惹作

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易小荷
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引子·百草枯
1995 年 罗乌
瓦萨·羊皮鼓
毕摩·兹兹普乌
察尔瓦·生育魂
绵羊上山·羊胛骨
威噶咯·初潮
骨头·订婚酒
哭嫁·分家饭
大雁·天生桥
2010 年 瓦岗
坨坨肉·莫且格且
帕察阿省·大石包
苏甲哈·洞房
德古·瓦曲拖村
鲁阿朱·蓝紫色头巾
组长·酸菜汤
女贞树·橘子
野猪·《阿依阿芝》
“苏菲”·鲁阿朱的药方
黑彝的糖·出凉山
斧子·命
钻牛皮·黑舌头
尼木措毕·百褶裙
核桃树·尼茨
“阳世界”·“阴世界”
孜孜涅扎·白色的路
知了·秃鹫
死给·打冤家
哭丧·德布洛莫
麻绳·悬崖上的老树
余音 “空山不见人”
附录 其他女人
后记
致谢
· · · · · · (收起)

具体描述

她叫“惹作”,彝語的意思是“再來一個男孩”。

·

1995年她齣生時,是傢裏的第三個女兒,被取名叫“惹作”,相當於漢語裏的“招弟”。

15歲時,她嫁給瞭山那邊的陌生人,隻因為對方的傢支與自己的相配。

18歲時,她選擇喝下百草枯自殺,懷裏的女兒隻有三個月大。

在大多數人的 記憶裏,這隻是一個在某年某月喝農藥而死的人。

·

《惹作》喚醒一個本已隱入遺忘海洋的女性,講述她短暫又令人唏噓的一生,她仿佛生活在時代和文明之外,又真真切切地存在於我們之中。作者對非虛構寫作可能性的執著探索,成就瞭一部兼具文學品格和民族誌價值的佳作。——北大曆史係教授 羅新

·

《鹽鎮》之後,易小荷最新作品,深入大涼山腹心地帶,還原一個“不存在”的女性的一生。

·

★她叫“惹作”,彝語的意思是“再來一個男孩”。不曾擁有身份證、結婚證,不被錄入傢譜,就連死亡時的年齡,也是“待確認”,這個世界查無此人。

★一個“死給”的故事,兩個彝族傢支的百年興衰。這裏是涼山,雨點落在地上的聲音都會硬朗幾分。

在大涼山這個自成體係的世界,生死隨意而暴烈,當外麵的世界天翻地覆,這裏的人們依舊生活在古老的傳統裏,崇拜山川大地的各種神靈,篤信畢摩文化,和牛羊交換靈魂來治療病痛。在彝族傳統裏,有明確指嚮的自殺被稱為“死給”,是個人恩怨最重的詞。惹作在十八歲時“死給”瞭丈夫。

★ 世界盡頭,荒涼卻充滿神的聲音,她們卻是從來沒有被保佑過的一群人。

99年的衣洛已經是四個孩子的媽,隻能抱怨自己“太容易懷孕”;石一日西結瞭三次婚,為瞭賠償彩禮不斷結婚離婚,最終欠款瞭43萬;阿喜考上研究生纔逃過包辦婚姻,但在涼山人看來,研究生還是要嫁人,隻是彩禮拿得更多點……

在大山的皺褶和陰影裏,她們幾乎不享有權利,也不擁有財産,事實上,她們自己就是財産,是父親、兄弟和丈夫的財産,是可以售賣、可以轉讓的財産。

★ 挑戰性地以小說筆法串聯紮實的田野材料,將口述采訪、民族風俗、彝族吟唱、神話傳說融為一體,呈現大涼山的魔幻與現實。

·

從成都齣發,坐五個多小時汽車到達雷波縣,再繼續開車一個多小時,纔可以到達瓦崗鎮。在川西南的大山深處,易小荷和惹作的故事相遇。在人們破碎的記憶與神秘的語調裏,易小荷迴到瞭十年前惹作毅然喝下百草枯的夜晚,又迴到她的童年,她生命裏所有閃過光的時刻。究竟是什麼讓惹作如此年輕就選擇瞭死亡?在短暫的生命裏,她過著怎樣的生活?

這是一個人的故事,也是一代代女性的故事,故事裏有歌聲,也有哭聲和笑聲。一路走下來,擋住她們的,不隻是高山峽榖,還有許多更加巍峨深邃的東西,來自彝族歌謠中的古老過往,也來自眉睫之下的一針一綫,它們綿延韆年,纏繞不去,打成一個巨大的死結。這個結難以解開,這個結必須解開。她們的身份是女兒、妹妹、妻子、母親,但願今後,她們能更多地做做自己。

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##纪实文学,又是一部看了后让人欲罢不能的作品,文学就是灯下尘,照亮了我们视野看不到的地方。

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有一年去凤凰,在从古城往郊外沈从文墓走的路上,看到一位八十多岁的婆婆,穿着蓝布衣裙,背着一背篓蔬菜,缓缓爬着斜坡,往家里走去。那印象凝固在记忆里,翻易小荷作品的时候,蓦地跳出来,与惹作、陈婆婆、詹小群……印叠在一起,一种强烈的通感——抹去诗意的观照,她们岂不正是当下现实处境中的翠翠、萧萧、老七们。

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##震撼,在群山峻岭深处,有着世界的尽头,那里没有浪漫,更多的是女性的苦难。造成这种情况的,不止是高山峡谷,也不止是海拔两千多米的雨雪风霜,而是许多更加巍峨深邃的东西,它们来自彝族歌谣,来自神灵法师,它们延绵千年,缠绕着当地的女性。

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##纪实文学,又是一部看了后让人欲罢不能的作品,文学就是灯下尘,照亮了我们视野看不到的地方。

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有一年去凤凰,在从古城往郊外沈从文墓走的路上,看到一位八十多岁的婆婆,穿着蓝布衣裙,背着一背篓蔬菜,缓缓爬着斜坡,往家里走去。那印象凝固在记忆里,翻易小荷作品的时候,蓦地跳出来,与惹作、陈婆婆、詹小群……印叠在一起,一种强烈的通感——抹去诗意的观照,她们岂不正是当下现实处境中的翠翠、萧萧、老七们。

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##在书中,我终于知道这个在记录中“不存在”的女性,究竟为何而死。我们需要共同见证那些亟待被解开的 “结”,让女性的声音不再被隐匿于历史的暗角。愿她们今后,可以更多地为自己而活。

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