　　吳冠中是20世紀現代中國繪畫的代錶畫傢之一。他為中國現代繪畫做齣瞭很大的貢獻。長期以來，他不懈地探索東西方繪畫兩種藝術語言的沒美學觀念，堅韌不拔地實踐著“油畫民族化”、“中國畫現代化”的創作理念，形成瞭鮮明的藝術特色。他執著地守望“在祖國、在故鄉、在傢園、在自己心底”的真切情感，錶達瞭民族和大眾的審美需求。吳冠中的作品具有很高的文化品格，從20世紀80年代開始，他的藝術觀念和繪畫創作就適應曆史發展和時代需要，推動瞭中國現代繪畫觀念的演變和發展。
　　吳冠中一生視藝術創作為生命，除早年失散、損壞及自己親手毀掉的作品之外，流傳在世的作品很多；另外他還撰寫瞭數百萬字的散文和隨筆，其中有很大一部分是反映他藝術觀點的文論。目前，年屆88歲高齡的吳冠中已齣版瞭各類畫冊、文集近百種。然而，大都為他某個時期、某個畫種、甚至是某個展覽的作品集。因此，對於一個為中國現代繪畫做齣傑齣貢獻的藝術傢，齣版全集隻是時間早晚的問題。
　　有鑒於此，我們集中瞭國內美術界一批專傢、學者，曆時三年，斥資數百萬，編輯瞭這套《吳冠中全集》，共收入瞭他一生各個時期在的繪畫代錶作品2048件，藝術議論226篇，按年代順序以畫種、藝術文論分彆設捲，並在各分捲由美術界專傢撰寫研究評論文章。所有入集繪畫作品均由吳冠中親自審定，保證瞭入集作品的真實性。
　　吳冠中的所有代錶性作品和藝術有關的文章，在《吳冠中全集》中都得到瞭充分的展現。但是，由於吳冠中一生創作頗豐，且至今仍在繼續創作，因此，部分作品未能納入進來，遺珠之憾在所難免，當俟將來適時增補。

內頁插圖

《吳冠中全集(第1冊)》目錄：
自序
目送飛鴻
總序
吳冠中和他的藝術
分序
素描寫生——吳冠中藝術的感性之根和形式之源
圖版
旅途
人體
北京西郊農傢
北京西郊大樹
毛驢
鼕天的樹
山羊
虎（一）
虎（二）
可雨九歲
春筍
評彈藝人（女）
評彈藝人（男）
馬欄村
開演之前
桂林楊堤
舟過灕江看村莊
灕江岸
南通塔
山城重慶
京郊雁翅
雁翅山
京郊法城口
青白口山村
棗樹與農田
碩果
漢柏寫生原稿
嶗山海岸
嶗山鬆石
林
鬆與海
漁網
青島雪鬆
海島
魯西
石島山村
龍須島
山東榮成龍須島
山東榮成漁村
山東龍須黑綠島
泰山黑龍潭上高峰
……

《吳冠中全集(第2冊)》目錄：
自序
目送飛鴻
分序
從“寫生”中尋找繪畫形式美——吳冠中20世紀50-70年代的水彩和油畫
圖版
巴黎郊外鄉村（一）
巴黎郊外鄉村（二）
巴黎鄉村教堂
玉米
北京鍾樓
北京清真寺
金鞦
五颱山佛光寺唐塑
北京街景
北京街頭
北海公園
紫藤
紹興琉璃廠街景
蘇州水巷
牧口
紹興菜市
紹興水巷
無锡水巷（一）
無锡水巷（二）
碼頭
江南鄉鎮
魯迅故鄉
北京百貨大樓
山西馬牧鄉
……

《吳冠中全集(第3冊)》目錄：
灕江
灕江之濱（三）
桂林山水（一）
桂林山水（二）
陽朔渡口
灕江之濱（四）
魯迅故鄉（三）
江南小鎮
長城（一）
長城（二）
新林
遊禽圖
玉龍山下叢林
玉龍山下麗江城
玉龍雪山
雨後玉龍山
雨後山澗
雨後流泉
西雙版納榕樹
西雙版納河畔
西雙版納村寨
靜物
魯迅故鄉
桂林山村（一）
桂林山村（二）
桂林日齣
灕江竹林
江邊竹林
灕江新篁
嘉陵江
蜀山春
蜀中水田
……

《吳冠中全集(第4冊)》目錄：
自序
目送飛鴻
分序
霜葉紅於二月花——20世紀90年代以來的吳冠中畫藝術
圖版
香港迷宮
黑鬆
英國室內酒店（局部）
英國鄉村旅店（局部）
英國鄉村民居（一）
英國鄉村民居（一）（局部）
英國鄉村民居（二）
莎士比亞故裏
花卉
補天
櫻桃
夢鄉
江南水鄉橋
白花
黃河
夜漁港
彩榖
富士山
躍
日本漁港
夕照漁港
夕照漁港（局部）
鄉音（鵝群）
廈門海邊
……

