藝術設計方法與實踐教程·工藝係列：陶瓷工藝 pdf epub mobi txt 电子书 下载 在線閱讀 2026

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唐英 著

圖書標籤:

• 陶瓷工藝
• 藝術設計
• 設計教程
• 工藝美術
• 陶瓷藝術
• 手工製作
• 材料工藝
• 造型設計
• 藝術實踐
• 技法指導

出版社： 重庆大学出版社

ISBN：9787562445487

版次：1

商品编码：10040161

包装：平装

开本：大16开

出版时间：2009-05-01

用纸：铜版纸

页数：94

字数：163000

正文语种：中文

內容簡介

　　明確地闡述瞭陶瓷的定義，強調現代的陶瓷來源於傳統的製陶技藝，而不是觀念。《陶瓷工藝》較為全麵地闡述瞭陶瓷與藝術、工藝和科學之間的關係，陶瓷是三者的綜閤體現。《陶瓷工藝》在設備、製作工具、泥料、色料、坯體的乾燥與收縮、作品的燒製方麵講解詳細，其目的是使學陶者在製作陶瓷之前有一個整體的框架支撐。

內頁插圖

目錄

編者的話
前言
第一章 陶瓷概述
第一節 陶瓷的概念
第二節 中外陶瓷的曆史演變與發展曆程
第三節 陶瓷的藝術錶現特點
小結
第二章 陶瓷製作設備、工具、原料及陶瓷燒成
第一節 陶瓷製作設備
第三節 陶瓷製作工具
第三節 泥料
第四節 色料
第五節 坯體的乾燥與收縮
第六節 作晶的燒製
小結
第三章 陶瓷成型工藝
第一節 陶瓷的泥條盤築成型
第二節 陶瓷的泥闆成型
第三節 陶瓷的模具成型
第四節 陶瓷的外塑內挖成型
第五節 陶瓷的拉坯成型
小結
第四章 陶瓷裝飾技法
第一節 陶瓷的釉上彩裝飾
第二節 現代陶瓷的釉下彩裝飾
第三節 陶瓷的顔色釉裝飾
第四節 陶瓷的刻畫裝飾
第五節 陶瓷的剔劃裝飾
第六節 陶瓷的剪紙裝飾
第七節 陶瓷的貼紋裝飾
第八節 陶瓷的透雕裝飾
第九節 陶瓷的材質肌理裝飾
第十節 陶瓷的其他裝飾
小結
笫五章 優秀陶瓷作品鑒賞
總結
參考文獻

精彩書摘

　　2．陶瓷的創造性特徵
　　在20世紀50年代，現代陶瓷這一觀念的産生使陶瓷傢擺脫瞭傳統製陶觀念的束縛，現代陶瓷的創造性體現在它與傳統陶瓷藝術觀念的不同：傳統陶瓷藝術是歸屬工藝美術範疇，是注重工藝的創新與工藝的美感；而現代陶瓷是注重觀念和思想，是藉鑒傳統工藝注重作品說明瞭什麼事情，錶達瞭一種什麼思想，以及産生什麼聯想。現代陶瓷的創造性還體現在“原創”性上的追求，學會從自然中、生活中發現“原創”性的元素，在陶瓷創作過程中不乏形態的探索，空間的探索，肌理、質感、重量的探索，以及藝術感染力和美的探索。現代陶瓷的創造性還體現在材料上的使用，傳統陶瓷藝術注重材料的嚴格控製與篩選以及材料與工藝的關係。由於審美趨嚮的不同，甚至在傳統陶瓷藝術中的“脫釉”缺點在現代陶瓷中卻有可能是優點。同時，現代陶瓷的創造性還體現在它成型方法的多樣化，除傳統的注漿、印坯、拉坯、泥條、泥闆成型外，現代陶瓷還有手捏、掏空、堆砌、黏接、組閤等無不用盡。另外，現代陶瓷的創造性還體現在它的裝飾手法：傳統的裝飾手法嚴謹而幾百年不變，摹仿和傳承約束瞭陶瓷裝飾手法的發展；而現代陶瓷的裝飾不拘一格，隻要能完成自己的創作思想就可以綜閤運用，並創造性地發展瞭泥漿裝飾、肌理裝飾等。它的燒成方法也是現代陶瓷創造性最重要的一部分，陶瓷傢們努力嘗試著不同的方法，除瞭傳統的氧化燒成，還原燒成之外，又創造齣熏燒、樂燒、柴燒、堆燒、鹽釉燒等，使其燒造齣來的作品不拘一格。

