知識分子圖書館：後現代性的起源 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[英] 安德森 著，紫辰，閤章 譯

圖書標籤:

• 後現代主義
• 知識分子
• 文化批評
• 西方哲學
• 思想史
• 社會理論
• 現代性
• 福柯
• 德裏達
• 知識考古學

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787500462446

版次：1

商品编码：10085307

包装：平装

开本：16开

出版时间：2008-07-01

用纸：胶版纸

页数：143

字数：126000

正文语种：中文

內容簡介

　　《後現代性的起源》主要是從譜係學的角度來談論後現代的起源、發展以及如何在詹姆遜這裏達到顛峰的。作者的主要目的，是準確地將後現代的不同源頭放在它們的空間、政治和知識背景中，隻有這樣。纔能將後現代的觀念發展順序呈現齣來。同時，作者將詹姆遜置於這個譜係背景中，並突齣他的思想的獨特性。《後現代性的起源》還迴擊瞭對詹姆遜的種種指責。指齣詹姆遜敢於針對當代的曆史現實，發齣與眾不同的聲音。

目錄

作者前言
第一章 緒論
1.利馬-馬德裏-倫敦
2.陝西-吳哥-尤卡坦
3.紐約-哈佛-芝加哥

第二章 具體化
1.雅典—開羅—拉斯維加斯
2.濛特利爾—巴黎
3.法蘭剋福—慕尼黑

第三章 把握
1.來源
2.五個步驟
3.後果

第四章 事後影響
1.時期劃分
2.截然對立
3.麯摺變化
4.範圍
5.政治

精彩書摘

　　第二章　具體化
　　1.雅典-開羅-拉斯維加斯
　　真正的轉摺點是1972年鞦《疆界2》（boundary 2)雜誌在賓厄姆頓的齣版，其副標題赫然為：後現代文學與文化雜誌。奧爾森的文化遺産重新露麵。給該雜誌創刊號定基調的文章是戴維·安廷（David Antin)的《現代主義和後現代主義：美國詩歌現狀研究》（Modernism and Postmodernism：Approaching the present in A—merican Poetry)。安廷掃視瞭從T.S.艾略特和艾倫·塔特到W.H.奧登和羅伯特·洛厄爾等所有的經典詩人，甚至也猛烈攻擊龐德，指責他們錶現齣不登大雅之堂的狹隘和退化的傳統，他們注重韻律一倫理的傾嚮與真正的國際現代主義不搭界，即與阿波利奈爾、馬裏內蒂、赫列勃尼科夫、洛爾卡、尤若夫、聶魯達這一脈不搭界，後者的原則是戲劇性拼貼法。在戰後的美國，正是黑山派，尤其是查爾斯·奧爾森，恢復瞭現代主義的活力。

前言/序言

　

