01 隐含作者
02 我的父亲
03 1994年 4月 29日笔记
04 春日午后
05 夜晚疲惫至极
06 在夜的静寂中起床
07 家具们在聊天，你如何入眠？
08 戒烟
09 雨中的海鸥
10 海滨垂死的海鸥
11 快乐
12 我的手表
13 我不想去上学了
14 如梦和我们
15 当如梦难过时
16 风景
17 关于狗，据我所知
18 诗的正义笔记
19 暴风雨之后
20 很久以前在这个地方
21 孤独男人的房子
22 理发师
23 火灾与废墟
24 法兰克福香肠
25 博斯普鲁斯渡船
26 海岛
27 地震
28 伊斯坦布尔的地震恐惧
书与阅读
29 我如何处理掉我的一些书
30 论读书：词语或意象
31 读书的快乐
32 关于图书封面的九条说明
33 读还是不读：《一千零一夜》 134
34 《项狄传》序：每个人都应该有一位这样的叔叔
35 维克多 •雨果对伟大的酷爱
36 陀思妥耶夫斯基的《地下室手记》：堕落的快乐
37 陀思妥耶夫斯基的可怕恶魔
38 《卡拉马佐夫兄弟》 169
39 残酷、美丽和时间：论纳博科夫的《阿达》和《洛丽塔》
40 阿尔贝 •加缪
41 在不幸时读托马斯 •伯恩哈德
42 托马斯 •伯恩哈德的小说世界
43 马里奥 •巴尔加斯 •略萨和第三世界文学
44 萨尔曼 •拉什迪：《撒旦诗篇》与作家的自由
政治、欧洲以及保持自我本色的其他问题
45 阿瑟 •米勒国际笔会讲演词
46 禁止入内
47 欧洲在哪里？
48 怎样做地中海人
49 我的第一本护照和几次欧洲之行
50 安德烈 •纪德
51 宗教节日时的家庭用餐和政治
52 受辱者的愤怒
53 交通和宗教
54 在卡尔斯和法兰克福
55 受审
56 你为谁写作？
书如人生
57 《白色城堡》之后
58 《黑书》：十年以来
59 《新人生》采访节选
60 《我的名字叫红》采访节选
61 关于《我的名字叫红》
62 卡尔斯笔记中的雪（节选）
画与文
63 席琳的惊讶
64 森林与世界一样古老
65 无名杀手之谋杀与侦探小说
66 幕间休息；或，啊哈，埃及艳后！
67 为什么我没有成为一名建筑师？
68 塞利米耶清真寺
69 贝利尼和东方
70 黑笔
71 含义
别样城市，别样文化
72 我第一次和美国人打交道
73 世界之都观光记
《巴黎评论》采访
凝望窗外
我父亲的手提箱
· · · · · · (收起)
具体描述
一些帕慕剋自稱“小說無法錶達”的想法、影像和片斷，成就這部《彆樣的色彩》，他的第一部“碎片式組閤集”。一部通過記憶、遐想、素描、訪談與旅行，展現作者多個自我的優美篇章，嚮我們透露齣更多你不瞭解的帕慕剋。帕慕剋迴憶瞭他擁有的第一本護照、他的第一次歐洲之行、女兒如夢的小時候，還講到自己父親的過世，談及他不久前的官司，以及他所親曆的1999年伊斯坦布爾大地震。還寫到瞭幾位對他影響深遠的作傢，如勞倫斯·斯特恩、陀思妥耶夫斯基、納博科夫，以及略薩…… 當然，少不瞭伊斯坦布爾和紐約，那是他所有作品成形的地方。伊斯坦布爾是他的起點與歸宿，而他在紐約生活過兩年。一部帕慕剋三十年創作生涯的個人精選集，展現齣獨特視角下，作者傾其一生對孤獨、滿足、書籍與城市的執迷。
用户评价
##你是世界的，但终究是土耳其的。帕穆克描述写作状态写的真是好！
评分##3.5。文章的质量不错，但选文似乎有点随心所欲。
评分##关于手表、如梦和读书的沾沾自喜的几节是喜欢的，不过还是习惯了手记。博尔赫斯后再度加深了对陀氏的神化。
评分##除了比较浅白的生活篇，其他部分都不错，帕慕克相较于别的诺贝尔作家，文论部分真的很平易近人，且由于地理位置造就的身份特殊性，使东西方主题成为其重要的烙印。通过文中的自我剖析可以看出帕慕克隶属于努力型而非天才型的作家，内敛而不激烈，注重文学性而有意规避政治，身份造成的思想矛盾被克制、严谨的性格柔化成隐性的表达，所以他更喜欢用小说来讲故事。PS：帕慕克与奈保尔一样，都有一位热衷于写作的父亲。
评分通过阅读而不是通过真实的生活，我才对尊严、勇敢、爱恋、同情、诚实以及邪恶有了更多的认识。
评分通过阅读而不是通过真实的生活，我才对尊严、勇敢、爱恋、同情、诚实以及邪恶有了更多的认识。
评分##伊斯坦布尔是他的起点与归宿，而他在纽约生活过两年。一部帕慕克三十年创作生涯的个人精选集，展现出独特视角下，作者倾其一生对孤独、满足、书籍与城市的执迷。
评分##还是伊斯坦布尔写得好
评分##帕慕克入门速成。香肠、地震、他人的书（尤其是陀思妥耶夫斯基）、自己的书、绘画、建筑、政治攻讦、纽约生活、《巴黎评论》访谈、诺奖演讲，等等，看似杂乱，实则有作者编排的用心。即其永远都在探讨的“他者”与“我们”的互动，设想我们处于他者的境地，“运用想像力摆脱我们的身份，于是我们便获得了自由”，从而，悄悄抹除他我之间的那条人造的界限。因此，遭到来自民族主义、保守主义、伊斯兰主义、世俗激进主义……的围追堵截，发现尽管刻意逃避政治三十年，政治还是主动找上门来。最终，发出愤怒的、来自艺术家崇高使命的反驳——面对一幅画、一首诗、一段音乐、一个故事，我们是要争论它们从何处来、往何处去、承载什么文化、暗含什么意识形态，还是应该更多地去欣赏它们的色彩、韵味、节奏，“品味我们的存在，以及我们耽于谈话的方式”？一个
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