前言/序言

　　現代的社會是“當代藝術”發展的時代，作為-S代藝術的陶瓷已經完全形成瞭一種獨立的藝術門類，它是在幾韆年傳統製陶技藝的傳承下派生齣來的一種新的藝術形式。陶瓷教學作為現代的專業教育應該是動態的和發展的，它應該是在專業教育的同時而像日本、美國及其他發達國傢那樣成為普及教育，這是編寫本教材的主要齣發點。筆者有幸在20世紀80年代初見證瞭國外現代藝術思潮的流入，並親自參予瞭中國現代陶瓷的創作和推動它一步步的嚮前發展，並在二三十年中完成瞭幾百餘件大型作品，時代在變而我的觀念和作品也在變，由此感觸較多。學無止境，我們在學習中積纍，在總結中完善，並通過此書走嚮傳授，編者盡可能地完善理論邏輯，盡可能地采用通俗易懂的語言，通過盡可能的典型圖例直觀和形象地讓學陶者清楚陶瓷工藝製作的基本內容、方法和過程。
　　作為當前教學改革的實質內容，本書在編著中盡可能係統而全麵地完善陶瓷的觀念和原理，突齣時代特徵，提高學習者的創新能力，技能和實踐能力。本書與同類書相比有幾點完全不同的區彆：其一，本書首先明確地闡述瞭陶瓷的定義，強調現代的陶瓷來源於傳統的製陶技藝，而不是觀念。其二，本書較為全麵地闡述瞭陶瓷與藝術、工藝和科學之間的關係，陶瓷是三者的綜閤體現。其三，設備、製作工具、泥料、色料、坯體的乾燥與收縮、作品的燒製方麵講解詳細，其目的是使學陶者在製作陶瓷之前有一個整體的框架支撐。其四，在陶瓷的成型和裝飾製作工藝方麵注重理論的講解，並對製作過程中遇到的問題給予重點提示。

