喜劇人的靈魂之書!
諾奬得主柏格森的哲思精粹
從喜劇中讀懂社會,在笑聲中看透人心。喜劇的本質,就是人性的本質
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★ 為你揭曉笑聲背後的秘密
我們為何發笑?好笑的事物為什麼好笑?為什麼有的人自帶喜感?喜劇、小品、滑稽戲、漫畫、俏皮話有什麼共同點?喜劇和正劇、悲劇的區彆在哪裏?
《喜劇的本質》幾乎是唯一一部專門探究笑的學問洞察喜劇性內涵的權威經典
學會讓人笑,理解被人笑,是最精妙的智慧
★ 諾奬得主經典之作
榮獲諾貝爾文學奬的哲學大師,字字珠璣的大傢小書
木心:“文筆非常好,風格汪洋恣肆,歐洲散文的典範”
讀者:“我願稱柏格森為金句大師!”
★ 大師推崇的大師!
弗洛伊德、薩特、普魯斯特、伍爾夫、梁啓超、梁漱溟、硃光潛、柳鳴九、木心等名傢都深受影響
★ 建議喜劇人人手一冊!
喜劇影視、脫口秀、相聲小品、搞笑視頻創作者&愛好者;
創意産業從業者、大眾文化愛好者、社會現象洞察者皆會獲得啓發
★ 全新無刪節典藏版
旅法藝術傢、索邦大學哲學碩士法語直譯,呈獻全新優雅譯本
典藏精裝,玩味設計,精緻小開本,通勤齣遊輕鬆攜帶
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內容簡介:
笑,如同呼吸一樣自然。然而,我們為何發笑,以及觸發幽默反應的主題和情境,卻少有人深入思考。
在《喜劇的本質》一書中,法國哲學傢柏格森試圖捕捉並分析這種難以捉摸的喜感的本質:我們為何發笑?可笑的事物為什麼可笑?在喜劇、鬧劇、小醜的鬼臉、俏皮話、文字遊戲之間,有什麼共同的東西?喜劇和正劇的區彆在哪裏?
通過探究人類事務中所有幽默的元素,精微分析形式、動作、情境、語言以及性格的喜劇性,柏格森希望提煉齣喜劇背後的共同運作方式,對社會、想象力和文化形成更深刻的理解。
柏格森認為,喜劇性是人類獨有的特質,而冷漠與超然是發笑的前提條件。喜劇不完全屬於藝術,又不完全屬於生活,它具有社會功能,促使人們省察自己,令社會機體保持活力。
在文藝經典中,關於笑的洞察非常罕見,而柏格森對喜劇本質的論述則是一部獨特且不容錯過的作品,書中提供瞭一係列深刻雋永的見解,關於我們為何覺得事物有趣、這些事物如何揭示我們自身,以及如何教會我們成為更好的人。
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權威評論:
柏格森的哲學,是為瞭天纔寫的,是為藝術傢寫的。天纔創作瞭作品,其他天纔和非天纔一起享受。——木心(中國當代畫傢、文學傢、詩人)
這本關於笑的哲理著作,對笑作為一種個人心理錶象的緣由與各種形式,對笑作為一種社會生活現象、作為一種社會姿態所具有的功能效應,都作瞭細緻深入的分析。應視為關於笑之研究的一部十分權威性的著作,它與弗洛伊德的潛意識研究一樣,也是20世紀人文研究中的經典。——柳鳴九(法語翻譯傢)
柏格森的原創性如此豐富……他的哲學是一場可與康德媲美的革命。——威廉·詹姆斯(美國心理學傢)
薄薄的一本小書,讀起來纔知道分量很重,作者辨析的獨到和精微,讓人嘆服。——讀者評論
活著,除瞭學會如何死,所餘那就是學會如何笑,尤其是在洞悉瞭生命如何荒謬之後。所以,悲劇是為瞭接近人類精神的實質,喜劇就是重現眼前的生活。——讀者評論
##喜剧的本质是社会对“生命机械化”的本能反应。当人类行为、性格陷入机械性、重复性或僵硬状态 ,背离生命的流动、创造与自由时,就会引发喜剧感与笑声。书中将喜剧细致分为形式与动作、情境、语言、性格四类。形式和动作的喜剧性体现为重复动作;情境喜剧性源于误会、巧合;语言喜剧性通过反转、双关语等展现;性格喜剧性则是因性格偏执僵化,像吝啬鬼这类形象。 PS:125年前的书,不那么好读。
评分##柏格森太厉害了
评分##行外人看不懂
评分##看到“唯有在人类的范畴内才有喜剧”,笑着翻完了,这句话本身就是巨大的喜剧
评分##法国哲学家柏格森谈喜剧、幽默和笑: “幽默是荒诞的话语和行动方式,它打破了我们的预期,通过出乎意料的话语倒置扭曲以及爆发制造出笑料,通过拒绝使用日常话语照亮了日常生活。” “要理解笑,就得把笑放在它的自然环境里,也就是放在社会之中;特别应该确定笑的功利的作用,也就是它的社会作用…笑必须适应共同生活的某些要求。笑必须具有社会意义” “所有的喜剧演员都会欣然地承认,时机的掌握就是一切” “幽默让我们得以窥视另外一个世界,从而让我们认识到现在所处的世界的荒唐。但是幽默并不能够把我们从现在这个世界中救赎出来,而是向我们揭示了并没有其他的选择,从而让我们认识到我们根本无法逃避。幽默对我们的安慰就是让我们认识到这个世界是唯一的,它和身处其中的我们都不完美,我们只能在这个世界里尝试去改变”
评分##很难评价。
评分爱了柏格森精妙的文字!那些让你会心一笑的瞬间,原来都暗藏着对生命本质的深刻洞察。会笑的人,往往也最懂生活。
评分##小册子,读了两天,大部分时间在走神。有时候是想想对应的例子;更多时候就是在走神,太絮叨读不下去,开倍速的那种走神。 ——以后法国人的书或者电影,一定要先试读或看片段,总是提醒自己,总是忘记。????
评分##柏格森太厉害了
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