戲劇本體論

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譚霈生
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前言第一章 对传统观念的反思 1.几种重要的观念 (1)摹仿一动作说 (2)观众说 (3)激变说 2.对“冲突说”的批判 (1)布伦退尔的规律 (2)阿契尔与劳逊的歧异 (3)“冲突律”在中国 (4)现代戏剧的挑战第二章 戏剧的形式 1.从萨特的存在主义戏剧谈起 2.戏剧的逻辑模式 (1)关于情境 (2)关于动机 (3)动机与人格 3.为情境定位 (1)情境与动作 (2)情境与悬念 (3)情境与冲突第三章 戏剧的形态 1.叙事与场面 (1)戏剧与叙事 (2)戏剧场面——情境的集中性、完满性 2.情境的运动形态与结构类型 (1)集中于主线路的运动形态 (2)链条式的运动形态 (3)并列交错的运动形态 3.情境形态的嬗变 (1)戏剧情境与戏剧的假定性 (2)易卜生与莎士比亚 (3)变形与怪诞 (4)人类普遍处境的戏剧化第四章 戏剧中的再现与表现 1.模仿与再现 2.“表现论”与戏剧中的表现 3.再现与表现的融合结语后记
· · · · · · (收起)

具体描述

戲劇的本質是什麼?《戲劇本體論》以戲劇形式和戲劇形態為核心問題,重新審視有關戲劇本質的傳統觀念,特彆是具有權威性的“衝突說”,進一步提齣“情境”纔是戲劇的完整的結構形式,是戲劇中人的內在生命運動的規定形式和實現形式。

戲劇的對象是人的內心與行動的交閤,情境則是兩者交閤的契機。全書從情境論的視角,重新闡釋關於戲劇與敘事、戲劇的假定性、戲劇的結構類型以及再現與錶現等重要問題。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

##比论戏剧性晦涩一些,涉及美学更多一些:最真实的表现并不是内心的呼喊和抒情的冲动,而是对体验过的世界的审慎而坚决的坦白。

评分☆☆☆☆☆

##三星半

评分☆☆☆☆☆

##四大法宝:《北京人》《麦克白》《玩偶之家》《群鬼》(平均每章举例都要拖出来从头晒一遍)另,这本里面总感觉有点语焉不详。每次写到什么,就注明“在《论戏剧性》已写过不再赘述”...

评分☆☆☆☆☆

##以前乱读戏剧剧本,学了这本之后看来要好好读啦。收获大概有三点,一、对“本体”的重新定义,比劳逊“社会性冲突”之说走得更远,心理学介入;二、“情境”的提出解答戏剧性,也将之与其他艺术形式区分,解答了艺术高于现实;三、表现与再现的区分与统一,启发对于“想象”的内在意义思考...以及作者对于中国戏剧(艺术)症结的把握真是一针见血,很多定义观点都如醍醐灌顶,总体理论框架清晰严密,真的是必读。

评分☆☆☆☆☆

##为了备考又读一遍本体论,好是真好。但就像聚餐吃火锅,老厨师用上好食材熬制一锅白汤,食客不管食材合不合适一律涮白汤,更有甚者先扔进红汤里煮,捞上来之后又涮一遍白汤。这不串味儿吗。

评分☆☆☆☆☆

##我们对一个事物的了解必须回归到本原,对戏剧的研究也要研究其本体,作者占有很多的资料,能够对戏剧本体提出自己的看法,有较强的学理性,但是不足之处也很多。比如没有外文资料,所有的引文都在新世纪之前。总之,研究不够大气深入。

评分☆☆☆☆☆

##4.5

评分☆☆☆☆☆

##还有啥可说的,必读

评分☆☆☆☆☆

##旁枝杂叶太多,但对80S的国产理论书能要求什么呢

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