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[清] 餘聽鴻 編

圖書標籤:

• 外證
• 醫案
• 匯編
• 傳統醫學
• 臨床經驗
• 病案
• 中醫
• 外科
• 傷科
• 醫學史

出版社： 上海科学技术出版社

ISBN：9787547801857

版次：1

商品编码：10033236

包装：平装

丛书名： 明清医案精选

开本：大32开

出版时间：2010-04-01

用纸：胶版纸

页数：282

字数：140000

正文语种：中文

內容簡介

　　《外證醫案匯編》為晚清餘聽鴻所編輯。餘氏精內外科，鑒於有許多需要內科配閤治療之外科證，往往由於病傢和專科醫之不明確綜閤治療的必要性，每緻意見分岐，貽誤患者，甚至不救。為瞭彌補這一缺憾，他選輯瞭清代名傢如陳學山、薛生白、繆宜亭、葉天士和徐靈胎等的外證醫案
　　凡七百餘則，間附以自己的治驗案，分為十三部七十三門，並總結其病之成因、證之變化以及內外方治之法，論其利弊，辨其異同，文字樸實，指示懇切，對外科臨床確能起著不少幫助作用。
　　《外證醫案匯編》可供中醫臨床醫師及學習、研究中醫者參考

內頁插圖

目錄

捲一
首部
腦疽
天疽銳毒
骨槽風禿發瘡

項部
猛疽
夾喉癰
風痰
痄腮
燕窩瘡
失榮證
馬刀癧
瘰癧
時毒

麵部
目瘍
耳瘍
鼻瘍

捲二
口部
唇瘍
齒瘍
舌瘍咽喉
爛喉痧疫癘喉痧

捲三
外部
流痰

背部
流痰發背
蜂窩發
蓮子發
對心發
搭手
腎俞發
下背疽
丹毒發
肩井發

肩臂部
肩疽
樂疽
魚肚發
石榴疽

乳脅腋肋部
乳癰
乳岩
脅癰
腋癰
肋癰

腹部
小腹癰
腹皮癰
臍癰
臍漏
臍中齣水

前後陰部
前陰
子癰
囊癰
肛漏
痔瘡

股腿脛足部
環跳
膝脛
足指
腳氣

捲四
內部
內癰
肺癰
肺痿
胃癰
肝癰
腸癰
腎俞癰
肛癰

發無定處部
疔
瘡痍
膿窠
熱毒
風疹塊
紅瘰
白癜風
産後癰瘍
潰瘍
附 徐洄溪瘍科論

精彩書摘

　　捲一
　　首部
　　骨槽風
　　【附案】
　　一婦　三十餘歲
　　氣血素虛，內夾痰飲，咳喘時發。始以肝氣入絡，流走肢體，或痛或愈。後有氣從左脅上竄頰車，引及項側，左額角抽掣極痛，按之焮熱微腫。始皆疑體虛，外風引及內風竄絡，骨槽風之見癥也。初服清解祛風化痰，胸中痰飲氣逆，咳喘俱甚。若以二陳苓桂術甘乾薑五味子等服之，喘咳可平，胸膈舒暢，而頰頤痛更甚。纏綿日久。餘日：肝為風藏，膽為相火。少陽之脈絡為水火升降之道路。陰分虛則肝熱，虛風上擾，故升之則痛，降則痛止。肝血少，木失涵養，木旺剋土，脾失運化，飲食積蓄為停痰積飲。若顧此失彼，非其治也。當柔肝抑木，養榮健脾。治風先治血，血行風自息之意。用人參、當歸身、白蒺藜、潼沙苑、製首烏、阿膠、煆牡蠣、棗仁、白芍、廣皮、半夏、茯神、僵蠶、炙草、烏梅之類。服五十劑而愈。
　　吾同道某
　　始起吐瀉，服理中止後，舌絳，遍體氣竄攻痛，惟背脊兩傍痛最甚，抽掣，項後作強。正在太陽之脈，服桂枝法，亦無效。後竄至脅，舌絳口糜，服祛風平肝養血通絡，少效。後竄入牙齦，頰車項側極痛，牙關拘掣不利，躁而不煩，精神憊倦，癥頗危險。即服人參、歸身、萸肉、白芍、龜版、熟地、阿膠、麥鼕、川石斛、女貞等滋陰之品，漸漸痛止。後與餘日：醫無成法，此等癥醫書皆未經見，若此癥作骨槽風治之，危矣。

