秦漢史講義

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秦暉
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绪 论 中国文明史上的秦汉时代
第一节 秦汉:中国第一帝国 3
第二节 秦汉史授课的重点 5
第三节 秦汉史的史料 6
第四节 秦汉时代的重要性 12
第一章
周秦之变:从族群社会到编户齐民(上)
——小共同体本位的周制与儒家思想
第一节 对周秦之变的评价 27
第二节 周秦之变何以名之 36
第三节 周制的特征 41
第四节 周制的经济基础 66
第五节 儒家与周制的价值体系 72
第六节 周制的危机 91
第二章
周秦之变:从族群社会到编户齐民(下)
——法家的兴起与“百代都行秦政制”
第一节 法家的兴起及其主张 107
第二节 法家改革瓦解小共同体本位的周制 129
第三节 “百代都行秦政制”——秦制的主要特征 150
第四节 秦制的危机 157
第三章 法道互补:“儒表法里”之下的强权与犬儒
第一节
从“儒道互补”到“法道互补”:汉初的黄老
之术 165
第二节 儒表法里的形成 186
第三节 “周表秦里”:由汉武帝到王莽 217
第四章 盐铁论战:帝国经济中的“干预”与“放任”
第一节 “大夫”与“贤良文学”争什么? 242
第二节 盐铁论战与北宋的“王马党争” 252
第五章 强国弱民:秦汉帝国的政治制度
第一节 秦汉的乡里制 261
第二节
“五口百亩之家”与“闾里什伍之制”:规定与
现实 274
第三节 唯上、弄权、枉法的酷吏与循吏及豪强 282
第四节 连续的历史,循环的怪圈 298
第六章 汉魏之变:儒表法里中的“儒里化”阶段
第一节 东汉以后宗法复兴 325
第二节 以礼入法:法律的儒家化 330
第三节 官员选拔标准的道德化 338
第四节 社会组织变化:小共同体的复兴 348
第五节 政治逻辑变化 358
第六节 经济现象的变化 361
第七节 汉魏之变不如周秦之变深刻 372
第七章 秦汉经济:中国古代第一次商品经济高潮
第一节 集约农业的起源 405
第二节 秦汉的水利工程 414
第三节 秦汉“名田宅”制度 423
第四节 贱商制度下的“伪市场经济” 431
第五节 千古奇文“货殖列传” 440
第六节 汉唐商品经济之比较 446
第七节
汉代的古典借贷关系——兼与古希腊-罗马的
比较 463
第八节 古典租佃制——汉代与罗马的比较 482
余 论 505
· · · · · · (收起)

具体描述

◉深刻揭示齣中國文明的框架如何在秦漢被奠定

本書以秦暉在清華大學講授“秦漢史”課程為藍本,增加瞭近年來不斷發現的考古資料,幾經整理修改而成。

不同於最初的課堂錄音,此次成書比錄音記錄多齣近一倍內容。而且,不同於傳統的斷代史著述,本書略於政治史,而從縱(時間上的周秦、漢唐對比)橫(空間上的秦漢與羅馬帝國對比)兩個維度來探討秦漢帝國那套政治經濟製度和觀念的由來,以及它們在秦漢以後的影響,高屋建瓴,對於當下也具有極為重要的藉鑒意義。

【編輯推薦】

◎為什麼說中國三韆年曆史上發生的最深刻變化是“周秦之變”?“周秦之變”何以奠定瞭中國文明的框架?

◎秦漢帝國最基本的製度安排是怎麼形成的?包含瞭哪些主要內容?該製度在運作過程中産生瞭哪些弊病?這些問題的積纍又如何導緻瞭秦漢帝國的解體?

◎為什麼曆史上對秦漢的評價會有巨大的差異?矛盾的關鍵點在哪裏?能帶來怎樣的啓示?

◎“漢魏之變”又該如何理解?為什麼它不如“周秦之變”重要?為什麼它沒能跳齣秦漢奠定的格局?

◎唐宋與秦漢相比又如何?盛唐超越瞭漢代的“古典商品經濟”高峰嗎?

◎為什麼漢代與古羅馬在經濟上有很多相似之處,但實質含義會大相徑庭?這說明瞭什麼?

這本書講透瞭秦漢,也講透瞭中國曆史和精神文化中最深層的一些東西。

用户评价

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##法家才是中华文明罪恶的源头,不是儒家。法家的那套法、术、势,在我看来就是迎合君主个人需要的治理手段。商鞅和赵高是秦时法家实践的代表人物,立木建信和指鹿为马,实际上都是为了迎合最高统治者需要而进行的“拙劣”表演,一旦平民上套,接下来就是狐假虎威的作恶于民,这些角色只对上负责。符合逻辑的结论就是,秦的强大,是压榨底层百姓的结果,在2000年前,动辄动员几十万人修建工程,满足皇帝一人的私欲,即是法家治理的结果,国家的强大与平民生活的好坏没有半点关系,甚至“涓滴效应”都看不到。 《山坡羊·潼关怀古》中的“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”即是此种道理 。秦晖先生在书中说:“一个出色的统治者,不会在乎人民爱戴不爱戴他,只在乎人民害怕不害怕他,以及能不能因害怕而巴结他。”

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##提醒一下大家,可以看看下面王佐沙海驼铃的那篇神评,不过小心点,此人素质非常低,情绪非常不稳定,逻辑极其跳跃,一言不合就开骂、扣帽子、删评、拉黑。

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##封面左上部的四个甲骨文才是这本书真正的名字!

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