林肯傳（英文原版·插圖珍藏版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[美] 卡耐基 著

圖書標籤:

• 林肯
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• 亞伯拉罕·林肯
• 美國內戰
• 插圖版
• 珍藏版
• 政治

出版社： 中央编译出版社

ISBN：9787802119475

版次：1

商品编码：10048582

包装：平装

开本：大32开

出版时间：2009-07-01

用纸：胶版纸

页数：377

字数：236000

正文语种：中文

內容簡介

《林肯傳》（英文版）卡耐基最齣色的傳記作品
這是一本可以讓卡內基名垂青史的書。卡內基在他“人性弱點”係列中所錶現齣來的智慧與洞察力在這部傳記中體現得更為深刻，因為林肯示範瞭所有卡內基推崇的品質：智慧、善良、優美肆意的文風、堅韌，對正義和自由的信仰和對人類生存睏境的深刻理解。所有人都會麵對麻煩、痛苦和一些曠日持久的摺磨，常人會屈從安逸舒適的欲望來行事；而真正的英雄隻做他們認為正確的事，不惜付齣巨大的代價和犧牲就要到手的利益。林肯就是這樣一位英雄。

作者簡介

Dale Breckenridge Carnegie(1888—1955)，was an American writer and lecturer and the developer of famous courses in self-improvement，salesmanship，corporate training，public speaking and interpersonal skills．Born in poveay on a farm in Missouri，he was the author of How to Win Friends and Influence People，first published in l936，a massive bestseller that remains popular today．He also wrote a biography of Abraham Lincoln，titled LincoIn the Unknown．as well as several othel-books．

精彩書評

這本書描述瞭一個與教科書中完全不同的林肯。卡耐基是個講故事的大師，他展示瞭不幸的傢庭生活和戰爭給這位偉人帶來的痛苦。最可貴的成功的品質就是對痛苦的忍耐能力。
——Busalacchi

所有人都會麵對麻煩、痛苦和一些曠日持久的摺磨，常人會屈從安逸舒適的欲望，而真正的英雄隻做他們認為正確的事，不惜付齣巨大的代價和犧牲就要到手的利益。林肯就是這樣一位英雄。
——Daniel S．Dorius

“The reader is caught at once, and from then on episode piles on episode...
Every paragraph exciting.”
——New York World Telegram

“Dramatic story crammed with all that is picturesque.”
——NNew York Times

“A sensational but sympathetic life of Lincoln…fast-moving.”
——Chicago Herald Examiner

“Has an engaging out-of-doors freshness and a sense of human intimacy...Reads like a novel.”
——New York Herald Tribune

目錄

HOW THIS BOOK WAS WRITFEN-AND WHY
PART ONE
PART TWO
PART THREE
PART FOUR
BIBLIOGRAPHY
APPENDIXES
I. First Inaugural Address
II.Second Inaugural Address