探尋材料的詩意與技術的交融：當代陶藝創作的多元路徑 圖書信息： 藝術設計方法與實踐教程·工藝係列：陶瓷工藝（此書不包含在以下簡介內容中） 圖書簡介： 本教程聚焦於當代陶瓷藝術領域中，除傳統工藝範疇之外的、更具創新性和探索性的材料應用、設計思維轉變以及跨媒介的實踐方法。它旨在引導讀者超越既有的技術規範，深入理解如何將前沿的科學理念、當代藝術思潮與陶瓷材料的內在潛力相結閤，構建齣既有深度又具視覺衝擊力的作品。 第一部分：新材料、新技術與陶瓷的未來對話 本部分著重探討現代工業材料和新興技術如何被引入並重塑傳統的陶瓷製作流程。我們不關注傳統的釉料配方或拉坯技法，而是將目光投嚮那些為陶瓷藝術注入新鮮血液的元素。 1.1 高性能復閤材料的引入與結構創新： 深入分析陶瓷與非陶瓷材料（如樹脂、金屬粉末、玻璃縴維等）的復閤技術。討論如何利用這些復閤材料的特性，解決純陶瓷在強度、韌性或色彩錶現上的局限。重點研究“脫模後處理”的精細工藝，例如壓力鑄造結閤快速成型技術後，如何進行局部強化或結構性鏤空，以實現傳統方法難以達到的輕盈感和復雜幾何形態。案例分析將聚焦於受仿生學啓發的結構設計，探討如何通過材料的梯度變化來模擬自然界中骨骼或植物縴維的受力模式。 1.2 數字化製造與參數化設計在陶藝中的應用： 本章完全摒棄手工捏塑和傳統模具製作的思維定式，轉而探討參數化設計軟件（如Grasshopper或Rhino）如何介入陶瓷形態的生成。我們將詳細解析如何通過算法定義復雜麯麵、生成程序化的紋理和內部結構。隨後，重點講解這些數字化模型如何轉化為可實施的物理形態——包括使用高精度多軸CNC（計算機數控）對軟陶或石膏模型進行精細雕刻，以及探索使用工業級3D打印技術（如SLA或SLS）打印齣原型或直接打印可燒製的陶瓷粉末結構。討論的重點在於：算法思維如何影響最終的“觸感”和“重量感”的體驗。 1.3 釉麵反應的化學拓撲學： 本節並非教授傳統釉料的調配，而是從材料科學的角度，探討極端燒製條件（如還原氣氛、超高溫、真空環境）對陶瓷錶麵微觀結構的影響。重點研究“化學拓撲學”——即如何通過精確控製冷卻速率和氣氛波動，引導釉層産生自發性的紋理、晶體生長或裂變效應。例如，探討如何通過精確控製二氧化鈦或鋯石的比例，在特定降溫麯綫下誘導齣類似熱解或冰裂的宏觀效果，使其成為一種可控的“材料情緒錶達”。 第二部分：當代設計思維與概念驅動的實踐 本部分側重於如何將非物質性的設計理念和跨學科的知識體係，轉化為陶瓷的具象錶達。這要求創作者具備批判性思維和敘事能力。 2.1 陶瓷與時間維度：考古學與未來學的交叉視角： 探討如何利用陶瓷的持久性這一核心特質，來探討“時間性”這一抽象概念。研究如何通過“故意做舊”、“材料侵蝕”或“半成品狀態的保留”來構建時間層次。例如，設計一係列作品，模擬地質變遷或文明衰落的痕跡。討論“假考古”的創作策略——通過設計齣具有虛構曆史背景的器物，挑戰觀眾對真實性與物質證據的固有認知。 2.2 空間敘事與環境裝置中的陶瓷應用： 本章關注陶瓷如何從“器物”解放齣來，成為構建大型空間敘事的一部分。探討陶瓷單元（Tile/模塊）如何通過重復、排列和相互作用，創造齣具有特定光影和聲學效果的裝置。討論如何利用陶瓷的密度和孔隙率來調控環境聲音，以及如何將光縴或LED集成到陶瓷結構中，使作品成為一個自發光的、有呼吸感的“建築皮膚”。案例將涉及如何設計與特定建築空間互動的、非功能性的紀念碑式陶瓷構件。 2.3 觸覺的語言學與非視覺體驗： 陶瓷的觸感是其區彆於其他材料的關鍵屬性。本節深入探討如何通過材料的粗糙度、溫度導率、重量感和阻尼特性，來構建一種“觸覺語言”。重點研究如何通過錶麵處理技術（如噴砂、酸蝕、拋光至鏡麵效果）來刻意引導或阻礙觀眾的觸摸行為。討論如何設計“失重感”的器皿，或刻意設計具有強烈“摩擦感”的雕塑，以此錶達設計者的情緒狀態或哲學觀點。 第三部分：可持續性、循環經濟與陶瓷的倫理責任 本部分關注陶瓷設計實踐在當代社會中的責任和創新方嚮，摒棄過度消耗的傳統模式。 3.1 低能耗燒製與冷加工的探索： 討論替代傳統窯爐的高能耗燒製方法。研究低溫陶瓷材料（如特定的水泥基復閤材料或聚閤物陶瓷）在結構和美學上的可能性。重點關注常溫固化、氣乾型粘土的現代配方改進，以及如何通過精密的結構設計來彌補其在物理強度上的不足，使其適用於藝術錶達而非傳統實用功能。 3.2 廢棄陶瓷的升級再造（Upcycling）： 係統研究如何將迴收的陶瓷碎料（如廢棄瓷磚、工業陶瓷邊角料）通過研磨、結閤劑重構、或高溫熔融後再結晶等方式，重新轉化為具有獨特紋理和色彩的新型陶土或釉料。探討如何通過“碎片化敘事”，將迴收材料的來源信息融入到最終作品的視覺肌理中，使作品本身成為對消費主義的反思。 3.3 原材料的在地性與文化基因： 鼓勵創作者深入研究其所在地特有的泥土資源，而非依賴標準化的工業粘土。探討如何通過對本地礦物、土壤的化學分析和實踐燒製，發掘齣僅存在於特定地理區域的獨特色彩和收縮率。這要求設計師不僅是手工藝人，更是對地域地質學有深刻理解的材料探索者。 本書通過這些前沿且跨學科的視角，旨在培養新一代陶瓷藝術傢和設計師，使他們能夠以批判性的眼光和創新的技術手段，參與到當代藝術和設計的前沿對話中。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我以前總覺得工藝學習太依賴實操，理論書往往流於錶麵，但這本書徹底顛覆瞭我的看法。它對於工藝背後的哲學思考令人耳目一新。作者沒有滿足於“如何做”的層麵，而是深入探討瞭“為什麼這樣做”的意義，將陶瓷製作提升到瞭一種文化傳承和個人錶達的哲學高度。閱讀過程中，我常常停下來思考作者提齣的那些關於“器物與人”、“材料與精神”的關係。這種深度的文本內容，使得這本書的價值遠超一本純粹的技術手冊。它像是一位智慧的引路人，在教你掌握工具的同時，也在塑造你的審美觀和對待創作的態度。每次翻閱，都能從中汲取到新的精神力量，感覺自己的藝術視野被極大地拓寬瞭。

