引论
甲 本书目的
乙 传统生死观的重要思想及研究回顾
丙 生死观对了解魏晋南北朝思想变化的作用
丁 本书结构及研究方法
第一章 魏晋南北朝的升天图
甲 魏晋以前的升天狂热和升天图
乙 魏晋南北朝墓葬的升天图情况
第二章 魏晋南北朝的生死观
甲 升天图的转变——长生愿望的挫折
乙 斗瓶与鬼道——中国的神不灭死后世界
丙 墓葬中的佛教和祆教新力量．
第三章 敦煌个案研究：道佛祆与升天图
甲 敦煌西魏洞窟天花与传统墓葬升天图像
乙 祆教墓飞升及天堂图像——传统升天图到西方净土变的缺口
丙 道佛祆图像融合的时地因素
结论
第一部分升天图与魏晋南北朝社会
第二部分升天思想的中外元素
参考书目
· · · · · · (收起)
具体描述
升天圖是以形象錶達人們對死後的祈求，包涵著時代的生死觀。春鞦時期的儒傢學說，重在現實社會的改造，所謂“未能事人，焉能事鬼”，“未知生，焉知死”，不言鬼神與死後的世界。道傢言行超脫世俗，所謂“齣生人死”，視死若迴歸自然，本來亦不講究其死後的去嚮，老子言鬼指的是邪惡，言神乃寓意人的精神，並無構想另一世界之意。隻是從功利齣發的人，就會考慮生的利益和設想死後的處境，古代神鬼的傳說便與身後世界相通。當道傢的自然觀流於養生保命的願念，長生不老的理論與實踐關係之說紛紛齣現。而世上人無有不死者，於是屍解、升仙之說填補其缺，升天圖是其圖像的形式。
時代不同，思想意識隨之亦産生差彆，是共認的發展規律。升天圖反映的雖屬同一事，但離不開這一規律。
用户评价
##最喜欢这种专注于自己的研究领域，潜心埋头写作的作者
评分##很不错的一本书，虽然有些地方的论述还待商榷，但思路清晰，内容较详实，且有自身的思考和观点，获益匪浅 这才是真正的硕士论文该有的样子！
评分佛教道教祆教和原始信仰的融合
评分##最喜欢这种专注于自己的研究领域，潜心埋头写作的作者
评分佛教道教祆教和原始信仰的融合
评分##升天图到净土图像是一个有意思的话题。因为涉及生死观，就从墓葬入手。但也有很多学者都认为佛教艺术和墓葬艺术属于两个不同的体系，并且由传统的升天观念转向净土信仰在墓葬中的表现并不多见，大部分见于北方一些外来民族的墓葬中。作者也想去解决这一个环节，但是论据部分还是以个人推断为主，可行性不高，需要更充分的材料支撑。另外就将“畏兽”作为祆教的表现，不太能站住脚，有不少研究将“畏兽”图像与中国传统中的方相氏相联系，图像特点很相似，具体我还未仔细看。
评分##這個時代，碩士論文出版為一本專著真是一種奢侈！
评分##很不错的一本书，虽然有些地方的论述还待商榷，但思路清晰，内容较详实，且有自身的思考和观点，获益匪浅 这才是真正的硕士论文该有的样子！
评分佛教道教祆教和原始信仰的融合
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