前言/序言

帝國之魂：一位哲學傢國王的肖像 本書聚焦於馬可·奧勒留·安東尼努斯，這位被譽為“哲學傢皇帝”的羅馬帝國統治者。 深入剖析瞭他如何在那個動蕩的時代，以斯多葛哲學的堅定信念，支撐起一個龐大帝國的運轉。這不是一部傳統的帝王傳記，而是一次對權力、責任、以及內在和平的深刻探索。 第一部分：命運的召喚與哲學的萌芽 馬可·奧勒留的早年生活充滿瞭貴族的榮耀與沉重的期望。本書細緻描繪瞭他如何在哈德良皇帝的精心栽培下成長，他的教育如何融閤瞭希臘智慧與羅馬的務實精神。特彆關注他與安東尼·庇護（Antoninus Pius）之間的復雜關係——這種既是父又是師的傳承，塑造瞭他對“善治”的最初理解。 在這一部分，我們將詳細考察馬可·奧勒留早年接觸的各個哲學流派，特彆是斯多葛學派對他的決定性影響。深入探討愛比剋泰德和波塞鼕尼的著作如何成為他心靈的基石。他如何將抽象的哲學思辨轉化為日常的道德準則？書中通過解讀他年輕時期的私人書信和早期演講片段（現已失傳但根據後世記載重構），展現瞭一個年輕貴族在巨大權力麵前，對自我約束的掙紮與追求。他並非生來就是聖人，他的哲學是曆經痛苦和自我審視纔淬煉齣的鋼鐵。 第二部分：雙帝並治的挑戰與帝國的重負 公元161年，馬可·奧勒留繼位，但他的統治伊始便伴隨著前所未有的危機。本書詳細分析瞭“雙帝並治”體製的運作及其內在的張力。他的兄弟盧修斯·維魯斯（Lucius Verus）在東方的戰事中扮演瞭關鍵角色，而馬可·奧勒留則不得不將重心放在帝國的北部邊疆。 重點章節將描繪他對帕提亞戰爭的反應。這不是一場簡單的軍事勝利，而是一場災難的開端。本書細緻再現瞭東方軍團帶迴的瘟疫——“安東尼瘟疫”——如何以前所未有的速度席捲瞭羅馬城，摧毀瞭帝國的人口結構和經濟基礎。我們通過當時的財政記錄和醫療文獻，側麵展現瞭皇帝在麵對這場無形敵人時的決策睏境。他是如何平衡財政枯竭與軍需供應的？他如何在民眾的恐慌中維持秩序和信心？ 第三部分：邊境的鐵與血：日耳曼尼亞的永恒之戰 馬可·奧勒留統治的後半段，幾乎完全被多瑙河畔的馬可曼尼戰爭（Marcomannic Wars）所占據。本書深入考察瞭日耳曼部落的社會結構和入侵模式，解釋瞭為何這場戰爭持續瞭十多年，成為羅馬帝國由盛轉衰的顯著標誌。 書中不僅記錄瞭軍事部署和戰役的細節，更關注皇帝本人在軍營中的生活狀態。通過重建其隨行文官的日記，我們得以一窺這位哲學傢在冰冷泥濘的戰壕中，如何運用他的斯多葛信條來抵禦環境的惡劣和軍事的挫敗。書中特彆分析瞭“赦免與整閤”的政策——馬可·奧勒留如何嘗試將戰敗的蠻族納入帝國的體係，而非簡單地進行屠殺，這種極具前瞻性的政策背後的哲學動機是什麼？ 第四部分：心靈的堡壘：《沉思錄》的誕生與內省 這是本書的核心部分，專注於解讀《沉思錄》（Meditations）的文本意義，但絕非學術性的文獻分析。本書力圖還原《沉思錄》的“場域”——它不是為公眾撰寫的宣言，而是皇帝在戰地帳篷中，與自我進行的坦誠對話。 我們將探討書中的關鍵主題，如“無常之美”、“接受命運的安排”（Amor Fati）、以及“行動的純粹性”。本書將《沉思錄》的片段與他當時麵臨的實際睏境進行對照，例如，當他麵對朝臣的背叛或兒子的不肖行為時，他是如何運用這些哲理進行自我校準的。我們探討瞭“短暫性”的概念如何影響他對待個人榮譽和曆史評價的態度。這本書如何成為他對抗外部混亂的“心靈堡壘”？ 第五部分：繼承的陰影與曆史的審判 馬可·奧勒留晚年最大的悲劇性在於他的繼承人，他的兒子康茂德（Commodus）。本書不迴避這一曆史汙點，深入分析瞭為何這位“被寄予厚望”的繼承人最終走嚮瞭暴政。我們探討瞭古代“父傳子”製度的弊端，以及這種親緣紐帶如何打破瞭羅馬過去更偏嚮“賢能繼承”的傳統。 最後，本書審視瞭馬可·奧勒留的遺産。他被視為“五賢帝”中的最後一位，他的統治標誌著羅馬和平（Pax Romana）的真正終結。然而，他的哲學遺産卻超越瞭軍事和政治的成敗。我們探討瞭後世是如何解讀這位皇帝的：他是一個試圖用理性治理非理性世界的悲劇英雄，還是一位在無可避免的衰落中竭力堅守道德高地的典範？本書試圖提供一個平衡的視角，理解一個試圖成為最好的人，在一個日益破碎的世界中所能達到的極限。 結論：永恒的對話 本書結尾將總結馬可·奧勒留對後世産生的深遠影響，他不僅是一位皇帝，更是一種道德榜樣。他的故事提醒我們，真正的力量並非源自權杖，而是源自對自我欲望的深刻理解和對責任的無怨承擔。

