6500詞床頭燈英語學習讀本：不可不知的歐洲曆史故事10（英漢對照） [Historical Stories of Europe] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 馬歇爾，[美] 漢拉第（Andrew Hanratty） 著，邱國旺 等 譯

圖書標籤:

• 歐洲曆史
• 曆史故事
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• 英漢對照
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出版社： 航空工业出版社

ISBN：9787802433281

版次：1

商品编码：10051507

包装：平装

外文名称：Historical Stories of Europe

开本：大32开

出版时间：2009-06-01

用纸：胶版纸

页数：443

正文语种：中文， 英语

編輯推薦

　　選擇“床頭燈”的N個理由
　　真正適閤中高級英語學習者的原汁原味英語讀物
　　1.難度適中：市麵上大多數英語讀物，要麼難度過低.近似於中學水平的簡寫本；要麼過於艱深，讀者隻好“知難而退”。對於中高級英語學習者而言.難度適中的英語讀物的匱乏，實在是他們英語水平進一步提高的一大障礙。本套讀物用英語中核心6500詞寫成，對於難詞均有注釋，使你躺在床上不用翻詞典就能順利地讀下去，在不知不覺中走嚮英語自由境界。
　　2.語言地道：美國作傢執筆，用流暢的現代英語寫成，並保留瞭原著的語言特色。
　　3.選材經典：皆為一生中不可不讀的作品。讀之可提高英語水平，積澱西方文化和深入瞭解西方世界。
　　4.情節麯摺：讓你徜徉在一個又一個迥異奇妙的書中世界。
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內容簡介

　　許多人認為中世紀是歐洲曆史上一個“黑暗時代”，是楔入古羅馬和文藝復興之間的一個巨大錯誤，但不可忽視的事實是，中世紀在歐洲的發展過程中也是一個重要階段，它是歐洲民族和文化形成的重要時期。本書講述從5世紀蠻族入侵導緻西羅馬帝國滅亡一直到15世紀末16世紀初文藝復興運動和宗教改革期間的歐洲社會封建化曆程，它大緻可以分為三個曆史階段：
　　中世紀早期：公元500一1000年
　　到8世紀中葉，伊斯蘭、拜占庭(東羅馬帝國)和西方的基督教世界將前羅馬帝國的土地一分為三。盡管8世紀時有過不少動亂、戰爭甚至領土交換，但三足鼎立之勢一直保持瞭幾個世紀；
　　加洛林帝國誕生於一片混亂之中，瓦解後又帶來新的風雲變幻。但查理曼對於基督教國傢——基督教界——的設想激勵瞭後來的統治者們。後世的統治者為瞭仿效他的統治，將自己的領土命名為。神聖羅馬帝國”。加洛林王朝把歐洲作為一個基督教帝國的設想在後來一直主宰著中世紀的政治理論和政治實踐；
　　公元1000年時，穆斯林和維京人或被擊敗、不再齣兵侵襲，或已定居下來、與當地人融為一體。過去韆年裏不斷睏擾歐洲的兵荒馬亂已不復存在。
　　中世紀中期：公元1000～1300年
　　封建采邑製的發展和封建等級製度的確立，暫時穩定瞭這個時期現存的社會秩序。騎士兵製是隨著采邑製的齣現，歐洲在封建化的過程中逐步産生、確立起來的封建附庸製度。12、13世紀後，隨著貴族和騎士融閤，開始形成明確的貴族等級，要成為貴族必須成為騎士，等級性和集團性明顯；
　　十字軍遠徵將貴族騎士強盛的戰鬥欲轉嚮瞭穆斯林，它聚閤瞭當時的三大時代熱潮：宗教、戰爭和貪欲。然而從另外一個層麵講，由於十字軍戰爭，歐洲在貿易、文化、學術等方麵和伊斯蘭文化、拜占庭文化的接觸達到瞭前所未有的密切程度； 神聖羅馬帝國和教皇都想手握大權，掌控全境，但是教皇的理想——實現集中化的宗教階層結構——直因為一些原因而無法實現，而神聖羅馬帝國諸皇帝在實現自己的雄心壯誌時也遇到瞭一些不易解決的權力腐敗問題。這場拉鋸式鬥爭的結果是兩敗俱傷；
　　法國、德國、英格蘭、俄羅斯和北歐各國開始初具雛形。這對於國傢概念模糊、僅靠基督教力量維係起來的中世紀歐洲來說無疑意義重大，因為將在此基礎上形成的民族國傢的齣現將會帶動歐洲社會的發展與根本轉型。
　　中世紀晚期：公元1300—1500年
　　教廷分裂，英法百年徵戰，瘟疫肆虐，哀鴻遍野。中世紀晚期的歐洲大地可以說是陰雲籠罩，一片頹敗之勢。但這並沒有阻擋住歐洲生機的重煥：貫穿中世紀曆史始終的宗教衝突以及因宗教而引起的種種對抗，引發瞭在宗教的名義下進行的激烈社會改革——宗教改革，神聖的宗教文化也成為世界文化的精彩一頁；地理大發現打破瞭神學的桎梏。揭開瞭一個更神奇、更精彩、更廣闊的世界；文藝復興的巨人們更是以滿腔的激情謳歌人、贊頌人、宣揚人的至高無上，人的價值終於被發現，這為一場新的革命的到來奠定瞭基礎。從這個意義來講，中世紀的文化孕育瞭近代文化，中世紀並非完全的“黑暗”，而是黎明到來前的蘊育和希冀。

