具体描述
有人說，讀《水滸傳》不讀金聖嘆的評語，等於沒讀過《水滸傳》，此言不虛。《水滸傳》是一部經過宋、元兩代數百年的醞釀、積纍而最終完成的長篇曆史小說，集閤瞭無數英雄好漢生生死死的悲壯故事、凝聚瞭無數中國人的理想、感情和纔思。明末清初，金聖嘆腰斬瞭一百二十迴本的《水滸傳》，改原書第一迴為“楔子 ”，保留原書第七十一迴中的“忠義堂石碣受天文”部分，自撰“梁山泊英雄驚噩夢”的情節，作為結局的第七十迴。此外還對前七十迴的行文做瞭較多修訂，寫瞭大量精彩絕倫的批語，並將這種新版本稱為真正的古本。這七十迴本一麵世，幾乎令他本盡廢，一統天下近三百年，以至於一般讀者隻知有七十迴的《水滸》瞭。這也是目前我們這個《四大名著名傢點評》本《水滸傳》的前七十迴；後五十迴采自一百二十迴本《李卓吾批評忠義水滸傳全書》，批評者署名為“李卓吾”。因此，在這個混閤的評點本裏，讀者朋友們既可欣賞到各異其趣的金聖嘆和李卓吾評語，也可一窺一百二十迴《水滸傳》的全貌。
金聖嘆的評點讀批《水滸》是中國文學史最具特色的評點之一，遠遠超過瞭他之前的李卓吾、葉晝，就連之後毛宗崗、脂硯齋的小說評點，也明顯受到瞭金聖嘆評點風格的影響。金聖嘆發前人之所未發，提齣瞭一套全新的文學理論批評的觀點和方法，總結齣諸如草蛇灰綫法、綿針泥刺法、獺尾法等全新的創作方法與批評方法。書前的《讀第五纔子書書法》、每一迴的迴前評、眉批和錯落行間的夾批，值得細細品味，享受閱讀最經典小說和最經典評語的愉悅。
《四大名著名傢點評》本《水滸傳》，采用大方的16開本，小說原文與點評文字分彆以黑色、紅色印刷，最大限度地減少瞭閱讀疲勞。另外，中縫處還選配瞭明代著名版畫傢陳洪綬繪製的《水滸葉子》精彩人物像十二幀，每十迴一幀，依次為：宋江、吳用、武鬆、李逵、解珍、公孫勝、關勝、林衝、呼延灼、花榮、時遷、魯智深。
用户评价
##史进（记），九天玄女书，水浒传；鲁达/武松/李逵，宋江/花荣/吴用，三阮，王进/史进/柴进；外号/姓名=法/儒；恒产/恒心=卢俊义/燕青
评分##施耐庵塑造了108个强盗的形象。这108个男的，大部分对女人不感兴趣，只对功夫和其他好汉感兴趣。让我深刻怀疑他们可能是108只gay。兄弟间哥哥相称但对女性却很讨厌，至少没好感——宋江之于阎婆惜，武松之于潘金莲，还有很多“好汉”根本没性生活。（林冲除外） 对女性的塑造——潘金莲尤甚，塑造成了一个不合情理的淫妇形象，让我侧面推测，施耐庵他老人家的性生活可能一直处于堪忧的状态，以至于他老人家形成了这单一而又浅薄的女性观。我理解您所处时代的局限。但我讨厌这种塑造女性的方式，我是男人，我也肯定地说我的自我认知也是一个男性。我为一个“淫妇”说话的原因在于，我反对作者这种扭曲地塑造女性所映射出的不平等。打四分是看在“名著”的面子上，否则我想打个能让您从棺材里爬出来的分数，再把您揍一顿。
评分##三观太扭曲了
评分##武侠小说的前身，看着还算爽，就是套路有些多，尤其是一堆所谓磊落英雄做着不磊落的事，杂七杂八的，繁花似锦后的七零八落
评分##三观太扭曲了
评分##施耐庵塑造了108个强盗的形象。这108个男的，大部分对女人不感兴趣，只对功夫和其他好汉感兴趣。让我深刻怀疑他们可能是108只gay。兄弟间哥哥相称但对女性却很讨厌，至少没好感——宋江之于阎婆惜，武松之于潘金莲，还有很多“好汉”根本没性生活。（林冲除外） 对女性的塑造——潘金莲尤甚，塑造成了一个不合情理的淫妇形象，让我侧面推测，施耐庵他老人家的性生活可能一直处于堪忧的状态，以至于他老人家形成了这单一而又浅薄的女性观。我理解您所处时代的局限。但我讨厌这种塑造女性的方式，我是男人，我也肯定地说我的自我认知也是一个男性。我为一个“淫妇”说话的原因在于，我反对作者这种扭曲地塑造女性所映射出的不平等。打四分是看在“名著”的面子上，否则我想打个能让您从棺材里爬出来的分数，再把您揍一顿。
评分##花了一个多月的时间断断续续重读了一次，现在看水浒，已经变了滋味，初中二年级时第一次读感受到的江湖义气已所剩无几，不过也是些凡夫俗子而已。我甚至想到了一个新的问题：这一场风光又一场浩劫以后还留着命在的那些英雄们，流落四方，想起往事，是何等滋味。一场繁花啊。
评分##都说少不读《水浒》，我小时候却读了好多好多遍。现在重读，觉得这本书最好的地方就在于，每个人物的说话做事都符合自己的身份，说来简单，但很少有人能写的这么精彩
评分水浒传里满是杀戮、血腥和阴谋诡计，可是这就是中国古代底层的生活方式。其实，现代依然一样，不过更隐秘更具有欺骗性罢了。作者笔调冷静客观，叙事似乎不带个人感情，仅在题诗部分表达了向善的价值观，其目的就是如实记录当时的社会情况，而让读者自己评价吧。
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