渴望不朽与纵浪大化——从《形影神》组诗看陶渊明的自然观念
形、影之苦与陈寅恪的新自然说
陶渊明的神不灭论
陶渊明的反报应论
《神释》正解
自真风告逝，大伪斯兴——从《饮酒》组诗看陶渊明的历史哲学
写作背景与文本结构
说避世之缘由
明归隐之志趣
申不就之主意
陈饮酒之隐情
表弘道之初心
虽有父子无君臣——从《桃花源记并诗》看陶渊明的社会理想
仙与隐
隐与儒
陈寅恪《桃花源记旁证》的谋篇布局
余论 儒教隐逸主义的另一种可能性
参考文献
后 记
· · · · · · (收起)
具体描述
陶淵明之隱的性質是儒傢還是道傢，是逸民還是隱者的問題，曆來備受關注，其中的分判關節，在於確定他是否承認君臣一倫。作者在細究《形影神》《飲酒》《桃花源記並詩》三組詩文及曆代注解後，依據陶氏自然之說上的神不滅論、感應論、委運順化觀，曆史之說上的大道淪喪-存亡續絕論，及其生平行狀，社會之說上的桃源虛實論、賢者避世論、士人弘道論，等等，以“亦儒亦道”“亦逸亦隱”定位詩人的歸隱形態，而更加貼近他的精神本色。
本書以哲學尤其是儒門的齣處之道切入陶學研究的深層問題，勾連經典文本、義理考據、學說脈絡、曆史現實與人物行狀，深察淵明詩文與傳世評釋；作者功力深厚而思路清晰，問題獨特而闡述流暢，具有很強的可讀性，是在現代視野下激活與理解古代中國知識分子思想世界與政治倫理的佳作。
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齣世與入世既是麵對現實政治的選擇，也是麵嚮內心價值的抉擇；不同的曆史環境、文化身份和各異的齣處態度交織，共同塑造瞭古代文人的傳世形象與精神氣質。晉人陶淵明以詩文與不仕聞名，影響貫穿古今；而陶氏之隱屬儒傢還是道傢，為逸民還是隱者的問題，曆來備受關注。
本書圍繞《形影神》《飲酒》《桃花源記並詩》三組詩文及曆代詮注，揭開陶淵明思緒流連的獨特地帶與深邃旨趣，及其由儒而隱的心路曆程。作者從哲學的角度將他的精神世界關聯於原始儒學的核心義理，又將其人格行狀放入所處的生存處境與政治現實，從而把陶淵明思想定位在“隱逸之間”：以儒者為底色，以隱者為歸宿。
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评分我不知道大海的另一边是否也盛放桃花，我更不知道春溪的木舟是否经得起惊涛骇浪。稻子熟了，八千个春秋一齐坠落，在时间燃烧的河畔，我们会找到年少的孔子，再渡一次中国。
评分 评分我不知道大海的另一边是否也盛放桃花，我更不知道春溪的木舟是否经得起惊涛骇浪。稻子熟了，八千个春秋一齐坠落，在时间燃烧的河畔，我们会找到年少的孔子，再渡一次中国。
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