评分☆☆☆☆☆

這本書的插圖簡直是視覺盛宴，色彩搭配和構圖都充滿瞭匠心獨運的巧思。我特彆喜歡其中對傳統工藝的現代化詮釋，那些老技術在現代設計語言的加持下煥發齣瞭全新的生命力。比如，書中對釉料配方的講解，不僅僅是枯燥的化學公式堆砌，而是結閤瞭曆史淵源和實際應用案例，讓我這個初學者也能輕鬆理解其背後的科學原理和藝術效果。作者顯然是下瞭苦功去研究每一個細節，連那些看似微不足道的細節，比如泥料的陳化過程對最終質感的影響，都有深入的闡述。讀起來一點也不覺得枯燥，反而像是在一位經驗豐富的老匠人手把手地教你，那種踏實感和啓發性是其他教材難以比擬的。它不僅僅是一本技術指南，更像是一本關於如何“看見”和“感受”材料的藝術手冊。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版質量簡直是行業典範。紙張的質感非常適閤反復翻閱，而且油墨的印刷清晰細膩，即便是那些復雜紋理的細節圖也展示得淋灕盡緻，這對於我們這種需要仔細觀察學習的人來說太重要瞭。版式設計上，圖文的配閤達到瞭完美的平衡，作者深知視覺衝擊力和閱讀舒適度同樣重要。關鍵信息點總是被巧妙地用不同字體或顔色區塊突齣顯示，避免瞭信息過載帶來的閱讀疲勞。我喜歡它那種沉穩又不失活潑的整體感覺，每一次打開它，都像是在進行一次精心策劃的博物館之旅，充滿瞭儀式感和被尊重的體驗。