前言/序言

《古今醫話鈎沉：探尋失傳的診療智慧》 作者：[此處可填寫真實作者姓名或筆名] 內容簡介： 本書並非匯編，而是一次深入的探尋。它緻力於從浩如煙海的醫學文獻中，鈎沉那些曾經閃耀卻逐漸被遺忘的診療智慧，重現古代醫者在麵對復雜病癥時的辨證論治藝術，以及他們對於人與自然、疾病與養生之間深刻關係的獨到見解。我們並非簡單地羅列古籍中的藥方或病案，而是力圖透過文字的錶象，觸及那些失傳的診療脈絡，理解古人在特定曆史文化背景下，如何以其智慧和經驗，為當時的人們提供有效的醫療救助。 第一部分：溯源與辨析——古法診療的根基 在信息爆炸的現代，我們習慣於依靠儀器和量化指標來診斷疾病。然而，在古代，醫者的雙手、雙眼、以及敏銳的觸覺和聽覺，構成瞭他們最重要的診斷工具。本書的開篇，將帶領讀者穿越時空，重溫那些古老而精妙的診斷方法。 望診的精妙： 望診，不僅僅是看看病人的氣色，更是對人體內外狀態的全麵感知。我們將深入解析“望神色”、“望形體”、“望舌象”、“望排齣物”等具體方法，例如，如何通過觀察一個人的舌苔厚薄、顔色、形狀來判斷體內濕熱的程度；如何從患者的步態、姿態、麵部錶情中窺探其內在的虛實寒熱。本書會引用大量的經典醫籍記載，並結閤實際案例（並非本書的病案），來闡釋望診的辨證意義。例如，東漢張仲景在《傷寒雜病論》中關於“太陽病，脈浮，頭項強痛而捩（lì）”，通過“捩”這個字，即可勾勒齣患者頸項強直、疼痛難忍的形象，這為後續的辨證提供瞭重要綫索。我們也將探討，在缺乏現代影像學技術的情況下，古人如何憑藉豐富的經驗，從細微之處洞察病變的發生。 聞診的玄機： 聞診，包括聽聲音和嗅氣味，同樣是古人診斷疾病的重要一環。書中將詳細闡述“聽聲音”的含義，如咳嗽的性質（是虛咳還是實咳？）、喘息的頻率與深淺、以及說話的音量與語調等，這些都能反映齣不同的病理變化。例如，肺結核患者的低沉咳嗽，與感冒患者的乾咳，其病機就有顯著差異。同時，本書也會探討“嗅氣味”的運用，如某些疾病産生的特殊體味（如肝病患者可能齣現的“肝臭”）、嘔吐物的氣味、排泄物的氣味等等。我們將追溯這些聞診方法在古代醫書中的具體應用，例如，在《金蘭外史》中，曾有記載描述某患者“口有酸臭之氣，嘔吐物如隔夜之粥，知其胃中痰濕壅滯”。 問診的細緻： 問診，是醫者與患者溝通信息的重要渠道，也是瞭解病史、癥狀、生活習慣等不可或缺的環節。本書將細緻分析問診的內容，從“寒熱、汗齣、頭身、胸腹、飲食、二便、婦人、小兒”等十二個方麵（十二問）來係統梳理。我們將闡釋，每一個問題背後都蘊含著對人體生理功能和病理狀態的判斷。例如，詢問患者的睡眠習慣，能幫助判斷其是心脾兩虛還是肝火擾心；瞭解患者的飲食偏好，也能反映齣其脾胃功能和體質特徵。我們會藉鑒古代醫者如何通過看似平常的問話，層層剝繭，直達病竈的案例。 切診的精深： 切診，即通過觸摸脈搏、按壓身體來感知病變。脈診是切診的核心，也是最能體現古人智慧的部分。本書將係統介紹“浮、沉、遲、數、滑、澀、虛、實、弦、緊”等二十八種脈象的含義及其所代錶的病理。我們會以生動的語言，配以詳實的理論解釋，讓你理解如何通過寸、關、尺的感知，體會到脈搏的力度、速度、形態等細微差異，從而判斷齣疾病的性質、部位和輕重。例如，浮脈多見於錶證，沉脈多見於裏證；遲脈主寒，數脈主熱。此外，本書還會涉及腹診、胸診等內容，如按壓腹部時齣現的疼痛、包塊等，都能為診斷提供重要依據。 第二部分：辨證與施治——古法的智慧與應用 在準確診斷的基礎上，古人如何進行辨證施治，本書將進行深入的探討。這不僅僅是理論的講解，更是對古人治學嚴謹、因人施治精神的傳承。 “八綱”辨證的脈絡： “八綱”辨證，即陰、陽、錶、裏、寒、熱、虛、實，是中醫辨證論治的基本綱領。本書將詳細解析每一個綱領的內涵，並闡述它們之間如何相互聯係、相互轉化。例如，“錶證”與“裏證”的區分，是治療的關鍵；“寒證”與“熱證”的鑒彆，直接關係到用藥的寒熱屬性。我們將引用古代醫傢如何運用八綱來指導治療的經典案例，例如，仲景《傷寒論》中的“太陽病，頭痛，發熱，汗齣，惡風”，即為典型的錶虛寒證，其治療當用辛溫解錶。 “六經”辨證的體係： “六經”辨證，特彆是傷寒六經辨證，是中醫辨證論治體係中的瑰寶。本書將梳理太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰六經的病機特點、傳變規律以及相應的治療原則。我們將闡釋，六經辨證並非簡單的經絡劃分，而是對人體整體功能狀態和疾病發展趨勢的深刻認識。例如，太陽病屬肌錶，陽明病屬陽明經和胃腸，少陽病屬半錶半裏。理解六經的傳變，有助於我們預測疾病的走嚮，並製定相應的治療方案。 “髒腑”辨證的關聯： 髒腑是人體生命活動的中心。本書將解析五髒（心、肝、脾、肺、腎）和六腑（膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦）的生理功能，以及它們在病理狀態下的錶現。我們將探討，當某個髒腑功能失調時，會引發哪些相應的癥狀，以及如何通過這些癥狀來判斷髒腑的病變。例如，肝主疏泄，肝鬱化火常錶現為頭痛、目赤、易怒；腎主水，腎陽不足則會齣現腰膝酸軟、水腫等癥狀。 “病因”與“病機”的探究： 疾病的發生離不開病因和病機。本書將探討內因（情誌不遂）、外因（風寒暑濕燥火）以及不內外因（飲食勞倦、外傷）等多種緻病因素，並深入分析這些因素如何作用於人體，導緻氣血津液的失調，最終形成病理狀態。我們將追溯古人對於病機復雜性的深刻認識，例如，“濕”的成因與錶現，並非單一，而是有內濕、外濕、痰濕、水濕之分，其治療也需因勢利導。 “治法”與“方劑”的傳承： 在明確瞭辨證之後，如何選擇閤適的治法和方劑，是實踐中醫的最終環節。本書將介紹“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等八種基本治法，並闡釋它們各自的適用範圍。我們將精選古代醫籍中那些具有代錶性的經典方劑（並非本書的病案），對其組方思路、藥物配伍、君臣佐使的運用進行深入剖析。例如，經典方劑“小柴鬍湯”的組成及其在和解少陽病中的妙用；“白虎湯”的清熱瀉火作用。我們將強調，方劑的選擇並非死闆套用，而是要根據具體的辨證結果，靈活調整。 第三部分：存真與啓迪——失傳智慧的現代迴響 本書的價值，不僅在於迴顧曆史，更在於從中汲取有益的啓示，為現代醫學和個人健康提供新的視角。 整體觀的再認識： 古代中醫強調“天人閤一”、“形神閤一”的整體觀念。在現代醫學日益走嚮精細化、碎片化的今天，本書將帶領讀者重新審視人體的整體性，理解身體各個部分之間的相互關聯，以及人與自然、社會環境之間的動態平衡。我們將探討，這種整體觀如何幫助我們更全麵地理解疾病的發生發展，以及如何從更宏觀的角度來指導養生保健。 個體化診療的精髓： 古人強調“因人施治”，根據每個人的體質、年齡、性彆、地域等差異，製定個性化的治療方案。本書將通過對古代醫案（並非本書的病案）的分析，展現這種個體化診療的智慧，以及如何從中學習，如何在現代條件下，更精準地滿足患者的個體需求。 自然療法的啓示： 許多古代的治療方法，如針灸、推拿、拔罐、草藥等，都體現瞭順應自然的原則。本書將探討這些自然療法在現代醫學中的價值，以及如何將其與現代醫療技術相結閤，以達到更好的療效。 養生智慧的傳承： 除瞭治療疾病，古代醫者也高度重視養生保健。本書將梳理古代養生學的經典理論，如“食療”、“運動”、“情誌調養”等，並從中提煉齣適閤現代人生活的養生之道，幫助讀者建立健康的生活方式。 批判性繼承的思考： 繼承和發展是相輔相成的。本書在迴顧和闡釋古代醫學智慧的同時，也會鼓勵讀者進行批判性思考，認識到古代醫學的局限性，以及如何在現代科學技術和知識體係下，揚棄糟粕，吸收精華，創造齣更符閤時代發展需要的醫學理論和實踐。 《古今醫話鈎沉：探尋失傳的診療智慧》，是一本飽含求知欲和探索精神的讀物。它不提供現成的答案，卻能激發你對醫學真諦的思考。它不陳列冰冷的病案，卻能讓你感受到古代醫者濟世救人的溫度。無論你是醫學專業的學生、從業者，還是對傳統醫學充滿興趣的讀者，都能從中獲得深刻的啓迪，重新認識中醫的博大精深，發掘那些被時間掩埋的寶貴智慧。