知識分子圖書館：後現代性的起源 書籍簡介 《知識分子圖書館：後現代性的起源》並非一本簡單的學術著作，而是一次對思想史深邃河流的溯源之旅，一次對現代性敘事瓦解、意義崩塌的深刻體察。它精心挑選並解讀瞭那些催生瞭後現代思潮的關鍵思想傢與文本，並非簡單羅列，而是抽絲剝繭，揭示瞭後現代性從何而來，又為何如此顛覆性地改變瞭我們理解世界、理解自身的方式。本書旨在為讀者構建一個清晰的脈絡，理解後現代性並非憑空齣現，而是漫長思想演進的必然産物，是對現代性理性至上、宏大敘事、普遍真理等核心信條的係統性質疑與反思。 本書的撰寫，意在打破對後現代性的刻闆印象，糾正將其簡單視為虛無主義或玩世不恭的誤讀。相反，它強調後現代性源於對現代性自身局限性、矛盾性以及其背後權力運作的深刻洞察。作者將帶領讀者穿越二十世紀中葉及更早的思想戰場，聚焦於那些在啓濛主義理性光輝下滋生的裂痕，以及在兩次世界大戰的巨大衝擊下，現代性承諾的動搖。 核心關注點與章節概述： 本書的結構圍繞著後現代性發生的幾個關鍵思想維度展開： 第一章：現代性的“奠基者”與早期裂痕 這一章將追溯現代性思想的起源，但重點並非贊頌其成就，而是審視其內在的張力和潛在的危險。我們將考察啓濛理性是如何被內化為一種絕對權威，以及這種權威在麵對現實復雜性時的脆弱性。歌德的《浮士德》中對知識的渴求與 Faust 的靈魂交易，並非僅僅是文學的隱喻，更是對理性是否能完全掌控人類命運的早期叩問。尼采對“上帝已死”的宣告，與其說是對宗教的絕望，不如說是對西方傳統形而上學基石崩塌的預警，他對於權力意誌、道德重估的深刻洞察，預示著後現代對一切“宏大敘事”的懷疑。這一章將為讀者理解後現代對普遍價值和絕對真理的挑戰，打下思想基礎。 第二章：語言的危機與意義的飄移 後現代性對語言的關注是其核心特徵之一。本章將深入探討語言學轉嚮如何動搖瞭傳統意義的穩定性。索緒爾的語言學理論，特彆是其關於符號任意性與結構性分析，為後來的解構主義奠定瞭基礎。我們將審視勒維-施特勞斯對神話和文化的結構主義分析，雖然他本人並非後現代主義者，但其對人類思想普遍結構的探尋，卻在無意中揭示瞭文化錶象下的多樣性和相對性。更重要的是，我們將聚焦於語言哲學傢們對意義不確定性的探索，例如維特根斯坦的後期哲學，他強調語言遊戲的多元性和語境的重要性，這直接挑戰瞭語言能夠“如實”反映現實的現代性信念。這一章節將解釋為何後現代思想傢們普遍認為，我們所理解的“現實”很大程度上是通過語言構建的，而語言本身又是流動的、充滿歧義的。 第三章：權力、知識與社會建構 福柯的齣現是理解後現代性不可或缺的一環。本章將詳細解析福柯關於權力如何與知識密不可分地運作的理論。他提齣的“話語”概念，揭示瞭知識並非客觀真理，而是特定曆史和社會條件下權力關係的産物。我們將探討福柯對瘋癲史、醫學史、監獄史的考察，如何揭示齣社會對“正常”與“異常”的定義本身就受到權力機製的影響。這一章節還將觸及布迪厄關於“場域”和“慣習”的理論，盡管布迪厄也未完全擁抱後現代標簽，但其對社會分層、文化資本以及人們行為模式如何被社會結構塑造的分析，為理解後現代對社會等級和身份認同的解構提供瞭重要視角。讀者將理解，後現代思想傢們如何將批判的鋒芒指嚮那些看似中立和客觀的社會結構與知識體係。 第四章：解構與“宏大敘事”的黃昏 雅剋·德裏達的解構主義是後現代思想的核心工具與標誌。本章將深入淺齣地介紹德裏達的解構方法，他如何通過分析文本中的二元對立（如理/情、內/外、真/假）來揭示這些對立的內在矛盾與不穩定性，從而瓦解文本的中心意義。我們將重點解讀他對“邏各斯中心主義”的批判，以及其“延異”（différance）概念，以此說明意義的生成是一個永無止境的、充滿差異與延遲的過程，不存在最終的、確定的意義。此外，我們將迴顧利奧塔關於“後現代狀況”的論述，他將後現代定義為對“元敘事”（grand narrative）的“不信任”。利奧塔認為，現代性依賴於宗教、科學、曆史等宏大敘事來提供統一的解釋和意義，而科學技術的進步、社會經驗的多樣化，使得這些敘事失去瞭普適性，人們轉嚮瞭更為微觀、局部的“講故事”。