评分☆☆☆☆☆

我是一個對細節要求比較高的人，尤其是涉及曆史人物的傳記，如果隻是停留在錶麵描述，會讓人覺得索然無味。然而，這本傳記在細節的考據上做得相當紮實。它不僅僅關注瞭著名的葛底斯堡演說或《解放黑人奴隸宣言》，更深入挖掘瞭林肯早年作為律師的經曆，以及他那些在不為人知的政治角力中展現齣的狡黠與遠見。插圖部分也極大地增強瞭閱讀體驗，那些黑白照片，即便模糊，也仿佛帶著曆史的溫度，讓人身臨其境。我特彆喜歡書中對林肯幽默感的描寫，那是一種在極度壓力下保持清醒的武器。這種人性化的側寫，使得林肯不再是教科書上那個遙不可及的符號，而是活生生地存在於紙麵上的一個有血有肉的個體，這對於深度閱讀者來說，是至關重要的。

评分☆☆☆☆☆

說實話，在讀這本書之前，我對美國南北戰爭的理解比較片麵，總覺得那是一場“好人打敗壞人”的簡單衝突。但這本書徹底顛覆瞭我的認知。它以一種近乎冷靜的史學傢視角，展現瞭戰爭的殘酷性、政治的灰色地帶，以及林肯作為總統所承受的巨大壓力和道德睏境。作者沒有迴避林肯在某些問題上的搖擺不定或政治妥協，反而正是這些不完美，讓他的最終成就顯得更加震撼人心。閱讀過程中，我多次停下來思考，如果是我身處那個時代，會做齣怎樣的選擇？這本書的價值在於，它不僅僅是記錄曆史，更是激發讀者進行深度思考和自我反思的媒介。它提供瞭一個極佳的案例，探討領導力、道德責任與國傢存亡之間的復雜張力。

评分☆☆☆☆☆

我通常不太容易被一本書“迷住”，但我發現自己對這本林肯傳的閱讀速度，在後期不自覺地加快瞭，那是一種被情節驅動、想要立刻知道後續發展的渴望。作者構建瞭一個宏大的曆史背景，同時又精準地聚焦在林肯這個核心人物身上，兩者結閤得天衣無縫。全書的語言風格介於學術嚴謹和文學敘事之間，既有令人信服的論據支撐，又不失引人入勝的故事張力。它成功地描繪瞭一個在極端環境下被推上曆史舞颱的普通人，如何通過非凡的毅力和智慧，完成瞭看似不可能的使命。看完之後，我感覺對美國現代政治格局的形成有瞭更深層次的理解，這絕非一本普通的傳記可以比擬的，它更像是一部關於如何塑造國傢靈魂的史詩。

评分☆☆☆☆☆

這本關於林肯的傳記，初捧讀時就被其厚重的質感和精美的插圖所吸引。我原本以為這會是一本枯燥的史書，充滿瞭冗長的政治鬥爭描述，但事實遠比我想象的要引人入勝。作者的筆觸細膩而富有洞察力，成功地將林肯從一個齣身貧寒的鄉村青年，逐步塑造成一位在國傢危難之際力挽狂瀾的偉大領袖。尤其令人印象深刻的是，書中對林肯內心世界的刻畫。他並非一個完美無瑕的神祇，而是一個充滿掙紮、時常感到孤獨和重壓的凡人。那些關於他在內戰期間夜不能寐、為無數生命逝去而痛心疾首的細節描寫，讓我對這位曆史人物産生瞭深刻的共鳴。閱讀過程中，我仿佛能透過字裏行間，感受到那個時代美國社會撕裂的痛苦與重塑的艱難。對於任何希望深入瞭解美國精神內核的人來說，這無疑是一扇絕佳的窗口。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我購買這本書最初是齣於一種“朝聖”般的心態，想看看這位“解放者”究竟是如何煉成的。這本書的敘事節奏把握得非常巧妙，它沒有采取綫性時間軸的平鋪直敘，而是穿插瞭大量當時的曆史文獻和私人信件片段，使得林肯的形象立體而飽滿。最讓我沉浸其中的，是作者對林肯政治智慧的剖析。他如何平衡激進派和保守派的需求？如何在幾乎不可能完成的任務麵前保持堅定的信念而不至於崩潰？這些問題的解答，並非簡單地歸結為運氣或天賦，而是通過對一係列關鍵決策的細緻還原展現齣來的。它教會我的不僅是曆史知識，更是一種麵對復雜睏境時，如何運用道德勇氣和務實策略的處世哲學。每次閤上書本，心中都會湧起一股敬意，那是一種對真正偉大靈魂的由衷摺服。

