錢穆先生著作係列(簡體版):政學私言

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錢穆 著
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出版社: 九州出版社
ISBN:9787510804274
版次:1
商品编码:10001356
包装:平装
丛书名: 九州书系:钱穆先生著作系列
开本:大32开
出版时间:2010-05-01
用纸:胶版纸
页数:220
字数:162000
正文语种:中文

具体描述

內容簡介

  《政學私言》結集初版乾一九四五年十一月,收錢穆先生時政論文諸篇。作者從中國曆史文化傳統齣發,為理想中國的建立與復興進行探索,範圍包括政冶、社會、經濟、法律、教育等諸方麵。

作者簡介

  錢穆(1895-1990),字賓四,江蘇無锡人。九歲入私塾,1912年輟學後自學,並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,後曆任北京大學、清華大學.西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港,創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。

精彩書評

  該圖可以證明中國人早於歐洲人發現美洲並首先完成環球航行。
  ——英國《經濟學傢》
  歐洲人要承認榮譽應該歸於偉大的中國海軍將領和他們的船隊。葡萄牙人領導整個歐洲掀起瞭探險和殖民的浪潮。在這麼多國傢裏,他們是中國人辛苦追尋新天地與新海洋的受益者。
  ——加文·孟席斯《1421中國發現世界》
  無懈可擊的學術背景、孜孜不倦的探索精神,希瑟.泰洛爾的《蛹之生》與《盜圖賊》,值得我們為它們竪起大拇指。
  ——美國暢銷書作傢約翰·格裏沙姆
  《盜圖賊》集宗教、地理、曆史、建築等各種元素於一體,與其說是一部驚悚小說,毋寜說是給我們的一場文化盛宴。
  ——《第十七洞果嶺的奇跡》的作者詹姆斯?帕特森

目錄

上捲
一、中國傳統政治與五權憲法
二、選舉與考試
三、論元首製度
四、地方自治
五、論首都
六、道統與治統
七、人治與法治
八、變更省區製度私議

下捲
一、中國傳統政治與儒傢思想
二、中國社會之剖視及其展望
三、農業國防芻議
四、戰後新首都問題
五、中國傳統教育精神與教育製度
六、中國人之法律觀念
七、法治新詮
八、政治傢與政治風度
*九、中國之前途
*十、建國信望

精彩書摘

  作者草為此文,先有一甚深之信念。竊謂政治乃社會人生事業之一支,斷不能脫離全部社會人生而孤立,故任何一國之政治,必與其國傢自己傳統文化民族哲學相訴閤,始可達於深根寜極長治久安之境地。
  民主政治為今日中國惟一所需,此毋煩論,蓋惟有民主政治,既為世界潮流所歸趨,抑亦中國傳統政治最高理論與終極目標之所依嚮,故亦惟有民主政治,始可適應現勢,符閤國情。
  然民主政治僅一大題目,而非一死格式。英美同屬民主,蘇維埃亦同稱民主,而英美之間復有不同,可見民主政治盡可有種種異相。中國所要者,乃為一種自適國情之民主政治,重在精神,不重在格式。苟非中國人能擺脫模仿抄襲,有勇氣,有聰明,能自創自造,自適國情,則或主步趨英、美,或主追隨蘇聯,國內之政爭,將以國外之政情為分野,並將隨國外之勢力為消長,國傢政治基礎將永遠在外不在內,在人不在我,以此立國,何有寜日。

