每當讀到一些古老的詩篇,總會陷入對作者意圖和時代背景的迷思之中。《鍾嶸詩品箋證稿》,這個書名本身就充滿瞭學術的魅力和探索的邀請。我理解,“箋證”不僅僅是注釋,更是對原文的一種審視和考辨,它暗示著一種深度挖掘和嚴謹求實的態度。我非常期待這本書能夠為我揭示鍾嶸在《詩品》中那些評價的深層含義,去探尋他評判詩歌的標準是如何形成的,他的審美傾嚮是如何體現的。我希望作者能夠利用豐富的史料和細緻的分析,幫助我們理解鍾嶸的文學觀念,以及這些觀念在當時所産生的深遠影響。我更期待的是,這本書能夠以一種生動有趣的方式,將那些枯燥的學術研究轉化為引人入勝的閱讀體驗,讓我能夠領略到中國古代文學批評的智慧,並從中獲得對詩歌更深刻的理解和感悟。這本書,在我看來,是一次重返曆史現場的學術之旅,一次與古代文學巨匠的深度對話。
评分古人寫詩,今人評詩,這中間的距離,有時是不可逾越的鴻溝。《鍾嶸詩品箋證稿》這個書名,讓我眼前一亮。在我看來,這不僅僅是一本評論,更像是一次深入的“考古”。“箋證”二字,就透露齣一種嚴謹和求真的精神。我猜想,這本書的作者必定是對鍾嶸的《詩品》進行瞭極其細緻的梳理和研究,就像考古學傢在發掘遺跡時,會仔細地清理每一塊碎片,考證其年代和用途一樣。這本書可能不僅僅是告訴我們鍾嶸是如何評價某首詩的,更重要的是,它會深入探究這些評價的由來,考證其背後的依據,甚至可能還會指齣曆代學者對這些評價的不同解讀和爭論。我希望這本書能夠帶我穿越時空,去理解鍾嶸所處的時代,去感受他評判詩歌時的心境,去領略他獨特的文學視角。我期待這本書能夠用清晰的邏輯和紮實的考據,為我們展現齣一個更加立體、更加真實的鍾嶸及其《詩品》,讓我們這些後世讀者,能夠更真切地感受到中國古代詩歌的博大精深。
评分讀過一些關於古代詩歌的評論,總覺得隔靴搔癢,意猶未盡。很多時候,那些評價不過是泛泛而談,缺乏深入的剖析和紮實的考據。我一直在尋找一本能夠真正觸及作品內核,同時又能解釋其曆史價值和藝術成就的書。《鍾嶸詩品箋證稿》這個名字,讓我看到瞭希望。我猜想,它一定不僅僅是對《詩品》的簡單解讀,而是要對其進行一番細緻的“考證”,如同考古學傢發掘古跡一般,一層層剝開曆史的塵埃,還原齣原初的意義。這種“箋證”的過程,對我來說,是非常令人期待的。它意味著作者會對鍾嶸的每一個評價,每一個判斷,都進行嚴謹的查證,去追溯其來源,去辨析其真僞,去闡明其理由。我希望這本書能夠提供豐富的史料和詳盡的論證,讓我們看到,鍾嶸的詩歌理論是如何在曆史的長河中形成的,又是如何影響瞭後世的詩歌創作和文學批評。我期待這本書能夠帶我進入一個更加理性的思考空間,去理解文學批評的科學性和藝術性,去感受學者們為傳承和發揚古典文化所付齣的艱辛努力。
评分這本書的名字就足夠引人入勝瞭。《鍾嶸詩品箋證稿》,光是這幾個字,就充滿瞭曆史的厚重感和學術的嚴謹性。作為一名對古典詩歌有著濃厚興趣的普通讀者,我常常會在深夜裏翻閱那些泛黃的古籍,試圖從中捕捉到古人的纔情與韻味。然而,很多時候,我們麵對的文本都是經過層層轉抄和注釋,其原貌早已模糊不清,理解起來更是睏難重重。這時候,一本能夠“箋證”的書籍,對我而言,無異於黑暗中的明燈。我期待它能夠提供一種全新的視角,去審視和理解《詩品》這部重要的文學批評著作。它是否能夠撥開曆史的迷霧,揭示齣鍾嶸當年評價詩歌時所處的時代背景、其評判標準的依據,以及曆代學者們對這些評判的理解和發展?我希望這本書能夠用清晰的語言,生動地闡釋那些晦澀難懂的理論,讓像我這樣的讀者,也能窺見中國古代詩歌批評的精髓,體會到文學批評的魅力所在。我尤其期待作者在“箋證”過程中,能夠展現齣非凡的學養和洞察力,為我們呈現齣一個更加鮮活、立體的鍾嶸和他的《詩品》。
评分作為一個對中國古典文學充滿好奇的旁觀者,我常常在閱讀古代詩歌時感到力不從心。那些優美的文字背後,往往隱藏著復雜的文化背景、深厚的曆史積澱以及作者難以言說的情感。而《鍾嶸詩品箋證稿》這個名字,恰恰點燃瞭我內心的求知欲。我設想,這本書就像一本詳細的“導覽手冊”,能夠帶領我深入理解鍾嶸這位古代文學評論傢是如何評價當時及以往的詩歌的。所謂“箋證”,在我看來,便是對原文進行細緻的注釋和考辨,揭示其背後的曆史信息,分析其藝術手法,甚至糾正流傳中的訛誤。我期待作者能夠以其淵博的學識,為我們一一解讀鍾嶸的評價,解釋那些我們普通讀者可能不理解的術語和典故,讓我們能夠更準確地把握鍾嶸的審美標準和文學見解。我希望這本書能夠幫助我構建起對中國古代詩歌批評體係的初步認識,理解那些曾經被奉為圭臬的文學理念,並從中獲得更深刻的閱讀體驗。
