草原帝國,自此而始。
-
本書榮獲1939年法蘭西銘文與美文學院儒蓮奬。
本書榮獲1939年法蘭西銘文與美文學院翟理斯奬。
-
【編輯推薦】
◎與海洋之遠隔,加之海拔之高,嚴峻的自然條件將草原上的人民限製於永恒的遊牧生活之中。本書的作者勒內·格魯塞為遊牧者建立的政權賦予瞭一個十分形象的名字——草原帝國。為瞭確認這個美麗的名字能否成立,作者需要厘清如下幾個問題:草原上的早期文明是否具有一緻性?草原部族之間是否存在趨同性?以及最重要的,草原政權所取得的成就是否具有永恒的價值?
為此,作者自世界文明史的曆史敘事之中,將散逸於東西方文明交流與文明世界擴張曆程中的遊牧民族的活動一一輯錄,匯編成一部屬於草原世界的編年史。
◎魏英邦經典譯本再版,譯自法文原書。重新繪製31幅全彩地圖。
【內容簡介】
世界文明史中的偉大成就大多發生於歐亞大陸的邊緣,而在這片廣袤大陸的中間,則是與文明割裂的野蠻之地。阿提拉、成吉思汗與帖木兒……這些來自於這片土地的名字至今仍在文明史的陰暗麵迴蕩。草原人民為世界曆史帶來的是否隻有災難與毀滅?
為迴答這個問題,勒內·格魯塞搜集瞭散落在歐亞大陸各文明世界的文字史料中與草原相關的史事,輔以考古資料,還原瞭自公元前約1000年起至1759年間草原的曆史,講述瞭各草原政權的緣起、發展直至滅亡。在作者筆下,自草原而來的侵寇不再是上帝降下的災厄,而是草原世界與文明世界之間周期性的交互。
【重磅推薦】
格魯塞先生以地理環境因素為區分,緻力於分析蠻族部落之中的典型——草原部落。然而,這也會導緻過分地簡單化,因為強調野蠻的草原徵服者與執掌衰落帝國的墮落的部落統治者之間的交替性,往往會忽視除環境因素以及典型的文明社會與部落社會形式之外的其他因素的重要性。
雖然格魯塞先生根據史料得齣的結論並不是唯一正解,但他提供瞭如此豐富的史料,涵蓋瞭如此廣闊的曆史,以至於任何對中亞感興趣的人都會被激發齣比較和思考的欲望。
——歐文·拉鐵摩爾,《太平洋事務》13捲1期,1940年3月
形成於中央歐亞的那些帝國被叫作草原帝國——這個美麗動人的名字是格魯塞的傑作,他創造瞭這個名詞。
他的《草原帝國:阿提拉、成吉思汗與帖木兒》值得作為能做什麼且該做什麼的完美範例。
——丹尼斯·塞諾,《東方學與曆史》,1954年
在齣版三十年後,格魯塞的《草原帝國:阿提拉、成吉思汗與帖木兒》仍然是最具有啓發性的內亞史研究著作,無論與哪種語種的著作比較皆是如此。
(雖然存在史料上的限製)格魯塞充分地對相關史料加以利用,書中關於中世紀的遊牧帝國(例如突厥和迴鶻)的論述是可取的。有關濛古帝國時期的篇章亦是如此。
——丹尼斯·塞諾,《亞洲研究期刊》30捲3期,1971年5月
##总算有个好版本!31张彩色图片
评分##本书是值得一读的,定心阅读是能发现很多观点、思路值得读者去细细品味,甚至多读几遍有豁然开朗的感觉。不错的一本书。
评分##总算有个好版本!31张彩色图片
评分##总算有个好版本!31张彩色图片
评分##本书是值得一读的,定心阅读是能发现很多观点、思路值得读者去细细品味,甚至多读几遍有豁然开朗的感觉。不错的一本书。
评分##本书是值得一读的,定心阅读是能发现很多观点、思路值得读者去细细品味,甚至多读几遍有豁然开朗的感觉。不错的一本书。
评分##总算有个好版本!31张彩色图片
评分##本书是值得一读的,定心阅读是能发现很多观点、思路值得读者去细细品味,甚至多读几遍有豁然开朗的感觉。不错的一本书。
评分格鲁塞在《草原帝国》中揭示了游牧帝国的周期性规律:军事创新→快速扩张→制度瓶颈→崩溃或转型。阿提拉依靠恐惧,成吉思汗依靠制度,帖木儿依靠宗教,但三者均未能解决“定居化悖论”,即征服者必须采纳被征服者的文明以维持统治,却也因此失去草原的本真性,所以格鲁塞才最终定论:“他们虽是破坏者,却也是文明间接的催化剂。”也正是在这个意义上,在全球化时代的地缘政治与文明冲突的深刻反思中,草原帝国的历史永远是一面不可忽视的镜子,它折射出人类在权力和信仰、文明与暴力之间的永恒博弈。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 tushu.tinynews.org All Rights Reserved. 求知書站 版权所有