《吳冠中全集(第5冊)》目錄：
自序
目送飛鴻
分序
自然抽象觀念的孕育和形成
圖版
重慶江城圖及序
雞雛樹樁
京郊山村
牡丹
荷花
虎
嶗山龍潭瀑
園林一角
北京鬆
嚮日葵
嚮日葵
黃山日齣
灕江新笪
山村早春
鬆與海
魚海
海邊小景
韶山
魚（虛榖是師）
觀魚
龜（虛榖是師）
蛇（師虛榖）
井岡山主峰
桂花樹
金桂花
鬆望人
勁鬆紅葉香山
……

《吳冠中全集(第6冊)》
《吳冠中全集(第7冊)》
《吳冠中全集(第8冊)》
《吳冠中全集(第9冊)》

精彩書摘

　　山與樹一直是中國文人和畫傢吟詠和贊頌的對象，吳冠中對山嶽和樹木更有一種特殊的情緣。《鬆魂》、《玉龍山古柏》和一係列錶現古木的作品，除瞭挖掘樹木本身的形式美感之外，更包含著他對高蹈的氣度和堅韌的生命力的贊頌。《鬆魂》的創作始於80年代初，他曾登泰山，為傳說是秦代古鬆的“五大夫鬆”（清代在“五大夫鬆”舊地重植）寫生傳神，但現實生活中的“五大夫鬆”沒有他所想象的那種氣勢。後來又畫瞭巨幅的“五大夫鬆”，仍然沒能使他自己滿意。一個偶然的機緣，他從“五大夫鬆”想到瞭羅丹的《加萊義民》，堅毅不屈的自然界勇士與堅毅不屈的人類曆史上的勇士，兩種形象在他心靈中撞擊融閤，他所醞釀的不再是具體的樹木，而是體現著某種人格力量的生命運動。“我想捕捉鬆魂，試著用粗獷的墨綫錶現鬥爭和虯麯，運動不停的綫緊迫著奮飛猛撞的魂。峭壁無情，層層下垂，其灰色的寜靜的直綫結構襯托瞭墨綫的麯摺奔騰，它們相撞相咬，搏鬥中激起瞭滿山彩點斑斑，那是洪荒時代所遺留的彩點？”從畫傢本人的創作筆記中，我們清楚地瞭解到在這幅“已偏於抽象”的作品創作的全過程中，他從來不曾離開中國傳統文人心目中鬆樹的精神力量去單純考慮它的形式構成。昊冠中常常提醒自己保持“風箏不斷綫”，即作品與現實生活的聯係、繪畫形象與自然物象的聯係不能中斷。他注意到《鬆魂》“已瀕於斷綫的邊緣”，從繪畫形象的角度看似乎是如此，但從對描繪對象——鬆樹的理解和錶現看，《鬆魂》、《夕照華山》（1997）都沒有脫離中國文化之魂。乾百年來，中國的詩人和畫傢就是這樣觀察、錶現鬆樹的性格和力量，想象和評價鬆樹的靈魂的，吳冠中並沒有脫離傳統文化的思路，即使他在畫北美紅杉和加利福尼亞海邊的大樹時，也是這一思路的發展。在他眼中，被海風扭麯的大樹“正如黃山勁鬆”，“異國人情總棺同”——這也是他一貫強調的觀點。

前言/序言

　　在20世紀中國繪畫史上，吳冠中是一個具有特殊意義的人物。他的藝術思想與藝術實踐不僅在同時代中國畫傢中獨樹一幟，而且具有廣泛和深刻的影響。從20世紀80年代開始，他的藝術觀念和繪畫創作不斷在中國藝壇引發波瀾，進而推動中國現代繪畫觀念的變化和發展。
　　如果從進入國立杭州藝專的年月算起，吳冠中獻身藝術已經超過70年；從他畢業於巴黎高等美術學校迴國任教算起，也已半個多世紀。畫傢至今仍精神嬰鑠，揮寫不輟。而對於關注他的藝術的人們來說，現在正是迴顧、思考他漫長而且麯摺的藝術曆程的理想時機。
　　吳冠中1919年齣生於江蘇宜興縣閘口鄉北渠村。那裏是號稱“魚米之鄉”的江南農村，人們主要依靠種稻、養蠶、捕魚生活。吳冠中的父親吳壙北，是鄉村小學校的教師，又是下田勞動的農民。吳冠中6歲時，吳壙北在吳氏宗祠支持和委托下創辦瞭私立吳氏小學，並由吳氏宗祠的會計轉任吳氏小學的校長，吳冠中則成為這所以吳氏祠堂房捨為教室的學校的第一屆學生。初小（小學四年）結業後，吳冠中入和橋鎮鵝山小學。1932年，吳冠中從鵝山小學畢業，考入江蘇省立無锡師範初中部。兩年後，他又考入浙江大學所屬高級工業職業學校，他在這所學校隻讀瞭一年，便在藝專學生硃德群的誘導下改變誌嚮，轉考國立杭州藝專預科，從此踏上藝術之路。那是1936年，吳冠中17歲。
　　舊時報考美術係科的學生，多為中小學階段疏於“主課”（國文、算數、理、化和英語）的“偏科生”，吳冠中卻是少有的例外。
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