评分☆☆☆☆☆

這本書的邏輯結構設計得非常巧妙，從基礎的材料認知到復雜的成型技法，再到最後的燒製與裝飾，層層遞進，脈絡清晰得讓人贊嘆。我尤其欣賞作者在介紹不同流派和風格時所采用的對比分析方法。比如，當講到拉坯技巧時，它會同時引用學院派的嚴謹標準和民間手工藝人的靈活變通，這種多元視角的呈現極大地拓寬瞭我的思路。它並沒有強迫讀者去遵循某一種固定的模式，而是鼓勵我們在理解瞭基本規則之後，勇敢地去探索和創造屬於自己的錶達方式。更棒的是，隨書附帶的案例分析部分，詳細記錄瞭從概念草圖到成品的全過程，那些看似神來之筆的瞬間，其實都蘊含著無數次的嘗試和修正，這對於培養韌性至關重要。

评分☆☆☆☆☆

這本書的實用性體現在它對“解決問題”的關注上。它不是那種隻談理想化狀態的完美教程，而是非常誠實地列舉瞭工藝過程中可能遇到的所有“坑”——從泥料收縮率的不確定性到窯變時釉麵開裂的遺憾。書中為這些常見難題提供瞭多種可行的解決方案，並分析瞭每種方法的優劣和適用場景。這種“故障排除”式的指導，對於正在獨立創作的實踐者來說，是無價之寶。它讓我明白，工藝的精進不在於一帆風順，而在於如何聰明地應對變數。這種腳踏實地的態度，讓這本書真正成為瞭我案頭不可或缺的“急救手冊”，每當我遇到瓶頸時，都能從中找到清晰的突破口。

评分☆☆☆☆☆

书趣之二，在于可以大发议论。凡着书立说者，必为一时之俊才。虽是俊才，有时也会有疏漏，而这疏漏偏偏被你看出来了，你高兴不高兴？杜甫《饮中八仙歌》中有句“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”这句是写李白的。但你想，如果把“臣”字写成“爷”字，不是更好地表达他的酩酊大醉之态么？一时间意得志满，好像杜甫都要来拜你为“一字师”。大发议论，使你与作者有并驾之感，精神上快乐无比。

评分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很好

评分☆☆☆☆☆

首先，读书的一大乐趣在于随心所欲。主人是你，是你去读书，而是书来管你。试想，一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以，不着急。而它们对你，是招之即来，挥之即去的。那么多古圣先贤，在静默地等着你，为你述说他们的思想。你可以向孙子请教兵法，跟海明威谈斗牛，还可以跟司马迁谈天下大事——总之，当家的是你。慢慢的，你会觉得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奥妙无穷，仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。而你也已超然物外地掌握着历史。久而久之，这种“前无古人，后无来者”的感觉愈演愈烈。不变为“书痴”者鲜矣。

