▲序
▲屈原：时间的焦虑
环形时间失落，线性时间诞生
屈原站在时代的门槛上
极端的美，极端的焦虑
向天国和历史中寻找永恒
回到未被污染的原初时间
在永恒门口跌入尘埃
▲李陵：流亡的孤独
人背负着世界的恶意生活
李陵的三重孤独
“苏李诗”的“流亡性”
挺身承受的力量
▲曹丕：乐极的哀情
建安二十二年的瘟疫
第一封信：贵公子的享乐时刻
第二封信：死亡与文学纪念碑
如墙头蒿草、风中高树
未有不亡之国，亦无不掘之墓
▲陶渊明：生死的辨正
一个春日和一个夏夜
不再渴望天际的归鸟
归园田：野草深处是坟冢
一棵豆苗的生生之乐
重建生命
▲杜甫：生活的慰藉
春天是一个奇迹
长安：鄜州月与水晶球
洛阳：紫荆树与“旧犬”
成都：老妻与鸬鹚
割掉“光明的尾巴”
▲欧阳修：语言的力量
不再哀怨的贬谪诗
具有道德感召力的语言
青春：洛阳的狂生
永叔词：别离曲的热烈
晚年：与世界渐行渐远
四个无关的梦
▲李清照：离失的史诗
《金石录后序》：洪迈的发现
南渡：时间忽然涌入
明诚与金石：残忍的减法
冒犯与解放
追忆文学的壮丽
▲文天祥：英雄的省思
进入厓山的倒计时
零丁洋：蜃楼与血海
北行：迤逦的梦途
忽悟大光明
一枚苍耳的旅程
▲吴梅村：艳诗的自赎
初见：秦淮最后的艳情
重遇：“脆弱的力量”
诀别：此生终负卿卿
访墓：寻找美善与自由
小人物的心灵之光
▲后记
· · · · · · (收起)
具体描述
▲九位詩人，九堂文學啓明課
▲看古代詩人如何應對古今相通的時代睏境，獲得內心的從容
▲細膩文筆，女性視角，看見詩人的“另一麵”
▲葉嘉瑩、錢理群重磅推薦
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【內容簡介】
古典詩詞，有可能迴應當下的時代變局、生活處境嗎？或許這本書提供瞭一種答案。
“九詩心”，指九位在時代動蕩的陣痛中求索人生方嚮的詩人（屈原、李陵、曹丕、陶淵明、杜甫、歐陽修、李清照、文天祥、吳梅村）。他們的處境和生命之問，每一個後疫情時代的人都會感同身受。
通過詩歌，我們看見人如何在大的時代紛亂中，轉化生命的痛苦，獲得個體的從容和內心的穩定；也看見對於人生的根本處境，人可以作齣怎樣的迴答。
作者以女性學者的細膩，挖掘詩人不為人知的一麵，構建豐滿立體的九位詩人；以詩性文筆，帶讀者跨越古文障礙，直抵韆年幽微心事，照見共通的生命處境；以紮實可靠的文獻校勘和文史互證，再現詩人心靈與現實衝突的曆史現場。
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【名傢推薦】
古人說“哀莫大於心死，而身死次之”，使人心不死是很重要的一件事。當你看到古人在詩詞中所流露齣來的修養、性情、胸襟、懷抱時，當你看到他們在憂患苦難之中怎樣生活過來時，這些也都會對你有所幫助，使你在憂患苦難之中也能夠生活過來。
——葉嘉瑩
後疫情時代的來臨對人文科學提齣瞭空前挑戰，與此同時，對文學閱讀的新的普遍期待也悄然來臨。於是就有瞭這樣的問題：後疫情時代，何謂文學，文學何為？《九詩心》迴答瞭這樣的問題，它從對人的處境的共情齣發，抵達瞭存在的維度，展示瞭人如何可能在大的變動和紛亂中保持個體生命的穩定，獲得一份精神的充裕和從容。
——錢理群
用户评价
##九在某种意义上来说象征了无限，以九位诗人或者不那么像诗人但有着“诗心”的诗人，向我们展示了当个体处在时代的动荡与个人内心的黑暗中的时候，人类个体心灵所能调动的最大能量，它会支撑着你渡过黑暗，迎来生命的明天，日复一日的自渡自解，你会发现最亮的一颗启明星不是别的什么东西，就是你自己的那颗心灵，如何发现自己的那颗心灵，晓丹老师的这本书就是一个指引。
