魏晉南北朝升天圖研究

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張倩儀
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序(胡守为)
引论
甲 本书目的
乙 传统生死观的重要思想及研究回顾
丙 生死观对了解魏晋南北朝思想变化的作用
丁 本书结构及研究方法
第一章 魏晋南北朝的升天图
甲 魏晋以前的升天狂热和升天图
乙 魏晋南北朝墓葬的升天图情况
第二章 魏晋南北朝的生死观
甲 升天图的转变——长生愿望的挫折
乙 斗瓶与鬼道——中国的神不灭死后世界
丙 墓葬中的佛教和祆教新力量.
第三章 敦煌个案研究:道佛祆与升天图
甲 敦煌西魏洞窟天花与传统墓葬升天图像
乙 祆教墓飞升及天堂图像——传统升天图到西方净土变的缺口
丙 道佛祆图像融合的时地因素
结论
第一部分升天图与魏晋南北朝社会
第二部分升天思想的中外元素
参考书目
· · · · · · (收起)

具体描述

升天圖是以形象錶達人們對死後的祈求,包涵著時代的生死觀。春鞦時期的儒傢學說,重在現實社會的改造,所謂“未能事人,焉能事鬼”,“未知生,焉知死”,不言鬼神與死後的世界。道傢言行超脫世俗,所謂“齣生人死”,視死若迴歸自然,本來亦不講究其死後的去嚮,老子言鬼指的是邪惡,言神乃寓意人的精神,並無構想另一世界之意。隻是從功利齣發的人,就會考慮生的利益和設想死後的處境,古代神鬼的傳說便與身後世界相通。當道傢的自然觀流於養生保命的願念,長生不老的理論與實踐關係之說紛紛齣現。而世上人無有不死者,於是屍解、升仙之說填補其缺,升天圖是其圖像的形式。

時代不同,思想意識隨之亦産生差彆,是共認的發展規律。升天圖反映的雖屬同一事,但離不開這一規律。

用户评价

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##课题较有意思,资料庞杂,但自己归结的观点太少,用处不大。

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##总觉得这本书行文有点磕磕绊绊,有点别扭。

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##很不错的一本书,虽然有些地方的论述还待商榷,但思路清晰,内容较详实,且有自身的思考和观点,获益匪浅 这才是真正的硕士论文该有的样子!

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佛教道教祆教和原始信仰的融合

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##很不错的一本书,虽然有些地方的论述还待商榷,但思路清晰,内容较详实,且有自身的思考和观点,获益匪浅 这才是真正的硕士论文该有的样子!

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##最喜欢这种专注于自己的研究领域,潜心埋头写作的作者

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佛教道教祆教和原始信仰的融合

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##会觉得结构比较散,材料也会有点混乱的感觉,偏向罗列多一点。序言以及第二章可以得到一些启发。

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佛教道教祆教和原始信仰的融合

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