這一章將是本書的重中之重，它將清晰地闡釋後現代思想傢如何係統性地瓦解現代性所建立的意義體係。 第五章：後殖民語境下的後現代轉嚮 後現代性的影響遠不止西方思想內部，它在與非西方文化的碰撞中也産生瞭深刻的迴響。本章將探討後殖民理論如何藉鑒並發展瞭後現代對權力、身份和話語的關注。薩義德的《東方學》等著作，揭示瞭西方如何通過建構“東方”的形象來鞏固自身的中心地位，這與後現代對權力與知識關係的揭示不謀而閤。我們將考察後殖民思想傢如何質疑西方中心主義的普遍性，強調不同文化視角的重要性，以及對身份的流動性和多元性的認知。這一章旨在展示後現代思想如何為批判殖民主義遺留問題、重建被壓抑的聲音提供瞭有力的思想武器。 第六章：美學、藝術與日常生活中的後現代 後現代性並非僅僅停留在哲學思辨層麵，它深刻地影響瞭藝術、文學、建築、大眾文化等各個領域。本章將分析後現代藝術如何挑戰傳統的審美標準，例如拼貼、挪用、風格混閤、對“原創性”的質疑等。我們會探討消費社會、大眾傳媒如何塑造瞭後現代的文化景觀，以及 Baudrillard 等思想傢關於“擬像”（simulacra）和“超真實”（hyperreality）的論述，如何解釋瞭我們所處的後現代社會中，現實與虛構的界限日益模糊。這一章旨在讓讀者直觀地感受到後現代思想在現實生活中的具體體現，理解它如何改變瞭我們的娛樂、消費和對世界的感知方式。 第七章：對後現代性的批判與未來展望 本書的最後一章，並非止步於對後現代性的梳理，而是對其進行審慎的批判與反思。我們將考察對後現代性“虛無主義”、“相對主義”、“解構的終結”等批評，並分析這些批評的閤理性與局限性。同時，作者也將嘗試勾勒後現代思想在當下所麵臨的挑戰與機遇。麵對氣候變化、全球化帶來的復雜問題，以及新興的技術和信息傳播方式，後現代性的洞察力是否仍能提供有效的分析工具？本書將以一種開放的態度，引導讀者思考後現代性如何能夠作為一種批判性的視角，幫助我們更清醒地認識當下，並可能為構建新的未來提供一些啓示，盡管這種啓示並非來自宏大的、統一的理論，而是來自對多元、流動和不確定性的深刻理解。 本書的價值與特色： 深度而非廣度： 本書不追求包羅萬象，而是精選瞭對後現代性起源影響最為深遠的核心思想傢和理論，進行深入的闡釋與分析。 脈絡清晰： 每一章都圍繞一個核心主題展開，層層遞進，幫助讀者構建起對後現代性思想發展的完整認知。 語言平實： 盡管涉及復雜的哲學概念，本書力求用清晰、易懂的語言進行解讀，避免過度學術化的生僻詞匯，讓非專業讀者也能深入理解。 批判性視角： 本書不僅介紹後現代性思想，更強調對其進行審慎的反思與批判，鼓勵讀者形成自己的獨立判斷。 思想的“發生學”： 本書的重點在於“起源”，即後現代性是如何在特定的曆史、社會和思想背景下孕育而生的，而非簡單呈現後現代主義的現狀。 《知識分子圖書館：後現代性的起源》是一次誠懇的思想對話，它邀請讀者一同踏上這段探索之旅，理解現代性如何走嚮其自身的“黃昏”，以及在這個過程中，我們如何重新認識“真理”、“意義”和“現實”這些曾經堅不可摧的概念。它將幫助你理解，後現代並非是文明的終點，而是一種新的思考起點，一種對復雜世界更具韌性和包容性的理解方式。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種帶著微微磨砂質感的封麵，配閤上深邃的墨綠色油墨，一下子就營造齣一種沉靜而又充滿思辨意味的氛圍。光是把它放在書架上，就已經成瞭一種視覺上的享受。我尤其欣賞作者在排版上下的功夫，字體選擇上既有現代的清晰感，又不失傳統書籍的厚重感，行距和字距的把控恰到好處，使得即便是麵對那些理論性極強的論述時，閱讀起來也不會感到過於擁擠或壓抑。這種對細節的執著，無疑是為接下來的深度閱讀鋪設瞭一條舒適的通道。它不像某些學術著作那樣冷峻刻闆，反而流露齣一種對閱讀體驗的尊重，讓人願意沉下心來，慢慢品味文字間的肌理。可以說，從翻開第一頁開始，我就知道這不僅僅是一次知識的獲取，更是一場審美的邂逅。這種對物理媒介的精雕細琢，在如今這個數字閱讀泛濫的時代，顯得尤為珍貴，它提醒著我們紙質書獨有的儀式感和力量。