评分晓丹老师新书一章讲的是屈原，真的感慨太多了。思绪仿佛回到了大一，在江南的秋天，不冷不热的时间在教室里面听着晓丹老师讲诗经。没想到当时以为是寻常的日子就这么一去不复返了。不论是对任何人来说，时间所带来的体验都是独一无二的。旧时光之所以令人怀念往往没有其他的附加意义，就因为它是旧时光。
评分##听闻此书出版，迫不及待地买来翻阅，阅读此书后，有着“柳暗花明又一村”之感，这本书堪称晓丹老师的精华之作，与《诗人十四个》有所不同，是延伸，是萃取，是让读者在灵魂上有着强烈共鸣的作品。向阳而生，在这本书中，我们可以了解如何通过诗歌，转化困扰自己的痛苦，从而走向生活中的桃花源！
评分晓丹老师新书一章讲的是屈原，真的感慨太多了。思绪仿佛回到了大一，在江南的秋天，不冷不热的时间在教室里面听着晓丹老师讲诗经。没想到当时以为是寻常的日子就这么一去不复返了。不论是对任何人来说，时间所带来的体验都是独一无二的。旧时光之所以令人怀念往往没有其他的附加意义，就因为它是旧时光。
评分##“即使是在最黑暗的时代中，我们也有权去期待一种启明，这种启明或许并不来自理论和概念，而更多地来自一种不确定的、闪烁而又经常很微弱的光亮。这光亮源于某些男人和女人，源于他们的生命和作品，它们在几乎所有情况下都点燃着，并把光散射到他们在尘世所拥有的生命所及的全部范围。”事实上，无论在什么时代，人生都是一场变局，谁都做不好充分的准备，纷纷投入时代的海洋中去。那我们可选的、可以自我掌控的部分在哪里呢？在于，我们选择自己如何生活。是奋力冲向彼岸，游向深海？还是在海洋里随意玩水，开心就好？这些是我们能够选择的，也是真正左右着我们生活的选项。
评分##九在某种意义上来说象征了无限，以九位诗人或者不那么像诗人但有着“诗心”的诗人，向我们展示了当个体处在时代的动荡与个人内心的黑暗中的时候，人类个体心灵所能调动的最大能量，它会支撑着你渡过黑暗，迎来生命的明天，日复一日的自渡自解，你会发现最亮的一颗启明星不是别的什么东西，就是你自己的那颗心灵，如何发现自己的那颗心灵，晓丹老师的这本书就是一个指引。
评分##九在某种意义上来说象征了无限，以九位诗人或者不那么像诗人但有着“诗心”的诗人，向我们展示了当个体处在时代的动荡与个人内心的黑暗中的时候，人类个体心灵所能调动的最大能量，它会支撑着你渡过黑暗，迎来生命的明天，日复一日的自渡自解，你会发现最亮的一颗启明星不是别的什么东西，就是你自己的那颗心灵，如何发现自己的那颗心灵，晓丹老师的这本书就是一个指引。
评分晓丹老师新书一章讲的是屈原，真的感慨太多了。思绪仿佛回到了大一，在江南的秋天，不冷不热的时间在教室里面听着晓丹老师讲诗经。没想到当时以为是寻常的日子就这么一去不复返了。不论是对任何人来说，时间所带来的体验都是独一无二的。旧时光之所以令人怀念往往没有其他的附加意义，就因为它是旧时光。
评分##“即使是在最黑暗的时代中，我们也有权去期待一种启明，这种启明或许并不来自理论和概念，而更多地来自一种不确定的、闪烁而又经常很微弱的光亮。这光亮源于某些男人和女人，源于他们的生命和作品，它们在几乎所有情况下都点燃着，并把光散射到他们在尘世所拥有的生命所及的全部范围。”事实上，无论在什么时代，人生都是一场变局，谁都做不好充分的准备，纷纷投入时代的海洋中去。那我们可选的、可以自我掌控的部分在哪里呢？在于，我们选择自己如何生活。是奋力冲向彼岸，游向深海？还是在海洋里随意玩水，开心就好？这些是我们能够选择的，也是真正左右着我们生活的选项。
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