前言/序言

  客歲,胃痛時劇,經春曆鼕,每發愈厲。醫囑入院檢驗,謝事靜攝。值寇氛囂張,獨山淪陷。後方惶擾,訛言日興。床褥無聊,惟對報紙;或有朋徒相訪,言思所涉,鬱結百端。開歲小痊,頗能興起,時尚僅飲湯液,一日七餐,每曆兩時,即復進食。一餐之前後,例作小憩。其間偶得數十分鍾閑,握筆排悶,隔越旬日,亦成篇幅。春盡花落,病乃嚮已。檢點成稿,凡獲七章。其所論刊,皆涉時政,此為平生所疏,又不隸黨籍,暗於實事。洛陽少年,見譏絳灌,老不知休,更可慚恥。抑時論所尚,必有典據,或尊英美,或師馬列,蜾贏之祝,惟曰肖我。其有迴就國情,則以黨義為限斷,區區所論,三俱無當,謚日“私言”,亦識其實。風林之下,難覓靜枝,急湍所瀉,無遇止水,率本所學,吐其胸臆,邦有君子,當不憫笑。濛東方雜誌社代為刊載,又承王君雲五允作單本印行,用廣流傳,私衷感激,未可名狀。彆有為《思想與時代》撰文數篇,此乃三年前舊作,附諸下捲,取相證發,要之為一傢之私言雲爾。
錢穆先生著作係列(簡體版):政學私言 本書並非《政學私言》的簡體中文版。 《政學私言》是錢穆先生晚年關於政治學與史學思想的重要著作,本書集結瞭錢穆先生多年來對中國傳統政治思想、製度演變以及現代國傢建構的深刻洞察與反思。本書並非對既有理論的簡單復述,而是錢穆先生以其廣博的學識、深邃的智慧,以及對中國曆史文化的獨特體悟,所構建的一套融會貫通的政治學說。 本書的核心關切在於“學”與“政”的相互依存與融閤。 錢穆先生認為,政治並非僅僅是權力的運作或利益的分配,更是一種關乎社會秩序、民生福祉,以及國傢長遠發展的“學問”。他強調,政治的實踐應當建立在對人性和社會規律的深刻理解之上,而這種理解,恰恰源自對曆史的審視和對文化的涵養。因此,本書的“政學”二字,蘊含著一種將學術研究與政治實踐緊密結閤的理想,即以深厚的學術根基為現代政治發展提供思想指引和理論支撐。 本書對中國傳統政治思想的梳理與批判,是其重要內容之一。 錢穆先生並非全然肯定或否定傳統,而是采取一種辯證的態度,深入挖掘中國古代政治智慧的精髓。他著重探討瞭儒傢政治思想在不同曆史時期的演變,如“王道”與“霸道”的辨析,禮製在維係社會秩序中的作用,以及“民本”思想的真諦。他認為,中國傳統政治文化中蘊含著許多對於現代國傢治理具有藉鑒意義的寶貴遺産,例如強調道德修養在政治人物中的重要性,重視社會和諧與群體利益,以及一種長遠的戰略眼光。 然而,錢穆先生也清醒地認識到傳統政治的局限性。他批評瞭中國傳統政治中存在的“人治”色彩過濃,製度化程度不足,以及缺乏對個人權利和自由的充分保障等問題。他認為,這些局限性在一定程度上阻礙瞭中國社會的現代化進程,也給近代以來中國政治發展帶來瞭諸多挑戰。因此,本書並非簡單地迴歸傳統,而是以批判性的眼光審視傳統,旨在從中汲取營養,並與現代政治理念進行對話,以期構建一種更符閤中國國情的政治發展模式。 本書對中國曆史上的製度演變的考察,為理解現代政治提供瞭曆史縱深。 錢穆先生對中國曆代王朝的政治製度,從中央集權到地方治理,從選官製度到法律體係,都進行瞭細緻的剖析。他關注這些製度的形成、運作及其背後的曆史邏輯。他認為,理解中國的曆史,就是理解中國政治發展的軌跡,而這種理解,對於我們認識當下所麵臨的政治挑戰,以及探索未來的發展方嚮,具有至關重要的意義。 在現代國傢建構方麵,本書提齣瞭錢穆先生獨到的見解。 他深刻反思瞭近代以來中國在學習西方政治製度過程中遇到的睏境,指齣照搬照抄並不能解決根本問題。他強調,現代國傢的建構,必須立足於中國的具體國情,吸取中華文明的精華,並在此基礎上進行創新。他提齣的“中國化的現代化”理念,並非是對西方模式的拒絕,而是強調在學習藉鑒西方先進經驗的同時,必須與中國的曆史文化、社會結構以及人民的根本利益相結閤,走齣一條具有中國特色的發展道路。 本書的“私言”之意,也值得深思。 “私言”二字,暗示瞭本書並非官方的學術宣言,而是作者在個人思考與實踐中形成的獨立見解。這其中既包含瞭他對政治學的深刻探索,也融入瞭他對人生、對社會、對國傢的深切關懷。這種“私言”,恰恰展現瞭學者獨立思考的精神,以及對國傢民族命運的責任感。 本書的價值,在於其思想的深刻性、前瞻性以及對中國政治發展的曆史性貢獻。 錢穆先生以其獨特的視角,將中國傳統文化與現代政治理論巧妙地結閤起來,為我們理解中國政治的過去、現在和未來,提供瞭寶貴的思想資源。閱讀本書,不僅能夠提升我們對政治學的認識,更能加深我們對中華文明的理解,以及對國傢民族發展道路的思考。 盡管本書內容豐富,但其精髓在於對“學”與“政”的辯證統一的追求,對中國傳統政治智慧的挖掘與批判性繼承,以及對中國式現代化道路的探索。 錢穆先生的著述,始終貫穿著一種對中國文化根基的深厚情感,以及對國傢民族復興的殷切期望。本書正是這種情感與期望的集中體現。 總而言之,本書是一部具有極高學術價值和現實意義的著作。 它不僅是研究中國政治思想史、中國近代史的學者們不可錯過的經典,對於每一個關心中國發展、思考國傢未來的人們來說,本書都將是一次深刻的思想啓迪。通過閱讀本書,我們能夠更好地理解中國政治的復雜性與獨特性,也能夠更清晰地認識到,在現代化的徵程中,如何傳承中華文明的智慧,並將其轉化為推動國傢發展的強大動力。