內頁插圖

目錄

蠻族入侵羅馬帝國
阿拉裏剋之徵
阿提拉與匈奴人
法蘭剋人的崛起
阿裏烏斯教
蠻族人在羅馬的統治
查士丁尼帝國的起落——東羅馬帝國所扮演的角色
大格裏高利奠定教皇權力的基礎
伊斯蘭教的崛起
西班牙被阿拉伯人徵服
撒拉遜人的戰敗——加洛林傢族的興起——丕平獻土
查理曼的統治——神聖羅馬帝國的開端
凡爾登條約——法國、意大利和德國的開端
北歐海盜的到來
在法國和英格蘭的北歐海盜
俄羅斯的開端
公元1100年前後的歐洲
諾曼底人的西西裏王國
斯堪的納維亞、丹麥和瑞典的開端
斯堪的納維亞半島的開端——挪威
采邑製
馬上比武和封地戰爭
神聖羅馬帝國——薩剋森皇帝
神聖羅馬帝國——教皇與皇帝之間的鬥爭
法國嚮民族國傢發展
騎士
十字軍東徵的開始
十字軍東徵：耶路撒冷基督教王國——大騎士團的建立
十字軍東徵：君士坦丁堡拉丁帝國
十字軍東徵的影響——君士坦丁堡的陷落
神聖羅馬帝國——與教皇的衝突——商業的發展
法國：囚禁教皇——百年戰爭開始
法國：百年戰爭
德國：與教皇的持續鬥爭
法國：百年戰爭結束——路易十一的統治期
摩爾人被驅逐齣西班牙——西班牙開始列入歐洲國傢行列
發現新大陸引發的歐洲變革
俄國的發展
瑞士的崛起
意大利統一的開端被粉碎
文藝復興時期的意大利
法國與西班牙在意勢力之爭
文藝復興
新天文學
宗教改革的開端
宗教改革時期的德國
16世紀中期的歐洲
宗教改革時期的瑞士和法國
宗教改革時期的英格蘭和斯堪的納維亞
宗教改革時期的西班牙、葡萄牙、荷蘭和意大利
徵服美洲對西班牙的影響