评分☆☆☆☆☆

我最近對某種關於“時間性”的哲學探討産生瞭極大的興趣，特彆是那些試圖將曆史敘事從綫性結構中抽離齣來的嘗試。這本書似乎觸及瞭這片領域，但其論證方式卻異常迂迴和麯摺。作者似乎並不急於給齣明確的結論，而是像一位老練的園丁，耐心地鋪陳齣各種概念的藤蔓，讓它們自然地纏繞、交織，最終形成一個復雜卻自洽的知識迷宮。我花瞭好幾個下午，反復咀嚼其中關於“斷裂”與“連續”的辯證關係，感覺每一次重讀都有新的側麵被揭示齣來。這種風格的寫作，需要讀者具備極強的耐心和一定的背景知識儲備，它考驗的不是你記住瞭多少術語，而是你是否願意真正地進入作者構建的思維場域，與其進行一場智力上的漫步。坦白說，初讀時我有些跟不上節奏，但一旦抓住核心的那個“錨點”，後麵的思緒便如同被引導的溪流，奔湧嚮前，雖然路徑麯摺，卻始終清晰。

评分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來概括這本書給我的整體印象，那或許是“富有爭議性的邀請函”。它並非旨在提供一個封閉的、終結性的答案，而是更像拋齣瞭一係列尖銳的問題，邀請每一個讀者帶著自己的經驗和偏見，進入一個充滿張力的思想辯論場。在閱讀的過程中，我好幾次都産生瞭強烈的反駁衝動，想拿起筆來在頁邊寫下自己的異議，但緊接著，作者又會通過下一段論述，巧妙地迴應瞭我的潛在質疑，或者至少提供瞭另一種同樣閤理的解釋視角。這種與作者“精神交鋒”的體驗，是很多單一作者的作品所無法給予的。它迫使我不斷地審視自己的知識盲區和固有的思維定勢，這種被挑戰和被拓寬的閱讀體驗，遠比被動接受信息來得更有價值，它真正做到瞭讓知識“活”起來。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格極為精妙，它在嚴肅的學術探討與散文式的抒情之間找到瞭一種罕見的平衡點。有時，作者會突然拋齣一句極具畫麵感的描述，像是從一幅古老的油畫中截取下來的片段，瞬間激活瞭原本枯燥的理論闡釋。例如，它描述某種文化狀態時，用到瞭“如同被潮水衝刷後擱淺的玻璃碎片，棱角猶存卻映照著變幻莫測的光影”這樣的句子，這種修辭手法不僅沒有削弱其思辨的深度，反而像給冰冷的邏輯裝上瞭一層富有情感的皮膚。這種混搭，使得這本書在知識密度的重壓之下，依然保持著一種近乎文學作品的流暢感和誘惑力。我常常發現自己在閱讀一段理論時，會被作者的用詞精準度和意境營造所吸引，不得不停下來，細細迴味那份文字的韻味，這無疑大大提升瞭閱讀過程中的愉悅指數。

评分☆☆☆☆☆

與其他宣揚某種“宏大敘事”的理論書籍截然不同，這本書給我的感覺是一種微妙的“去中心化”傾嚮。它似乎有意地疏離那些被傳統學術界奉為圭臬的權威聲音，轉而將目光投嚮那些邊緣的、被忽略的、或者說“未完成”的文化現象。我留意到，作者在引用當代藝術傢的作品、小眾的社會運動記錄，以及某些被遺忘的早期思想傢的零星筆記時，顯得尤為審慎和充滿洞察力。這種對“非主流”資源的挖掘與重估，極大地拓寬瞭我對現有知識框架的理解邊界。它不再是簡單地復述已知，而是在積極地“生産”新的意義空間。這種“反嚮建構”的姿態，讓我不禁聯想到某些後現代解構主義的美學傾嚮，但它又比單純的解構更進一步，因為它在拆解舊有結構的同時，也在悄悄地搭建新的觀察站颱，充滿瞭批判性的活力與建設性的張力。

评分☆☆☆☆☆

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东西很好，购物愉快。

评分☆☆☆☆☆

可以，，，，，，，，，

评分☆☆☆☆☆

弗雷德里克?詹姆逊（FredricJameson，1934—），美国杜克大学教授，批评研究中心主任。詹姆逊是目前西方最重要的马克思主义知识分子，他的著述和研究“引导着美国人文学科的方向”。詹姆逊的总体化规划建立在历史主义的基础上，正是在此，詹姆逊对文化文本所作的细腻分析，对文化和历史的辩证关系的残酷思考，对语言、物化、主体、阶级和经济生产的差异性描述，最终融化在一条汹涌的马克思主义河流中。《政治无意识》是詹姆逊的最重要著作，它将马克思主义的阐释理论推至某种无与伦?的复杂性，这种复杂性，连同它局部的微观性，在本书中，都奇特地同一种总体性连接起来，这正是马克思主义潜在的力量、诱惑和魅力所在。

评分☆☆☆☆☆

很好的书，建议朋友们多买一些类似的书。

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《后现代主义质疑历史》收录了当代加拿大十二位著名批语家颇具代表性的文章。这些文章就民族同一性、民族主义、殖民主义、文学的标准、历史建构、传统解构、种族和阶级差异、非殖民化、知识主体、比较文学的自我更新、女权主义话语和女权主义翻译等问题展开了对话式讨论。

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好好！ （此评论虽然才2个字，但语法严谨，用词工整，结构巧妙，朗朗上口，可谓言简意赅，足见评论人扎实的文字功底，以及信手拈来的写作技巧和无与伦比的创造能力，令人佩服佩服，再加上以感叹号收尾，实在是点睛之笔）！！！

评分☆☆☆☆☆

詹姆逊的名作，终于再版了，京东好样的，赶快入手！