评分世风日下 看到好书犹如清风送爽
评分书籍装帧精美,将司空见惯的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序驾驭,从外表到内文,从天头到地脚,三百六十度的全方位渗透,从视觉效果到触觉感受……始终追求“秩序之美”的设计理念把握,并能赋予读者一种文字和形色之外的享受和满足,开本大小很合适,充满活力的字体不仅根据书籍的体 裁、风格、特点而定.字体的排列,而且还让读者感受受第一瞬间刺激,而更可以长时间地品味个中意韵。从秩序有臻的理性结构中引伸出更深层更广瀚的知识源,创游一番想像空间,排列也很准确,图像选择有规矩,构成格式、版面排列、准确的图像选择、有规矩的构成格式、到位的色彩配置、个性化的纸张运用,毫厘不差的制作工艺……近似在演出一部静态的戏剧。插图也十分好,书画让我觉得十分细腻具有收藏价值,书的图形.包括插图和图案.有写实的、有抽象的、还有写意的。具备了科学性、准确性和感人的说明力,使读者能够意会到其中的含义.得到精神感受。封面色设计虽然只是书刊装帧中的一部分但这个书设计彩鲜艳夺目、协调统一,设计出来的画面,显得比较丰富不会给人看一眼就产生没有看头的感觉,只留下不可缺少的书名。 说明文(出版意图、丛书的目录、作者简 介)责任编辑、装帧设计者名、书号定价等.有机地融入画面结构中.参与各种排 列组合和分割.产生趣味新颖的形式.让人感 到言有尽而意无穷。设计以及纸张很干净都是自己的美术设计,体旋律,铺垫节奏起伏,用知性去设置表达全书内涵的各类要素有人说,读者层次与素质不同.“阳春白雪,和者盖寡”,影响发行量。那么请看,甘肃的《读者》发行至今,从未设计过这类低俗封面,何以1991年发行150万,1994年上升至390万,雄居全国16开杂志之首;余秋雨的《文化苦旅》、杨东平的《城市季风》都不是依靠封面的广告诱惑而令“洛阳纸贵”的。尽管它们的装帧设计并不十分前卫和十分理想,但它们在流俗面前的洁身自好是值得倡导的。还有一本被尘封20多年的学术著作《顾准文集》,封而极其朴素,出版不久即在北京脱销。由此可见,封面的广告作用不是左右发行量的唯一因素,内容的精萃才是一本书的最出色的广告!作为一个从“皇帝的女儿不愁嫁”,“读者买书是看内容不是看你的封面!”等等歪曲书装设计功能的压力下挣扎过来的装帧工作者,无论从专业上、理论上、感情上都无意贬低书装设计的作用,而唯有更强烈的呼唤—本好书必须有一个好的装帧设计!要尊重那些好书,善待那些好书,为它们创造出独特的有意味的书的艺术形象是我们的责任。 曲高未必和寡。沉沦污浊争相媚俗的封面今天或许还有市场,明天就会被不断提高审美情趣的人们所厌弃。正像近年来一些园林景区原有的熊猫垃圾桶被那些与环境和谐的树根垃圾箱取代一样。“听音乐的耳朵是音乐创造的”,书籍艺术工作者的使命在于创造懂得欣赏美的大众,使广大读者时时接触情趣高超、形式优美的文化环境,使图书市场逐步过渡成一个美育的课堂。
评分自己的见解
评分对五言诗做了说明
评分先生的著作,就是看到了在這種傷害下,這種心靈的傷痕下,沒落後的人們的生活和生活方式,我們一定要從這裡去看,可是即使在這樣的情況下,我們能做這麼徹底的思考和反思。當我們看到了西方世界的知識和真理,我們可以全面不要自我,主張全面西化,換句話說,真理在哪,中國人就到哪裡去,這才是中國人所以能大,能久,從一個最根本的民族性格,你不要小看這是一個大反省時代,在徹底否定自身中更新,在更新中需要從歷史中,需要通過發生追索到一切的起源,再從起源開始。
评分王叔岷 这本书不错,值得拥有值得一看值得入手!
评分满意。
评分尤其对于历史更是非常的喜欢,可能是老了吧。难道老了就喜欢读书了吗?应该不是。我觉得应该是工作之后想的更多了,想更多的充实自己。希望从书中得到自己想要的东西,读史使人明智,这句话自古就这样说。应该是有他的道理的吧。
评分当你的阅读量积累到一定程度,你会觉悟知识的圆融,过往的所学和自己的经验会渐渐融会贯通,你会体会到真理的无边无际,灵魂的深不可测。你会感激那些构筑起你精神殿堂的无数的古人及来者,他们用自己毕生的精神深渊唤醒你的心灵,让你站在这些人的思想上,挖掘属于你自己的世界。当我走在大街上,周围都是不认识的人的时候,我会在脑海里想书里人物的故事。在口罩后面偷偷的笑或是叹气,想想如果怎样怎样会有什么结局……
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