评分☆☆☆☆☆

21世纪初，根雕艺术界百花齐放，2011年中国最有代表性的根雕艺术展览——“中华圣根艺术展”在北京故宫端门举办，展览展出了根雕名家洪建宁先生近三十年创作的部分根雕艺术精品30余件，及大型根雕作品展示图片20余幅。盛世出宝物，被中国林科院命名为“古木一号”的《中华圣根》在根雕艺术界引起极大轰动。这件作品从艺术风格上讲，它所追求的的不是“像、静、细、雅”，而是粗犷、质朴、苍劲；从艺术创作上讲，“它反映的既不是纯个人化的思想情感或艺术探索，也不是对自然万物具象的摹写，是人与自然沟通的精神与情感活动，是顺自然大法的心性表达……苏州博物馆内藏有清代早期的黄杨花几、笔筒，是巧妙利用天然树根形态创造的根雕作品。20世纪50年代初，苏州文管会曾收集到数堂树根家具，其中一堂树根椅是明末四公子冒辟疆的遗物。苏州昆曲专家顾笃璜先生家藏有一件“郎榆花瓶”，也是明代遗存的根雕精品。由此可见，根雕艺术在苏州历来受到人们的珍爱。

评分☆☆☆☆☆

从远古开始，人们不断丰富自己的知识从油灯到电灯到无影灯，从刀剑到枪械到炸弹，从热气球到飞机到火箭正因人们不断丰富知识,掌握技能,才让人们在自然中生存。我们没有猛犸象的庞大;没有猎豹的速度;没有致命的毒液;没有尖锐的牙齿......是什么让人类得以生存?是知识!枪械让我们训服野兽;飞机让我们在天空中翱翔;船只让我们在海洋中畅游话说诸葛亮草船借箭，巧借东风，不过是将知识运用到战略上，其实诸葛亮能观天象，他可以明确地知道什么时候下雾，什么时候刮东

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

]的林肯传（英文原版·插图珍藏版）不错，现在基本不去书店了。读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。第一，循序渐进。朱熹说读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。所谓急不得者，功效不可急所谓不可慢者，工夫不可慢。这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在熟和精二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板。第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病一是主私意，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是旧有先人之说，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心涵泳，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。第四，切已体察。未熹主张读书穷理，当体之于身。什么叫体之于分就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。第五，着紧用力。着紧用力．包含有两个意思一是指时间上要抓紧，要饥忘食，渴忘饮，始得。二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。如撑上水船，一篙不可放缓。第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!以下是本人的林肯传（英文版）卡耐基最出色的传

评分☆☆☆☆☆

漫天的细雨，肆意的妖娆，如娇艳的落花般，纷纷扬扬的飘洒而下。感受着眼前这份别致的美丽，恍恍惚惚的，我便一头扎进了这场八月的风雨中，清冽的凉风夹杂着微微的细雨迎面扑来，瞬间便拂过了我全身的每一寸皮肤。望着那被细雨浸染过的身躯，莫名的，一个淡然的微笑悄悄的爬上我那刻满沧桑的脸颊，和着丝丝苦涩的味道，然后再淡淡的晕染开来。

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也能学很多东西

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