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內容簡介

誕生於“歐風美雨”吹拂中的中國話劇，迄今已走過一個世紀的不平凡旅程。經由幾代劇作傢篳路藍縷的奮力尋索與嘔心瀝血的潛心創造，在並不長的曆史時期內，中國現代話劇即迅速登上瞭成熟的藝術之巔，為中國文學的宏大交響麯，譜寫齣瞭風華獨具的絢爛樂章，奉獻齣瞭一係列具有鮮明民族特色和獨特個人風格的傑齣藝術經典。
此叢書意在立足新世紀，迴顧檢閱與集中展示中國現代話劇創作的輝煌藝術成就，嚮讀者介紹不同藝術形式和美學風格、具有獨創性的經典作品，為瀆者提供領略話劇魅力、鑒賞藝術經典的基本讀本。

內頁插圖

目錄

原野
北京人
《原野》附記
曹禺談《北京人》

精彩書摘

原野
人物
仇 虎——一個逃犯。
白傻子——小名狗蛋，在原野裏牧羊的白癡。
焦大星——焦閻王的兒子。
焦花氏——焦大星新娶的媳婦。
焦 母——大星的母親，一個瞎子。
常 五——焦傢的客人。
（第三幕登場人物另見該幕人物錶）
時 間 鞦 天
序幕 原野鐵道旁。
——立鞦後一天傍晚。
第一幕焦閻王傢正屋。
——序幕十日後，下午六時。
第二幕景同第一幕。
——同日，夜九時。
——同日，夜十一時。
第三幕（時間緊接第二幕）
第一景黑林子，岔路口。
——夜一時後。
第二景黑林子，林內窪地。
——夜二時後。
第三景黑林子，林內水塘邊。
——夜三時後。
第四景黑林子，林內小破廟旁。
——夜四時後。
第五景景同序幕，原野鐵道旁。
——破曉，六時後。
序 幕
鞦天的傍晚。
大地是沉鬱的，生命藏在裏麵。泥土散著香，禾根在土裏暗暗滋長。巨樹在黃昏裏伸齣亂發似的枝芽，鞦蟬在上麵有聲無力地振動著翅翼。巨樹有龐大的軀乾，爬滿年老而龜裂的木紋，矗立在莽莽蒼蒼的原野中，它象徵著嚴肅、險惡、反抗與幽鬱，仿佛是那被禁皓的普饒密休士，羈絆在石岩上。他背後有一片野塘，淤積油綠的雨水，偶爾塘畔簌落簌落地跳來幾隻青蛙，相率撲通跳進水去，冒瞭幾個氣泡；一會兒，寂靜的暮色裏不知從什麼地方傳來一陣斷續的蛙聲，也很寂寞的樣子。巨樹前，橫著墊高瞭的路基，鋪著由遼遠不知名的地方引來的兩根鐵軌。鐵軌鑄得像烏金，黑黑的兩條，在暮靄裏閃著亮，一聲不響，直伸到天際。它們帶來人們的痛苦、快樂和希望。有時巨龍似的列車，喧赫地叫囂瞭一陣，噴著人星亂竄的黑煙，風掣電馳地飛駛過來。但立刻又被送走瞭，還帶走瞭人們的笑和眼淚。陪伴著這對鐵軌的有道旁的電綫杆，一根接連一根，當野風吹來時，白磁箍上的黑綫不斷激齣微弱的嗚嗚的聲浪。鐵軌基道斜成坡，前麵有墓碑似的哩石，有守路 原野人的破舊的“看守閣”，有一些野草，並且堆著些生銹的鐵軌和枕木。
在天上，怪相的黑雲密匝匝遮滿瞭天，化成各色猙獰可怖的形狀，層層低壓著地麵。遠處天際外逐漸裂成一張血湖似的破口，張著嘴，潑齣幽暗的赭紅，像噩夢，在亂峰怪石的黑雲層堆點染成萬韆詭異艷怪的色彩。
……

前言/序言

　　鞦天的傍晚。
　　大地是沉鬱的，生命藏在裏麵。泥土散著香，禾根在土裏暗暗滋長。巨樹在黃昏裏伸齣亂發似的枝椏，鞦蟬在上麵有聲無力地振動著翅翼。巨樹有龐大的軀乾，爬滿年老而龜裂的木紋，矗立在莽莽蒼蒼的原野中，它象徵著嚴肅、險惡、反抗與幽鬱，仿佛是那被禁錮的普饒密休士，羈絆在石岩上。它背後有一片野塘，淤積油綠的雨水，偶爾塘畔簌落簌落地跳來幾隻青蛙，相率撲通跳進水去，冒瞭幾個氣泡；一會兒，寂靜的暮色裏不知從什麼地方傳來一陣斷續的蛙聲，也很寂寞的樣子。巨樹前，橫著墊高瞭的路基，鋪著由遼遠不知名的地方引來的兩根鐵軌。鐵軌鑄得像烏金，黑黑的兩條，在暮靄裏閃著亮，一聲不響，直伸到天際。它們帶來人們的痛苦、快樂和希望。有時巨龍似的列車，喧赫地叫囂瞭一陣，噴著火星亂竄的黑煙，風掣電馳地飛駛過來。但立刻又被送走瞭，還帶走瞭人們的笑和眼淚。陪伴著這對鐵軌的有道旁的電綫杆，一根接連一根，當野風吹來時，白磁箍上的黑綫不斷激齣微弱的嗚嗚的聲浪。鐵軌基道斜成坡，前麵有墓碑似的哩石，有守路人的破舊的“看守閣”，有一些野草，並且堆著些生銹的鐵軌和枕木。
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我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受 ①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、 提高效益，亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”，寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

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從遠古開始，人們不斷豐富自己的知識：從油燈到電燈到無影燈，從刀劍到槍械到炸彈，從熱氣球到飛機到火箭……正因人們不斷豐富知識,掌握技能,纔讓人們在自然中生存。我們沒有猛獁象的龐大;沒有獵豹的速度;沒有緻命的毒液;沒有尖銳的牙齒......是什麼讓人類得以生存?是知識!槍械讓我們訓服野獸;飛機讓我們在天空中翱翔;船隻讓我們在海洋中暢遊……話說諸葛亮草船藉箭，巧藉東風，不過是將知識運用到戰略上，其實諸葛亮能觀天象，他可以明確地知道什麼時候下霧，什麼時候颳東風……可見，知識的力量多麼偉大!我們用知識挽救生命，用知識治理環境……知識無處不在![SZ]

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剛愛你愛你好

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古人雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣，更讓我們明白：唯有真實的苦難，纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難；唯有剋服苦難的悲劇，纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事，感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達，從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇，做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下，我們不斷磨煉自己的意誌，而我們的心靈也將漸漸充實成熟。 讀書能夠蕩滌浮躁的塵埃汙穢，過濾齣一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造齣一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會“結廬在人境，而無車馬喧”那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背後所具有的定力和毅力；讀世界經典名著《巴黎聖母院》，讓我們看到如此醜陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質、平靜從容的氣質和不卑不亢的風度，他的內心在時間的見證下摺射齣耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王濛的《寬容的哲學》、林語堂的《生活的藝術》以及古人流傳於世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實捨棄虛僞，擁有充實捨棄空虛，擁有踏實捨棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。

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曹禺的另外兩部經典，中國的莎士比亞。

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好好好好好好

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我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受 ①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、 提高效益，亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”，寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

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