发表于2025-02-23
閻若璩年譜 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
清代著名經學傢年譜,值得一看。
評分中華書局的年譜係列很不錯,質量皆值得一讀,唯一可能說得上是不好的地方就是這個印刷的有點久瞭,好幾年瞭,有些微微發黃,要拿迴來擦擦乾淨,嗯,價格便宜,特別是有東券的情況下,哈哈,多點摺扣就好啦~
評分書不錯,正版。書不錯,正版。
評分薄薄的一本小冊子,定價好像有點高瞭。雖然是搞活動的時候買的,但是還是覺得價格有點高。
評分06年印刷的,輸的質量不錯
評分”梅子嗆著聲,打腫臉充胖子道:“我倒是要瞧瞧,你如何於大老爺麵前解釋我受傷一事!”梅子說罷,緊咬雙唇,顫顫悠悠揮動起花瓶,照著自己額頭便是一擊,瞬時鮮血淋灕。她隻覺頭暈眼花,卻仍強打著精神踉踉蹌蹌湊到木桶前,將頭探嚮辛詞,得意說道:“這次是我贏罷。”辛詞被她這副人不人鬼不鬼的模樣弄得哭笑不得,那血順著梅子下顎落到木桶內,弄髒瞭洗浴之水。辛詞秀眉微蹙,緩緩起身,跨齣木桶,不慌不忙係上小衣道:“我言語未完,你怎就將自己弄成這副德行?本來,我不過拿話隨意挑撥你,並無十足把握,現這麼一來,倒給瞭我十足證據,這金簪,確是你所盜。那我便不妨再猜上一猜,你整日留在宣府,即使偷得,也未有機會移齣府換錢。這府中定是有你同謀,那人想來是前院的柱子。不知他今日是否齣過府?這查起來不難,且我見過柱子幾次,他生得五大三粗,無甚心計,不過是混人一個。梅子,你倒是說說看,這柱子能挨過大老爺幾鞭呢?三鞭,還是五鞭?我猜撐不過十鞭,便會將你讓他去銷贓一事一五一十托齣。你先彆急於狡辯,且聽我細說給你聽。不過你臉上那傷口雖不深,但這血流不止,彆髒瞭我的地闆,還是扯塊布按住得好。”辛詞說著近到梅子身前,眼中含笑道:“料想柱子並不知你給他的是進貢之物,隻當成你和大老爺睡過後的報酬,替你運齣府賣掉,不過是想分一本羹罷。但凡他知事情嚴重,也不會齣手相幫你。況他一傢子全指著其在宣府做工糊口,被打上幾鞭子是小,趕齣宣府纔是大。他會為瞭區區一個姘*婦,而捨棄飯碗?!更何況,賣金簪所得銀兩雖不是小數,夠他離瞭宣府自力更生,但他原本不過是宣府打雜,這突然飛黃騰達起來,難道大老爺會猜不齣個中門道?你倒是動腦子好好想想罷,大老爺平日裏的為人,且宣傢在樊城地位如何?隻怕柱子懷揣著的不是金銀,而是萬惡孽債。你便不為他著想,也該為自己好好打算纔是。說甚麼深得大老爺寵愛之類的誑言,唬得瞭旁人,騙不得自己。許是你滿臉帶血,去訴我罪狀,大老爺至多一氣之下將我送迴蘇府。但你就能順風順水,高奏凱歌?我並不認為,你有這個本事將我遣齣府去。倒是你恐是自身難保,不守本分,凡事強齣頭,仗著有幾分姿色便去做那扭麯之事。也就是你運好,大老爺不知你同柱子一事,讓你省瞭氣力。你本該時時自省,夾起尾巴做人,卻不甘房帷寂寞,東勾西引,這宣府倒還容不下你瞭。我倒是好奇,大老爺會如何懲戒你?自古男人偷盜女子,算不得醜聞,至多風流耳。但讓大老爺頭戴綠帽,一頓毒打算輕瞭你,將你賣給城中暴戾屠戶,我倒是要瞧瞧,你這小胳膊如何寜過大腿。”辛詞話音未落,梅子便癱坐在地上,一手捂著傷口,眼兒直直把辛詞瞧著。她隻覺眼前這個女子,雖生得嬌俏可人,但心中城府,是十個自己,甚至是一百個自己也比之不過的。若是旁的貴小姐見瞭血,驚聲尖叫作一團,暈暈然臥倒在地,豈不任由她揉碎掰軟。可這位蘇傢小姐異於常人,從未驚慌失措,嘴角總泛著一絲淺笑,足矣令梅子感到陣陣寒意。梅子一一思量,細細拈齣,隻覺並無勝算,這便喃喃道:“小姐莫氣,我不過是一時手滑,傷瞭自己,與小姐無乾。今晚之事,全是梅子一時糊塗,小姐大人有大量,高抬貴手放過梅子纔是。想我不過是個丫頭,在宣府裏討生活罷瞭。”“你試圖陷害我一事可以作罷,但你偷盜金簪,此事卻不可睜一隻眼閉一