评分☆☆☆☆☆

我對手術之外的治療方法一直抱有濃厚的興趣，特彆是那些能夠通過調理身體內部機能來達到治愈目的的醫學流派。《外證醫案匯編》這個名字正好契閤瞭我一直以來探索的方嚮。我希望這本書裏能夠收錄大量的關於非手術療法的成功案例，這些案例最好能夠涵蓋多種疾病類型，從常見的內科病癥到一些慢性疑難雜癥。我渴望從中學習到，古代醫者是如何在沒有現代精密儀器輔助的情況下，僅憑經驗和理論，就能夠準確地診斷病情，並運用各種非手術手段，如藥物、針灸、推拿等，來達到治愈的目的。我希望這些醫案的描述能夠詳細而生動，能夠讓我清晰地看到治療的整個過程，包括醫者的診斷思路、用藥原則、治療手法，以及病人的反應和康復情況。我相信，通過對這些經典案例的學習，我能夠更深入地理解非手術療法的精妙之處，並且從中汲取寶貴的經驗，為自己和他人提供更好的健康幫助。

评分☆☆☆☆☆

我是一名中醫初學者，對醫學理論的學習總是感覺有些滯後，總覺得空有理論，卻缺乏實踐的指導。最近聽聞瞭《外證醫案匯編》這本書，聽說裏麵記載瞭大量的醫案，這讓我眼前一亮。我一直認為，醫學的學習離不開案例，案例是檢驗理論、深化理解的最佳途徑。我期望這本書能夠為我打開一扇通往真實中醫世界的大門，讓我不再局限於書本上的條條框框，而是能夠通過一個個具體的案例，學習到醫者是如何將理論應用於實踐，如何根據病人的具體情況做齣最恰當的診斷和治療。我期待在書裏看到那些經典案例的詳細描述，包括病癥的起因、發展、醫者的辨證施治過程，以及最終的療效。我希望通過閱讀這些醫案，能夠逐漸培養起自己的臨床思維能力，學習如何去分析病情，如何去靈活運用中醫的理論和方法來解決實際問題，從而為我日後的學習和實踐打下堅實的基礎。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對中國傳統文化有著深厚情感的人，我一直對中醫的博大精深感到著迷。而醫學，作為中華文明的重要組成部分，更是我常常關注的領域。這次偶然的機會得知有這樣一本《外證醫案匯編》，我毫不猶豫地入手瞭。我對“外證”這個詞本身就充滿瞭好奇，它暗示著通過觀察身體外部的錶現來判斷內在病癥，這本身就是中醫的一大特色，也是我一直認為中醫最神奇的地方之一。我期待在這本書中能看到大量詳實的醫案，這些醫案應該會生動地展示中醫是如何通過望、聞、問、切中的“望”來洞察病情，如何通過細微的體錶變化捕捉到身體發齣的信號。我希望這些案例不僅是枯燥的文字記錄，更能帶有鮮活的場景感，讓我仿佛置身於當時的診室，親眼見證醫者與病患的交流，以及疾病的演變過程。我更希望通過閱讀這些案例，能加深我對中醫理論的理解，將那些抽象的概念具象化，並且從中汲取治病的靈感和思路。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就吸引瞭我，一種古典而又不失莊重的風格，讓我對裏麵的內容充滿瞭好奇。我一直對醫學古籍有著濃厚的興趣，特彆是那些包含實際案例的，因為我覺得這些比單純的理論更能展現醫學的精髓和智慧。我翻開第一頁，一股淡淡的紙墨香撲麵而來，這感覺在如今電子書泛濫的時代尤為珍貴。我期待著能在這本書中看到不同疾病的診斷思路，不同病癥的治療手法，以及醫者在麵對疑難雜癥時是如何運用古老的智慧和豐富的經驗來應對的。我希望這些醫案不僅能讓我學習到醫學知識，更能讓我感受到古代醫者仁心仁術的精神，體會他們對生命的敬畏和對病患的關懷。我設想著，書裏或許會記錄下一些現在看來頗為奇特的療法，但正是這些“奇特”背後，或許蘊藏著我們尚未完全理解的醫學奧秘，或者是在當時條件下最有效的解決方案。我迫不及待地想沉浸其中，去探索那些塵封的醫案，去感受曆史的溫度，去學習那些曆經歲月考驗的醫學智慧。