精彩書摘

　　蠻族入侵羅馬帝國
　　在我們這個紀元的最初幾個世紀。世界上的一大強國就是羅馬。整個南部歐洲都臣服在羅馬人的徵服之劍下。非洲和亞洲也對他們的權勢錶示認可。因為當時那個已知世界上的重要的貿易蹈綫——地中海是屬於羅馬人的，而且這條路沿綫的國傢也隻不過是羅馬的行省。甚至連最遠處的島嶼都感覺得到他們的勢力。凱撒越過英吉利海峽和愛爾蘭海，把觸角延伸到不列顛島。整個帝圍的版圖嚮北延展到萊茵河和多瑙河，嚮南到撒哈拉沙漠，西至威爾士的邊界。東至幼發拉底河和底格裏斯河。
　　羅馬就是這個狂放的帝國之都。她安座於七座丘陵之上，為世界之霸，所嚮無敵，直到公元330年，基督徒皇帝大康斯坦丁（康斯坦丁一世）決心在博斯普魯斯海峽的海岸上建造一個和以前不一樣的羅馬。康斯坦丁為他的這座城市定名為新羅馬。可是人們卻沒有欣然接受這個名字，博斯普魯斯海岸上的這個都城被大傢稱為君士坦丁堡，或康斯坦丁城。今天，人們已很難記起君士坦丁堡是由一個基督徒建立起來的，並且還曾經是基督教對抗突厥人的-個保護性邊界。
　　羅馬人自詡為世界霸主，他們看上去也的確如此。當時世界上所有的貿易和技藝、所有的藝術和知識都是屬於他們的。羅馬帝國疆域以外的世界落入瞭原始的蠻族人之手，他們既不精於戰術，也不善於維持和平。看上去羅馬的文明要在他們蠻族^的愚昧麵前沉淪下去是毫無可能的，可是，蠻族人勝利瞭，羅馬淪陷，大帝國土崩瓦解。
　　羅馬的淪陷是由於羅馬的殘酷統治造成的。沒有哪個國傢能夠單憑暴行和刀劍的武力統治而長治久安下去。高官和徵稅人對人民的利益不以為意，他們隻在乎金錢利益。他們把沉重不公的賦稅施加在中産階級身上。這些階層應當一直是一個圜傢的中堅力量，可在羅馬帝國最後的日子裏。它們卻因遭受瞭太多的壓迫而不復存在瞭。這個民族的支撐力量消失瞭。於是，當蠻族軍隊朝著羅馬帝國邊界瘋狂傾瀉而來時。羅馬陷落瞭。
　　君士坦丁堡建立約六十年後，西奧多斯大帝去世，他留下瞭兩個兒子，那時這兩人都還隻是孩子。他們把帝國一分為二，大兒子阿卡狄奧斯定都君士坦丁堡，統治著東羅馬帝國，和諾裏一個十一歲的孩子，成瞭西羅馬帝國的統治者。都城在羅馬。蠻族進攻的全部軍力就集中在羅馬城和西羅馬帝國。
　　首先是哥特人。這些人是日耳曼人或德國人，他們分為兩個部落。即維斯哥特（或西哥特），和奧托哥特（或東哥特）。他們身高體壯。眼睛碧藍：長發金黃，無法無天，貪婪冷酷。他們先是從-個比他們自己凶惡得多的敵人——匈奴人那兒逃來，嚮當時仍是萬能權杖的羅馬尋求庇護。他們得到瞭他們想要的保護，可是不久就把劍頭轉嚮瞭給予他們保護的人。
　　阿拉裏剋之徵
　　維斯哥特人在其年輕的國王阿拉裏剋的率領下，一次又一次嚮羅馬帝國發起攻擊。阿拉裏剋兩次包圍瞭羅馬，又兩次放過瞭這座皇城。第三次他又來瞭，這次他毫不留情地洗劫搶掠瞭它，然後，載著沉沉的珍寶，驅趕著一長歹U俘虜，他揮師南下。這座世上最尊貴的城市拜伏在瞭他的腳下，他被勝利衝昏瞭頭腦，開始嚮非洲入侵。
　　然而，他在途中遇到瞭一個比羅馬的徵服者更為偉大的統帥。獲勝的哥特人遭遇瞭滅頂之災，他的所有勝利成果被一掃而光。哥特人的新國王“狼之子”阿陶爾夫，沒有把阿拉裏剋的勝利進行到底。他不再前往非洲，而是離開瞭意大利荒蕪的平原，把他那些疲於徵戰的士兵轉移到高盧南部和西班牙北部，在那裏定居下來。
　　與此同時，其他的蠻族軍隊攻擊瞭帝國的外圍區域。因為徒勞地想竭力保衛意大利和羅馬城本身，帝國甚至從不列顛調迴瞭最後幾支軍隊，而帝國的北部邊境則成瞭蠻族的囊中之物。
　　越過從福斯延伸到剋萊德的城牆，皮剋特人和蘇格蘭人也嚮羅馬發起瞭猛烈襲擊，法蘭剋人、勃艮第人、倫巴第人、阿勒曼尼人和汪達爾人的軍隊也從萊茵河和多瑙河瘋狂襲來。法蘭剋人駐紮在高盧，那兒便稱為法蘭剋蘭得。勃艮第人也安紮在高盧，直到今天，盧瓦爾河和索恩河之間的那個美麗的法國省份還保留著勃艮第人命名的名字。汪達爾人定居在西班牙，西班牙的一個省至今仍然叫安大路西亞（王達盧西亞）。倫巴第人（或稱長鬍子人）占領瞭意大利北部，現在北部意大利的中心省份仍然叫倫巴第。

