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編輯推薦

　　

　　《明清小品叢刊：帝京景物略》對明代北京各地寺廟祠堂、山川風物、名勝古跡、園林景觀以及民俗風情盡數作瞭介紹，展示瞭古城北京深厚的文化內涵。其文采裴然，不少篇章堪稱明代小品文的風範之作。

內容簡介

　　《明清小品叢刊：帝京景物略》可謂集曆史地理、文化和文學著作三者於一體。此書首先應當作曆史地理類著作來讀。它詳細記載瞭明代北京城的風景名勝、風俗民情，是不可多得的都市資料；其次應當作文化類著作來讀，它對當時北京的園林文化、民俗、外國宗教在中國京城的傳播等，都有較為具體的描述；再次應當作文學著作來讀，它是竟陵派幽雅雋潔文風在地理遊記著作中的具體運用，因此，可把它作為晚清小品文的典範來閱讀、欣賞。

目錄

齣版說明
前言
敘
敘
略例

捲一 城北內外
太學石鼓
文丞相祠
水關
定國公園
金剛寺
英國公新園
三聖庵
崇國寺
古墨齋
龍華寺
十刹海
韆佛寺
火神廟
英國公傢園
大隆福寺（以上城內）
滿井（以上城外）

捲二 城東內外
於少保祠
吏部古藤
泡子河
觀象颱（無文）
成國公園
宜園
燈市
麯水園（以上城內）
東嶽廟
春場
三忠祠
蒯文通墳

捲三 城南內外
捲四 西城內
捲五 西城外
捲六 西山上
捲七 西山下
捲八 畿輔名跡

精彩書摘

　　捲一 城北內外
　　太學石鼓
　　都城東北艮隅，瞻其坊日“崇教”，步其街日“成賢”，國子監在焉。國初本北平府學，永樂二年，改國子監。左廟右學，規製大備。彝倫堂之鬆，元許衡手植也。廟門之石鼓，周宣王獵碣也。維我太祖高皇帝，先教學，緻重儒均，為萬世化本。稽古虞商在郊、夏周在國之製，建太學南都之雞鳴山，去朝市十裏。我成祖文皇帝，建北太學，雖沿元址，其去朝市如之。不越都閩，而朝集市紛遠矣，而峨峨闢雍之士，敬業遜誌矣。廟初設像，嘉靖九年，撤像以主焉，啓聖有專祠焉，廡從祀，有陟有黜焉。——從大學士張孚敬等議也。凡我列聖踐祚，必躬行釋菜禮，皮弁執圭，再拜而獻帛爵，畢，仍再拜，臨彝倫堂，賜祭酒、司業等坐講，賜敕戒諭焉。夫我朝之初，興教國子，升坐、背誦、課試、點閘、假限之嚴，古莫比也。燕賜之恩，衣廩之給，服、器、庖、汛之需役，其重其詳，古莫比也。住號，坐班，積分及格，曆歲月，教成授官，內颱諫，外藩臬，古莫比也。勛戚重臣，教習必繇太學，四拜而謁師儒，跪而聽問，古莫比也。其所得士，德、功、節、學，不之勝書，每禮闈啓試，國子生居十有七，古莫比也。
　　……

前言/序言

　　在明清小品名著之中，《帝京景物略》以其內容廣泛而著稱。作者以城北內外、城東內外、城南內外、西城內外、西山上下、畿輔各地為先後順序，采用客觀描述的筆法，將明代北京以及周邊各州、縣的重要名勝古跡和富有情趣的風俗民情，盡數作瞭介紹。
　　北京名勝景觀的記錄，是本書的重點。書中詳細介紹瞭當時北京各地的寺廟祠堂、山川風物、名勝古跡、園林景觀，甚至河流橋梁，許多今天膾炙人口的曆史古跡和山川名勝，諸如盧溝橋、白塔寺、天主堂、碧雲寺、潭柘寺、鷲峰寺、臥佛寺、戒壇、十刹海、海澱、玉泉山、西山等等，我們都能從本書探尋到它們的淵源所自、本來狀貌、風格特徵和曆史變遷。而且因為本書作者的寫作態度比較嚴謹，所以作為明代北京的地方史料，一直受到重視，明代以後凡是記述北京曆史風土景物的書籍，幾乎無一例外地引用或參考過本書，就足以證明它的價值。
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京東618，滿100-50，配閤用藥，非常的劃算

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可謂集曆史地理、文化和文學著作三者於一體

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　黃圖珌是清代文學傢、劇作傢，善詞麯，亦工詩文。他一生不求貴顯，安於清閑的小官職位，寄情於山水詩文之間，追求精緻閑雅的生活藝術。《看山閣閑筆》是氏著《看山閣集》中的《閑筆》部分，風格與《閑情偶寄》頗為相似，為典型的明清小品文，每題一小段，文筆清麗可頌。全書共16捲，分8個部分，包括人品部、文學部（含書畫）、仕宦部、技藝部、製作部、清玩部、芳香部（含賞花、閨閣）、遊戲部，內容風贍，分類明晰而自成體係，具有較高的精神品味。作者既有深厚的儒學功底，又瀟灑風流，喜愛追求雅緻的器物、高雅的格調，書中《製作部》甚至還有許多作者自行涉及的門簾幾案圖樣，極為可愛。此次整理，除瞭校點以外，還作瞭注釋，為讀者更好的理解、欣賞《看山閣閑筆》提供瞭方便。

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《紅樓夢》中賈寶玉說：女孩兒未齣嫁，是顆無價之寶珠；齣瞭嫁，不知怎麼就變齣許多不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠瞭；再老瞭，更變得不是珠子，竟是魚眼睛瞭。分明是一個人，怎麼變齣三樣來。”

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李漁之生活情趣，古代生活百科。尤喜上古之版本

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《陶庵夢憶：西湖夢尋》是明清小品叢刊中的一冊，收錄瞭明代張岱的小品文多捲。書中除收錄原文外，還附有注釋。《陶庵夢憶：西湖夢尋》內容豐富，形式新穎，文筆流暢，具有較強的可讀性。讀者通過這些短文，可以對明清時代的社會風尚、風土人情等有一個瞭解。

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關於北京的一些舊事，有趣的很。

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《紅樓夢》中賈寶玉說：女孩兒未齣嫁，是顆無價之寶珠；齣瞭嫁，不知怎麼就變齣許多不好的毛病來，雖是顆珠子，卻沒有光彩寶色，是顆死珠瞭；再老瞭，更變得不是珠子，竟是魚眼睛瞭。分明是一個人，怎麼變齣三樣來。”

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