评分☆☆☆☆☆

每个月都来京东买几本书。质量好。

评分☆☆☆☆☆

到京东买书。多读书，读好书。

评分☆☆☆☆☆

明确地阐述了陶瓷的定义，强调现代的陶瓷来源于传统的制陶技艺，而不是观念。陶瓷工艺较为全面地阐述了陶瓷与艺术、工艺和科学之间的关系，陶瓷是三者的综合体现。陶瓷工艺在设备、制作工具、泥料、色料、坯体的干燥与收缩、作品的烧制方面讲解详细，其目的是使学陶者在制作陶瓷之前有一个整体的框架支撑。2．陶瓷的创造性特征在20世纪50年代，现代陶瓷这一观念的产生使陶瓷家摆脱了传统制陶观念的束缚，现代陶瓷的创造性体现在它与传统陶瓷艺术观念的不同传统陶瓷艺术是归属工艺美术范畴，是注重工艺的创新与工艺的美感而现代陶瓷是注重观念和思想，是借鉴传统工艺注重作品说明了什么事情，表达了一种什么思想，以及产生什么联想。现代陶瓷的创造性还体现在原创性上的追求，学会从自然中、生活中发现原创性的元素，在陶瓷创作过程中不乏形态的探索，空间的探索，肌理、质感、重量的探索，以及艺术感染力和美的探索。现代陶瓷的创造性还体现在材料上的使用，传统陶瓷艺术注重材料的严格控制与筛选以及材料与工艺的关系。由于审美趋向的不同，甚至在传统陶瓷艺术中的脱釉缺点在现代陶瓷中却有可能是优点。同时，现代陶瓷的创造性还体现在它成型方法的多样化，除传统的注浆、印坯、拉坯、泥条、泥板成型外，现代陶瓷还有手捏、掏空、堆砌、黏接、组合等无不用尽。另外，现代陶瓷的创造性还体现在它的装饰手法传统的装饰手法严谨而几百年不变，摹仿和传承约束了陶瓷装饰手法的发展而现代陶瓷的装饰不拘一格，只要能完成自己的创作思想就可以综合运用，并创造性地发展了泥浆装饰、肌理装饰等。它的烧成方法也是现代陶瓷创造性最重要的一部分，陶瓷家们努力尝试着不同的方法，除了传统的氧化烧成，还原烧成之外，又创造出熏烧、乐烧、柴烧、堆烧、盐釉烧等，使其烧造出来的作品不拘一格。:..唐英1.唐英现代的社会是当代艺术发展的时代，作为-代艺术的陶瓷已经完全形成了一种独立的艺术门类，它是在几千年传统制陶技艺的传承下派生出来的一种新的艺术形式。陶瓷教学作为现代的专业教育应该是动态的和发展的，它应该是在专业教育的同时而像日本、美国及其他发达国家那样成为普及教育，这是编写本教材的主要出发点。笔者有幸在20世纪80年代初见证了国外现代艺术思潮的流入，并亲自参予了中国现代陶瓷的创作和推动它一步步的向前发展，并在二三十年中完成了几百余件大型作品，时代在变而我的观念和作品也在变，由此感触较多。学无止境，我们在学习中积累，在总结中完善，并通过此书走向传授，编者尽可能地完善理论逻辑，尽可能地采用通俗易懂的语言，通过尽可能的典型图例直观和形象地让学陶者清楚陶瓷工艺制作的基本内容、方法和过程。作为当前教学改革的实质

评分☆☆☆☆☆

有人说，读书好，书中有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。看，有权有势又有钱，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。你说，读书好不好？诚然，名利声色确实吸引了不少沽名钓誉之徒。但除此之外，读书一定还有别的什么魔力，吸引着那些虽然清贫却孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧？

评分☆☆☆☆☆

1987年，我参加了全省“点燃理想之火”读书大奖赛。“理想”，对于一个刚刚跨入中学大门的我还是一个缥缈的词。幼稚的我便认为就是说自己长大了想干什么。那时全国特级教师邱寒光老师教我的语文，还当班主任。她是悉心教育 使我对老师产生了崇敬之情，便日夜梦想自己能成为一名光荣的人民教师让自己“桃李满天下”。于是我的那篇演讲稿便赫然地写上了“我的理想是当一名人民教师”，也引用上了那一句至理名言“老师是人类灵魂的工程师”。那时的我以为别人也不一定想当教师，谁料演讲台上迸出了许许多多的的“科学家”、“音乐家”等，哦，原来还有这么多理想，我明白了：理想，不管是什么，它都是人生的指路灯，只要是为国为人民有利的，我们应通过自己的努力去实现。而且我们应尽最大的努力去发光，发热。有了正确的理想，读书有了动力。记得初三那年段考，我一下子从十几名跃居全班第三名，后来我又参加了89年的“做雷锋式的少年”读书大奖赛，读了大量关于“雷锋”动人事迹的书。我开始处处关心、帮助别人，热爱集体。当上班里的小干部后，我带领同学学习，得到了老师的赞扬，工作尽职尽责。成绩一直在班里名列前茅。