前言/序言

好的，這是一份關於一本虛構的、與您提到的圖書內容無關的圖書簡介： --- 書名：《星塵與迷宮：失落文明的密碼解讀》 作者：[虛構作者名] 齣版信息：[虛構齣版社名稱] 內容簡介 《星塵與迷宮：失落文明的密碼解讀》是一部融閤瞭考古學、符號學與哲學思辨的深度探索之作。本書摒棄瞭傳統曆史敘事的綫性框架，轉而聚焦於那些在人類文明長河中曇花一現，卻留下難以磨滅印記的“邊緣文明”。作者以獨特的跨學科視角，引領讀者深入那些被主流史學忽視的角落，試圖破解隱藏在遺跡、神話與古老文本中的深層信息。 本書的核心在於對“信息遺失”這一主題的深刻剖析。我們所知的曆史，往往隻是幸存下來的那部分碎片。在這本書中，我們將追溯三個截然不同但又相互關聯的失落文明：亞特蘭蒂斯（非神話層麵，而是基於早期地質變遷和文化擴散的假說）、蘇美爾文明中被誤讀的“星空圖譜”以及位於南美洲安第斯山脈深處一個未被命名的石器時代文化遺址。 第一部分：地貌變遷與文明的“沉默之牆” 首章從地球自身的變遷入手，探討瞭海平麵上升、大陸漂移等劇烈地質事件如何如同巨大的剪刀，切斷瞭早期人類知識的連續性。作者引入瞭“地貌記憶”的概念，認為特定的地理環境不僅塑造瞭文化，也可能以物理形態——如獨特的岩石排列或水文結構——保存瞭前文字時代的復雜信息。 在對亞特蘭蒂斯假說的重構中，本書避開瞭傳統的黃金或水晶等奇幻元素，而是側重於對古希臘文獻中關於航海技術和曆法的描述進行逆嚮工程分析。通過比對早期腓尼基人的航海日誌殘片與地中海海底沉積層的分析報告，作者構建瞭一個關於早期地中海貿易網絡中信息交換模式的假說，認為“失落”並非意味著毀滅，而是知識在不同文化間的遷移與稀釋。 第二部分：符號的遞歸與宇宙的藍圖 本書的第二部分是符號學領域的一次大膽嘗試。作者聚焦於蘇美爾泥闆上那些常被歸為“宗教祭祀”或“天文記錄”的復雜楔形文字序列。通過引入現代信息論中的“冗餘度”和“熵減”原理，作者提齣這些符號並非簡單的綫性敘事，而是一種多維度的信息編碼係統。 一個引人注目的章節詳細分析瞭被稱為“星空圖譜”的幾塊泥闆。主流觀點認為它們描繪瞭已知的星座，但本書的作者卻認為它們代錶瞭一種基於特定時間點觀測到的、更加深奧的天體運動規律，或許與古代文明對宇宙周期性的理解有關。作者提齣瞭一種新的“符號遞歸模型”，嘗試模擬這些信息在數韆年間的解讀偏差和語義漂移。 第三部分：聲波、幾何與無字之書 在安第斯山脈的探索中，本書轉嚮瞭非文本的記錄方式。在一個被冰川掩蓋的遺址中發現的奇特幾何形狀的石製結構，引起瞭考古界的極大興趣。這些結構似乎與聲波頻率和特定地質共振頻率高度吻閤。 作者與聲學工程師閤作，對這些遺址進行瞭聲波掃描和頻率模擬實驗。結果顯示，當特定頻率的聲音在這些結構中傳播時，會産生一種獨特的、可預測的乾涉模式。本書大膽推測，這些失落的文化可能使用“聲音”作為記錄和傳遞復雜信息的媒介，而非依賴於易於腐朽的有機材料或不易破譯的文字。這部分內容深入探討瞭“無字之書”的可能性，即如何通過結構和物理現象本身來承載和傳遞知識。 跨越時空的對話 《星塵與迷宮》並非提供終極答案，而是搭建瞭一座通往未解之謎的橋梁。它挑戰瞭我們對“文明”、“曆史”和“知識載體”的傳統定義。從地中海的潮汐到安第斯山脈的共鳴，本書旨在激發讀者對曆史隱秘角落的好奇心，鼓勵人們以全新的視角去審視那些被時間掩蓋的智慧火花。對於任何對古代科技、信息存儲和人類文明極限感興趣的讀者來說，這本書都是一次不可多得的思維冒險。它提醒我們，最大的迷宮，或許就隱藏在被我們習以為常的現象之中。 ---

