編年考證》《硃子哲學研究》為之奠立廣泛的學術聲譽。其後,他的研究轉嚮陽明學、船山哲學及近現代哲學,並上溯先秦時期的宗教與倫理,考辨儒傢思想的根源。近年則在古今中外的宏闊視野中嘗試構建儒學思想體係,代錶作為《仁學本體論》和《儒學美德論》。
本書為作者近十餘年關於硃子學的文章結集,是其迴歸硃子的厚積總成之作。正文十六篇,涵蓋對硃熹經典文本與思想,對東亞及近人硃子學成就的講說與評述,附錄十篇是對當前硃子學研究的問題及其現代意義的漫談。所收除一般論學文章外,還包括書信、緻辭、講座、采訪等,這些文字既浸透先生沉潛治學的功力,也映現學人深摯麵貌的側影。
##这本书是陈来老师10多年来关于朱子的文章合集,值得一读!
评分统治者只会用道德约束人民,帝王过骄奢淫逸的生活,这种落后淘汰的知识,国内所谓的学者还在皓首穷经的研究,我国缺少的是法国的启蒙运动!
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