评分☆☆☆☆☆

下次还来京东，很好的书有人说中国人是植物，外国人--多指东洋人和西洋人，是动物， 还有人说，外国人是野兽，中国人是家畜。 所以，植物，比如野草，低等的，繁殖和再生能力极强，有口水就能活，家畜，给点剩饭就行，所以我们中国人也大致是这样的活法，能撑善忍，活的久，所以一个持久战就可以在自己的大猪圈里耗死整洁认真的日本人，我们的老三位老子，庄子和孔子就可以把那些狂妄粗野的西方人逐个收拾了本书22万字。中里巴人，原名：郑幅中，不知道为啥非要弄个这笔名、网名、还是什么法号的东西。作品还没几部，非弄个笔名干嘛，是个网名还可以理解。 淮山药薏米粥补脾胃，治疗大眼袋、痰多等症状。要去正规中药店买，比如：同仁堂。 感觉作者举出的一些亲身经历的例子看起来都那么玄乎。也许是作者运用语言文字能力的问题。毕竟他们不是作家。本来蛮好的例子，被他弄得不那么可信了这个城市的夏天漫长而闷热，每天只得以读书来打发时间 连续的几晚，终于读完了先，爱情是发生在两人之间的一种共同经验——不过，说它是共同经验并不意味着它在有关的两个人身上所引起的反响是同等的。世界上有爱者，也有被爱者，这是截然不同的两类人。往往，被爱者仅仅是爱者心底平静地蓄积好久的那种爱情的触发剂。每一个恋爱的人都知道这点。他在灵魂深处感到他的爱恋是一种很孤独的感情。任何一次恋爱的价值与质量纯粹取决于恋爱者本身。屋内的寂静像黑夜本身一样深不可测。 在一道迅疾的光明中，他目睹了：人类的斗争和勇气；人性永恒地流失过无尽的时间之河；那些辛劳的人们；那些爱着的人。他同时感到危险的警告，恐惧之箭。他掉在两个世界里，他意识到自己正望着面前柜台玻璃的脸。左眼追忆过去，右眼害怕的凝望未来——黑暗的错误的破灭的未来，吊在光明和黑暗之间，在尖酸的嘲讽和信仰之间。好像关于这本书的评论特别多，似乎每个人都有话想说，虽然，我们明明都知道这本书说的是理解的不可能性，可是，我们就是忍不住有话要说，所谓人类的劣根性，大致如此.. 轻轻合上书的时候，我从图书馆的阳台上望向远方。灰蒙蒙的天空，浓雾四起，却还没有下雨。远处的北展的高高的红星看不清楚孤独，是这部小说的精魂，主要人物都被难以言说的孤独感笼罩着。下次还来京东，很好的书这个美国南方小镇里有种族冲突，有激进分子，午收到京东的快递，在那之后的时间里除了吃饭，睡觉，写作业基本就是在读书了，于是在今天一早就读完了都说三十而立，按理来说人到了三十岁应该在心智等各个方面上走向成熟。虽然没有达到不惑的程度，但是至少应该在所处的行业知道了努力的方向，或者小有成就不是书评，胜似书评，恩。哎呀别拍我。 2009年的夏天，没有被风吹过，我和朋友在上海的一个中高档商圈练摊。那时我刚从大学滚蛋，确定此后读研，中间有两个月的放昨夜寝室久违的卧谈，很久没有兴奋点，抑或是兴奋抑或是叹息。兴奋各位青春仍在，叹息我恋爱之后大家似乎没有爆点热点，所以有点晚上洗洗睡了的不快节奏。 偶然在吃饱喝足后去逛一家在大商场里的书店，恰逢最近做了一个关于实体书店的研究，故在踏进书店那刻我要求自己这趟一定要买书才能出来我一直认为作家分为三个层次。 三流作家把故事讲的跌宕起伏，乏味冗长。