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正的醫學智慧往往蘊含在那些看似尋常卻又充滿洞察力的案例之中。這本書的名字《外證醫案匯編》立刻吸引瞭我，它傳遞齣一種紮根於實踐、注重細節的醫學理念。我期待在這本書中能夠看到，經驗豐富的醫者是如何通過敏銳的觀察力，解讀身體錶象所透露齣的信息，從而準確地判斷齣疾病的根源。我希望書中不僅僅是羅列病癥和方藥，更重要的是能展現齣醫者在治療過程中所付齣的思考，他們是如何根據病人的具體情況，因人而異，因時而異地調整治療方案，以及在麵對復雜病情時，所展現齣的智慧和應變能力。我更希望這些案例能夠包含一些比較少見或者疑難的病癥，這樣我纔能夠拓寬自己的醫學視野，學習到更多元的治療思路。我相信，通過閱讀這些珍貴的醫案，我一定能夠從中學到很多寶貴的經驗，提升我對醫學的理解深度。

评分☆☆☆☆☆

好书好书好书好书好书

评分☆☆☆☆☆

《外证医案汇编》为晚清余听鸿所编辑。余氏精内外科，鉴于有许多需要内科配合治疗之外科证，往往由于病家和专科医之不明确综合治疗的必要性，每致意见分岐，贻误患者，甚至不救。为了弥补这一缺憾，他选辑了清代名家如陈学山、薛生白、缪宜亭、叶天士和徐灵胎等的外证医案

评分☆☆☆☆☆

很满意！包装很仔细，价格比实体书店低很多！

评分☆☆☆☆☆

写的的书都写得很好，[]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。外证医案汇编，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读，阅读了一下，写得很好，外证医案汇编为晚清余听鸿所编辑。余氏精内外科，鉴于有许多需要内科配合治疗之外科证，往往由于病家和专科医之不明确综合治疗的必要性，每致意见分岐，贻误患者，甚至不救。为了弥补这一缺憾，他选辑了清代名家如陈学山、薛生白、缪宜亭、叶天士和徐灵胎等的外证医案凡七百余则，间附以自己的治验案，分为十三部七十三门，并总结其病之成因、证之变化以及内外方治之法，论其利弊，辨其异同，文字朴实，指示恳切，对外科临床确能起着不少帮助作用。外证医案汇编可供中医临床医师及学习、研究中医者参考，内容也很丰富。，一本书多读几次，卷一首部骨槽风【附案】一妇三十余岁气血素虚，内夹痰饮，咳喘时发。始以肝气入络，流走肢体，或痛或愈。后有气从左胁上窜颊车，引及项侧，左额角抽掣极痛，按之焮热微肿。始皆疑体虚，外风引及内风窜络，骨槽风之见症也。初服清解祛风化痰，胸中痰饮气逆，咳喘俱甚。若以二陈苓桂术甘干姜五味子等服之，喘咳可平，胸膈舒畅，而颊颐痛更甚。缠绵日久。余日肝为风藏，胆为相火。少阳之脉络为水火升降之道路。阴分虚则肝热，虚风上扰，故升之则痛，降则痛止。肝血少，木失涵养，木旺克土，脾失运化，饮食积蓄为停痰积饮。若顾此失彼，非其治也。当柔肝抑木，养荣健脾。治风先治血，血行风自息之意。用人参、当归身、白蒺藜、潼沙苑、制首乌、阿胶、煅牡蛎、枣仁、白芍、广皮、半夏、茯神、僵蚕、炙草、乌梅之类。服五十剂而愈。吾同道某始起吐泻，服理中止后，舌绛，遍体气窜攻痛，惟背脊两傍痛最甚，抽掣，项后作强。正在太阳之脉，服桂枝法，亦无效。后窜至胁，舌绛口糜，服祛风平肝养血通络，少效。后窜入牙龈，颊车项侧极痛，牙关拘掣不利，躁而不烦，精神惫倦，症颇危险。即服人参、归身、萸肉、白芍、龟版、熟地、阿胶、麦冬、川石斛、女贞等滋阴之品，渐渐痛止。后与余日医无成法，此等症医书皆未经见，若此症作骨槽风治之，危矣。。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。外证医案汇编，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所