评分☆☆☆☆☆

我是一個非常注重“閱讀的舒適度”的人，尤其是對於這種需要長期陪伴的讀物。這本書的裝幀質量，坦白說，給我的第一印象是“物有所值”。裝幀的厚重感恰到好處，拿在手裏既有分量感，又不會因為過重而産生負擔。書頁的紙張選擇似乎也經過瞭精心的考量，那種微啞光處理，極大程度地減少瞭長時間閱讀帶來的眼部疲勞。這一點對於我這種喜歡在睡前或清晨安靜時段閱讀的人來說，簡直是福音。市麵上很多號稱優秀的讀物，往往敗在這些“非內容性”的細節上，要麼是字體過小，要麼是油墨味過重。但此書在這些方麵都拿捏得非常到位，讓人感到齣版方對讀者的尊重。它提供的不僅僅是知識，更是一種沉浸式的、無乾擾的閱讀體驗，這使得我在享受曆史故事的同時，身心都能得到真正的放鬆和滋養。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對閱讀工具書有特殊癖好的讀者，我通常會對那些“全能型”書籍抱有審慎的態度，因為它們往往意味著在任何一個方麵都無法做到精深。然而，這本讀本在“學習輔助”這一塊的用心程度，絕對超齣瞭我的預期。它似乎深諳現代學習者的痛點，在內容編排上展現齣一種結構化的美感。我發現，它不僅僅是簡單的故事陳述，更像是一套精心設計的思維導圖的文字版本。每一次章節的切換，都像是為讀者提供瞭一個新的曆史觀察角度。閱讀的過程中，我不斷地在腦海中構建著歐洲文明演進的脈絡圖，那些原本零散的曆史知識點，因為有瞭這本書的梳理，開始相互連接，形成瞭一個有機的整體。這種整理和歸納的能力，是衡量一本優秀曆史讀物的重要標準，而這本書在這方麵做得非常齣色，它不是簡單地堆砌事實，而是賦予這些事實以邏輯和深度，讓人讀完後，感覺腦海中的知識結構被重新搭建瞭一遍。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實抓人眼球，那種復古的油畫質感一下子就把人帶迴瞭遙遠的歐洲大陸。我當初選擇它，很大程度上是被這種視覺衝擊力所吸引。畢竟，在如今這個信息爆炸的時代，一本能讓人慢下來，靜下心來品讀曆史的書太難得瞭。我原本對歐洲曆史抱有一種敬而遠之的態度，覺得那玩意兒太過宏大復雜，不是我這種業餘愛好者能啃得下的。可這本書的排版和字號都非常友好，看得齣來齣版方在細節上是下足瞭功夫的。光是這前言部分，那種娓娓道來的敘事口吻，就讓人感覺像是在聽一位經驗豐富的旅者在爐火旁講述他的見聞，而不是枯燥的教科書灌輸。我特彆欣賞它在介紹曆史事件時所采用的敘事視角，它似乎總能找到一個非常巧妙的切入點，將那些看似遙遠的帝王將相、戰爭硝煙，描繪得如同昨天纔發生一般鮮活。這種代入感，是我在其他同類書籍中鮮少體驗到的，讓人迫不及待想翻開下一頁，去探索那些被塵封的往事。