用户评价

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這本《政學私言》,在我看來,是一部非常“接地氣”的古代政治哲學著作。錢穆先生的筆觸,沒有那些宏大敘事的空洞,也沒有學究氣的賣弄,而是充滿瞭對現實政治和人生百態的深刻洞察。我尤其欣賞他對“政”與“學”之間關係的闡述。他認為,政治並非單純的權力鬥爭,而是一種“治事”與“育人”的結閤。一個好的政治傢,不僅要有治國的纔能,更要有高尚的品德。而“學”,在他眼中,更是一種實踐的智慧,是指導我們如何為人處世、如何治理社會的經驗總結。書中有不少關於曆史事件的分析,但錢穆先生的解讀角度非常獨特。他不是簡單地敘述事件的經過,而是深入剖析瞭事件背後的人物動機、社會背景以及長遠影響。讀他的文字,就像是和一位經驗豐富的長者在聊天,他能將復雜的問題化繁為簡,用通俗易懂的語言道齣其中的真諦。讓我印象最深的是,他對於“製度的生命力”的討論。他認為,再好的製度,如果不能與時俱進,不能迴應人民的需求,最終也會走嚮僵化和衰敗。這種動態的、發展的眼光,在今天看來依然非常寶貴。這本書,讓我感受到瞭中國傳統政治思想中蘊含的深厚智慧,也讓我對“如何纔能讓社會變得更好”這個問題,有瞭更深入的思考。它不是一本教你如何爭權奪利的秘籍,而是一本幫助你理解政治本質、提升人生智慧的指南。

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一直以來,我對中國傳統文化的認識,總覺得有些隔閡,仿佛那些古老的思想離我們太過遙遠。直到我讀瞭《政學私言》,纔真正感受到中國傳統政治思想的生命力。錢穆先生的文字,沒有絲毫的矯揉造作,而是以一種極其樸實、極其真誠的態度,嚮我們展現瞭他對“政”和“學”的深刻理解。他寫到,政治的根本,在於“立國”與“治民”。“立國”需要智慧與遠見,而“治民”則需要仁愛與德行。他並沒有迴避曆史上那些王朝的興衰,而是從中汲取教訓,為後人指明方嚮。讀到他關於“權力的運用與製約”的論述時,我仿佛看到瞭曆代君王們在權力漩渦中的掙紮,也看到瞭那些智慧的政治傢們如何巧妙地平衡各方勢力,維護國傢的穩定。讓我印象深刻的還有他對“民本思想”的闡釋。他認為,一切政治的齣發點和落腳點都應該是人民。如果一個政權忽視瞭人民的利益,那麼它就如同無源之水,遲早會枯竭。書中的許多觀點,雖然齣自古代,但放在今天依然具有極強的現實意義。例如,他對於“官員的品德修養”的強調,對於“教育與人纔培養”的重視,都是值得我們深思的。這本書,讓我感受到瞭一種來自曆史深處的智慧之光,它不僅讓我對中國的政治傳統有瞭更深的瞭解,也讓我對如何構建一個更加美好的社會有瞭新的思考。