評分議,著有《敬刑錄》、《計遼始末》諸書。父親閻修齡,字再彭,號飲牛叟,明末貢生,以詞章名,著有《眷西堂詩文》、《紅鷗亭祠》行世。母親丁氏亦能詩文。傢學淵源,使閻若璩自幼就置身於一個良好的讀書環境之中,受到傢庭的文化熏陶。他幼年體弱多病,口吃,秉性遲鈍,甚至“讀書至韆百遍,字字著意猶未熟”。但仍自強不息,勤勉不怠,“潛心鑽研,扶精剔髓,思成一傢之言”。每當同學日暮抱書歸傢之後,他仍“獨吟不置,必背誦如翻水乃已”,甚至“發憤將書拆散,讀一頁輒用麵糊粘幾背,既熟即焚去”。水滴石穿,積思自悟,他終於在15歲的一個鼕夜“心忽開朗,如門牖頓闢,屏障壁落”。從此穎悟絕人,讀書過目不忘。順治八年(公元1651年),15歲的閻若璩以商籍補山陽縣學生員,此後更是鑽研經史,深造自得。他立誌博覽群書,曾經集陶宏景、皇甫謐的名言“一物不知,以為深恥;遭人而問,少有寜日”題於柱上,以此來鞭策自己發奮學習。多年孜孜不倦的潛心研讀,使他成為纔富學贍的青年士子,為他日後卓然成傢奠定瞭深厚的基礎。時海內名流過淮,皆與之交接,當地的學者如李明睿、方文、閻爾梅等,亦摺輩和他來往,一起討考古今,切磋學問,使他獲益匪淺。
評分漢毛亨傳,鄭玄箋,唐孔穎達疏。案《漢書·藝文誌》《毛詩》二十九捲,《毛詩故訓傳》三十捲。然但稱毛公,不著其名。《後漢書·儒林傳》始雲:“趙人毛長傳《詩》,是為《毛詩》。”其長字不從“[A061]”。《隋書·經籍誌》載《毛詩》二十捲,漢河間太守毛萇傳,鄭氏箋。於是《詩傳》始稱毛萇。然鄭玄《詩譜》曰:“魯人大毛公為訓詁,傳於其傢,河間獻王得而獻之,以小毛公為博士。”陸璣《毛詩草木蟲魚疏》亦雲:“孔子刪《詩》授蔔商,商為之序,以授魯人曾申,申授魏人李剋,剋授魯人孟仲子,仲子授根牟子,根牟子授趙人荀卿,荀卿授魯國毛亨,毛亨作《訓詁傳》以授趙國毛萇。時人謂亨為大毛公,萇為小毛公。”據是二書,則作《傳》者乃毛亨,非毛萇,故孔氏《正義》亦雲大毛公為其《傳》,由小毛公而題毛也。《隋誌》所雲,殊為舛誤。而流俗沿襲,莫之能更。硃彝尊《經義考》乃以《毛詩》二十九捲題毛亨撰,注曰“佚”。《毛詩訓故傳》三十捲題毛萇撰,注曰“存”。意主調停,尤為於古無據。今參稽眾說,定作《傳》者為毛亨。以鄭氏後漢人,陸氏三國吳人,並傳授《毛詩》,淵源有自,所言必不誣也。鄭氏發明毛義,自命曰《箋》。《博物誌》曰:“毛公嘗為北海郡守,康成是此郡人,故以為敬。”推張華所言,蓋以為公府用記,郡將用箋之意。然康成生於漢末,乃修敬於四百年前之太守,殊無所取。案《說文》曰:“箋,錶識書也。”鄭氏《六藝論》雲:“注《詩》宗毛為主。毛義若隱略,則更錶明。如有不同,即下己意,使可識彆(案此論今佚,此據《正義》所引)。”然則康成特因《毛傳》而錶識其傍,如今人之簽記,積而成帙,故謂之《箋》,無庸彆麯說也。自鄭《箋》既行,齊、魯、韓三傢遂廢(案此陸德明《經典釋文》之說)。然《箋》與《傳》義亦時有異同。魏王肅作《毛詩注》、《毛詩義駁》、《毛詩奏事》、《毛詩問難》諸書,以申毛難鄭。歐陽修引其釋《衛風·擊鼓》五章,謂“鄭不如王”(見《詩本義》)。王基又作《毛詩駁》,以申鄭難王。王應麟引其駁《芣苡》一條,謂“王不及鄭”(見《睏學紀聞》,亦載《經典釋文》)。晉孫毓作《毛詩異同評》,復申王說。陳統作《難孫氏毛詩評》,又明鄭義(並見《經典釋文》)。袒分左右,垂數百年。至唐貞觀十六年,命孔穎達等因鄭箋為正義,乃論歸一定,無復歧途。毛傳二十九捲,《隋誌》附以鄭箋作二十捲,疑為康成所並。穎達等以疏文繁重,又析為四十捲。其書以劉焯《毛詩義疏》、劉炫《毛詩述義》為稿本,故能融貫群言,包羅古義,終唐之世,人無異詞。惟王讜《唐語林》記劉禹锡聽施士モ講《毛詩》所說“維鵜在梁”、“陟彼岵兮”、“勿翦勿拜”、“維北有鬥”四義,稱毛未注,然未嘗有所詆排也。至宋鄭樵,恃其纔辨,無故而發難端,南渡諸儒始以掊擊毛、鄭為能事。元延�炭憑傯踔疲�《詩》雖兼用古注疏,其時門戶已成,講學者迄不遵用。沿及明代,鬍廣等竊劉瑾之書作《詩經大全》,著為令典,於是專宗硃《傳》,漢學遂亡。然硃子從鄭樵之說,不過攻《小序》耳。至於《詩》中訓詁,用毛、鄭者居多。後儒不考古書,不知《小序》自《小序》,《傳》、《箋》自《傳》、《箋》,哄然佐鬥,遂並毛鄭而棄之。是非惟不知毛、鄭為何語,殆並硃子之《傳》亦不辨為何語矣。我國傢經學昌明,一洗前明之固陋。乾隆四年皇上特命校刊《十三經注疏》,頒布學宮,鼓篋之儒,皆�鳴煤躚星蠊叛А=裉羋計涫橛搿緞⌒頡吠�冠《詩類》之首,以昭六義淵源,其來有自;孔門師授,端緒炳然,終不能以他說掩也。
評分很好,送貨快,是正版
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