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非常便宜，谢谢，还会再来

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非常好的书，下次买书还来京东

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正版

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《外证医案汇编》可供中医临床医师及学习、研究中医者参考　谚云：不为良相，当为良医。良相治世，良医济世。道虽不同，其功则一也。阳羡听鸿余君，挟岐黄术。壬午秋仲，来游虞麓，予过而访之。见其人朴诚温厚，绅宦乡民就诊者，慎思切问，毫不异视。无谄谀骄傲之容，绝时髦矜夸之习，知非寻常医佣所可拟。斯真有道之士也。企慕殊深，友交最笃。见其曩时注有《伤寒论翼》一书，晰理辨疑，医家皆奉为圭臬。又读其《外证医案汇编》，名家会集，卓论纷披。方经验于前人，案皆征诸实事。繁博者分其门类，奥妙者阐以释词。碎玉零金，裒然成帙。知其济世之心，有流露于字里行间者矣。二书经阳湖赵惠甫先生订正，加以评注。余君雅不欲刻，予力劝其梓行。去秋《伤寒论翼》刊成，已昭昭在人耳目。今春索其《外证医案汇编》以付手民。余君正色拒之者再，日：一再刻书，形迹近于标榜，岂竟欲使方家贻笑吾等为好名者耶。予以济世之言，动其济世之念，责其济世之功。余君慨焉允许，遂出书命予执校雠之役。予不谙医理，何敢当此。但好行其德，予与余君夙有同情，余君著书济世，予劝其问世，又赞其寿世，存诸前辈流风遗泽于无涯。

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《外证医案汇编》可供中医临床医师及学习、研究中医者参考　谚云：不为良相，当为良医。良相治世，良医济世。道虽不同，其功则一也。阳羡听鸿余君，挟岐黄术。壬午秋仲，来游虞麓，予过而访之。见其人朴诚温厚，绅宦乡民就诊者，慎思切问，毫不异视。无谄谀骄傲之容，绝时髦矜夸之习，知非寻常医佣所可拟。斯真有道之士也。企慕殊深，友交最笃。见其曩时注有《伤寒论翼》一书，晰理辨疑，医家皆奉为圭臬。又读其《外证医案汇编》，名家会集，卓论纷披。方经验于前人，案皆征诸实事。繁博者分其门类，奥妙者阐以释词。碎玉零金，裒然成帙。知其济世之心，有流露于字里行间者矣。二书经阳湖赵惠甫先生订正，加以评注。余君雅不欲刻，予力劝其梓行。去秋《伤寒论翼》刊成，已昭昭在人耳目。今春索其《外证医案汇编》以付手民。余君正色拒之者再，日：一再刻书，形迹近于标榜，岂竟欲使方家贻笑吾等为好名者耶。予以济世之言，动其济世之念，责其济世之功。余君慨焉允许，遂出书命予执校雠之役。予不谙医理，何敢当此。但好行其德，予与余君夙有同情，余君著书济世，予劝其问世，又赞其寿世，存诸前辈流风遗泽于无涯。