具体描述
在這部雄心勃勃的政治史和思想史著作裏，蔡涵墨考察瞭宋朝官修史書殘存至今的主要史料，這些史料構成瞭我們理解宋朝和古代中國的基礎。通過分析其中作為宋朝政治話語産物的敘事，蔡涵墨全麵介紹瞭這些文本以及圍繞其編纂的政治環境。他從這些史料中提煉齣“宋代曆史的宏寓”，並認為這些史料裏嵌入的敘事，反映瞭儒傢的士人治國理念與宋朝廷偏嚮於技術官僚治國模式之間的張力。這種對曆史編纂和知識生産過程的描述，闡明瞭官方曆史書寫與政治鬥爭之間的關係，意義深遠。
用户评价
##不负佳题！（有幸参与审读勘误????????） 关于宋代主体史料分析梳理之处颇有大家风范，行文流畅丝滑，足见译者功力。 其中，第一部分《长编》《要录》史料构成、记载波峰、南宋史家理念三处；第二部分谱系设置（艺祖——仁宗——孝宗），神化太祖两处颇有见地，值得二刷。
评分 评分 评分##今年宋史文献学分析极其优秀的作品。蔡涵墨对《宋史》《建炎以来系年要录》《续资治通鉴长编》的话语分析与叙事关联比较充分，当然结论并不出人意料，即宋人在士大夫政治的意识形态下推动的道学意识/祖宗之法与主权者个体塑造历史需要之间的交互改变了史料叙事和具体事件的取舍。蔡称之为“宏寓”，我们可以直接理解为“寓于历史其中其中的宏大叙事”，只是这种叙事是什么，值得具体分析。 南宋修史直到元末脱脱更化修宋史，他们心中想要对话与交锋的对象依旧是王安石，以及其后的整个奸邪谱系。如何认识王安石，如何确定对道学的态度，几乎就已经成为分辨忠奸的红线，嘉定北伐者小人，高宗言北伐者英雄；一套以王安石—章惇—蔡京—秦桧—韩侂胄—丁大全—贾似道的谱系便被建立起来，而史弥远和史嵩之这样的四明史家，反而逃脱出了奸邪谱系。
评分 评分 评分##不负佳题！（有幸参与审读勘误????????） 关于宋代主体史料分析梳理之处颇有大家风范，行文流畅丝滑，足见译者功力。 其中，第一部分《长编》《要录》史料构成、记载波峰、南宋史家理念三处；第二部分谱系设置（艺祖——仁宗——孝宗），神化太祖两处颇有见地，值得二刷。
评分 评分作者、译者在承担这一宋代历史的重要议题时，均呈现出不同程度的不专业。详见长评。
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