评分☆☆☆☆☆

我個人對任何形式的“跨文化交流”主題的作品都抱有濃厚的興趣，因為曆史往往是不同文明碰撞和融閤的舞颱。這本書在處理歐洲內部的文化差異和相互影響時，展現齣一種超越簡單國彆史敘事的廣闊視野。它沒有將歐洲描繪成一個鐵闆一塊的整體，而是著重展現瞭各個地區、各個時期在思想、藝術、製度上的動態平衡與張力。閱讀時，我感覺自己像是在一個巨大的曆史萬花筒前，不斷轉動著觀察的角度，每一次轉動都揭示齣歐洲文明新的側麵——時而是古典哲學的繼承者，時而是宗教改革的戰場，時而又是啓濛運動的搖籃。這種多維度的曆史呈現方式，極大地拓寬瞭我對“歐洲”這個概念的認知邊界，它不再是一個遙遠的地理符號，而是一個充滿活力、不斷自我辯論和重塑的文化共同體。

评分☆☆☆☆☆

我對閱讀體驗的挑剔是齣瞭名的，尤其是涉及到需要長時間專注的非虛構類作品。這本讀本在語言的運用上，展現齣一種罕見的平衡感。它既沒有為瞭追求“口語化”而犧牲曆史的嚴謹性，也沒有過度堆砌學術詞匯讓人望而卻步。我注意到，它在處理一些關鍵的曆史轉摺點時，會非常剋製地使用一些富有畫麵感的動詞和形容詞，使得那些抽象的概念變得具象化。比如，書中對某個重大曆史時刻的描述，仿佛能讓人聞到空氣中彌漫的硝煙味，甚至能感受到決策者內心的掙紮與權衡。更讓我驚喜的是，它在關鍵術語的解釋上處理得非常得體，不是那種生硬的腳注或大段的補充說明，而是巧妙地融入到敘述的流程之中，讓知識的吸收過程變得自然而然。這種行雲流水的文字功底，無疑是這本書的靈魂所在，它極大地降低瞭閱讀的認知門檻，讓普通讀者也能輕鬆進入歐洲曆史的殿堂。

评分☆☆☆☆☆

每天看一点儿把英语尽快捡起来。

评分☆☆☆☆☆

东西很好，纸质挺好，印刷也还清晰，挺满意的！

评分☆☆☆☆☆

学习英语的好读物 对英语学习很有帮助

评分☆☆☆☆☆

挺好的，买了整套系列的。

评分☆☆☆☆☆

睡前读物，不错，适合闲暇时间阅读

评分☆☆☆☆☆

首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响，心得体会《教师读书心得》。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！

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货到了，是我想要的书。书看着很新，总之还不错啦！

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好的