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初識《政學私言》,是在一個雨後的午後,空氣中彌漫著潮濕的泥土氣息,也仿佛是曆史沉澱的獨特味道。我一直對中國古代的政治哲學頗感興趣,但市麵上大多是枯燥的學術論述,充斥著生澀的詞匯和晦澀的邏輯,總讓人望而卻步。直到偶然翻開這本《政學私言》,我纔發現,原來治國安邦的道理,也可以如此生動、如此貼近人心。錢穆先生的文字,如同是一位溫厚的長者,娓娓道來,將深奧的政治智慧融入一個個鮮活的曆史故事和生動的生活場景之中。他沒有高高在上地指點江山,而是像一位循循善誘的老師,引導讀者一同思考“政”的本質,“學”的意義。讀這本書,與其說是在閱讀一本政治學著作,不如說是在與一位偉大的思想傢進行一場跨越時空的對話。他關於“政”的論述,並非局限於某個朝代的具體製度,而是深入探討瞭政治之所以為政治的根本,例如民心所嚮、權力的製約與平衡、以及如何在動蕩中尋求穩定。而“學”,在他看來,絕非書本上的死知識,而是實踐中的智慧,是經驗的總結,是德行的修養。這本書最讓我印象深刻的是,它並沒有給齣標準答案,而是鼓勵讀者自己去探索,去思考。每一個章節,都像是一個引子,激發瞭我無窮的思考。我開始重新審視我們身處的社會,思考個體與集體的關係,思考曆史的演進規律。這本書,讓我看到瞭中國傳統政治思想中蘊含的寶貴財富,也讓我對“何以為政”、“何以治國”有瞭更深刻的理解。它不是一本能讓你立刻成為政治傢的書,但它絕對是一本能讓你成為一個更有智慧、更有深度的人的書。

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說實話,我最初是被這本書的“名氣”吸引來的。錢穆先生的名字,在學術界可謂如雷貫耳,但作為一個普通讀者,我對他的瞭解僅限於一些碎片化的信息。這次抱著“漲知識”的心態,選擇瞭這本《政學私言》。然而,閱讀過程卻遠超我的預期。這本書並沒有想象中的那樣艱澀難懂,反而充滿瞭生活化的觀察和精妙的比喻。錢穆先生善於從尋常百姓的視角齣發,分析那些看似宏大復雜的政治問題。他寫道,政治的根本在於“安民”,而安民的關鍵則在於“得民心”。這句簡單的話,卻道齣瞭韆古不變的道理。他用生動的例子說明,一個統治者如果脫離瞭百姓,隻顧追求個人的權力和享受,那麼他的政權必然岌岌可危。書中的一些論述,比如關於“賢能政治”的探討,讓我深思。他並非簡單地推崇某一種政治模式,而是強調瞭“因時而變,因地而異”的原則。在不同的時代背景下,適閤的政治製度也會有所不同。這種辯證的思維方式,在今天依然具有重要的啓示意義。此外,他對“學”的理解也讓我耳目一新。他認為,真正的學問不僅在於掌握知識,更在於提升人格,在於能夠將所學應用於實踐,為社會做齣貢獻。讀這本書,就像是與一位睿智的老者坐而論道,他沒有空泛的理論,隻有深刻的洞察和真誠的分享。它讓我對中國古代的政治智慧有瞭全新的認識,也讓我開始思考,如何在現代社會中藉鑒和傳承這些寶貴的思想。

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在閱讀《政學私言》之前,我對於古代的政治思想,總覺得有一種遙不可及的感覺,仿佛它們是屬於過去的、已經不再適用的陳舊理論。然而,這本書徹底顛覆瞭我的認知。錢穆先生以一種極其平易近人的方式,將中國古代的政治智慧娓娓道來,讓我驚嘆於這些思想跨越時空的生命力。他關於“政”的論述,並非止於統治者的權力,而是深入到“民之所憂,政之所歸”的層麵。他用大量的曆史案例,闡釋瞭“民心嚮背”對於一個政權的決定性作用。讀到他分析曆代王朝的興衰時,我仿佛看到瞭曆史的車輪在滾滾嚮前,而那些忽視民意的統治者,最終都被時代的車輪無情碾過。而他對於“學”的解讀,更是讓我眼前一亮。他認為,“學”並非僅僅是書本知識的堆砌,更重要的是實踐中的智慧,是道德的修養,是服務社會的擔當。他強調,“學”是為瞭“用”,是為瞭“治”,是為瞭“安”。書中的許多觀點,例如關於“權力監督”的論述,關於“領導者的品德”的重要性,對於今天依然具有深刻的警示意義。這本書,讓我看到瞭中國傳統政治文化中蘊含的寶貴財富,它不僅僅是一本關於政治的書,更是一本關於人生、關於智慧的書。它讓我反思,在現代社會,我們應該如何藉鑒古代的智慧,去構建一個更加公平、更加美好的社會。

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大师的作品很有爱。赞一下京东快递,给力!

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好得很,还行吧,不错的,还可以。

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这本书很好,放在收藏里很久了,终于拿下。

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大师作品,在收集中,希望能有大收获

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大师之作,尚未拜读,包装与速度点赞!

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钱穆是现代中国的一代学术大儒,他的著作每一本都值得认真研读,九州版的书很好。

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中国古代政治的得与失适合喜欢历史的同学看,老师也建设,尤其是文科生。这本书比较精辟

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